욥기 15장
Job 15함께 볼 역본 (최대 4개)
권
장
-
1
فاجاب اليفاز التيماني وقال
Éliphaz de Théman prit la parole et dit:
Then answered Eliphaz the Temanite, and said,
И отвечал Елифаз Феманитянин и сказал:
-
2
ألعل الحكيم يجيب عن معرفة باطلة ويملأ بطنه من ريح شرقية.
Le sage répond-il par un vain savoir? Se gonfle-t-il la poitrine du vent d'orient?
Should a wise man utter vain knowledge, and fill his belly with the east wind?
станет ли мудрый отвечать знанием пустым и наполнять чрево своеветром палящим,
-
3
فيحتج بكلام لا يفيد وباحاديث لا ينتفع بها.
Est-ce par d'inutiles propos qu'il se défend? Est-ce par des discours qui ne servent à rien?
Should he reason with unprofitable talk? or with speeches wherewith he can do no good?
оправдываться словами бесполезными и речью, не имеющею никакой силы?
-
4
اما انت فتنافي المخافة وتناقض التقوى لدى الله.
Toi, tu détruis même la crainte de Dieu, Tu anéantis tout mouvement de piété devant Dieu.
Yea, thou castest off fear, and restrainest prayer before God.
Да ты отложил и страх и за малость считаешь речь к Богу.
-
5
لان فمك يذيع اثمك وتختار لسان المحتالين.
Ton iniquité dirige ta bouche, Et tu prends le langage des hommes rusés.
For thy mouth uttereth thine iniquity, and thou choosest the tongue of the crafty.
Нечестие твое настроило так уста твои, и ты избрал язык лукавых.
-
6
ان فمك يستذنبك لا انا وشفتاك تشهدان عليك
Ce n'est pas moi, c'est ta bouche qui te condamne. Ce sont tes lèvres qui déposent contre toi.
Thine own mouth condemneth thee, and not I: yea, thine own lips testify against thee.
Тебя обвиняют уста твои, а не я, и твой язык говорит против тебя.
-
7
أصوّرت اول الناس ام أبدئت قبل التلال.
Es-tu né le premier des hommes? As-tu été enfanté avant les collines?
Art thou the first man that was born? or wast thou made before the hills?
Разве ты первым человеком родился и прежде холмов создан?
-
8
هل تنصّت في مجلس الله او قصرت الحكمة على نفسك.
As-tu reçu les confidences de Dieu? As-tu dérobé la sagesse à ton profit?
Hast thou heard the secret of God? and dost thou restrain wisdom to thyself?
Разве совет Божий ты слышал и привлек к себе премудрость?
-
9
ماذا تعرفه ولا نعرفه نحن وماذا تفهم وليس هو عندنا.
Que sais-tu que nous ne sachions pas? Quelle connaissance as-tu que nous n'ayons pas?
What knowest thou, that we know not? what understandest thou, which is not in us?
Что знаешь ты, чего бы не знали мы? что разумеешь ты, чего не было бы и у нас?
-
10
عندنا الشيخ والاشيب اكبر اياما من ابيك.
Il y a parmi nous des cheveux blancs, des vieillards, Plus riches de jours que ton père.
With us are both the grayheaded and very aged men, much elder than thy father.
И седовласый и старец есть между нами, днями превышающий отца твоего.
-
11
اقليلة عندك تعزيات الله والكلام معك بالرفق
Tiens-tu pour peu de chose les consolations de Dieu, Et les paroles qui doucement se font entendre à toi?...
Are the consolations of God small with thee? is there any secret thing with thee?
Разве малость для тебя утешения Божии? И это неизвестно тебе?
-
12
لماذا ياخذك قلبك ولماذا تختلج عيناك
Où ton coeur t'entraîne-t-il, Et que signifie ce roulement de tes yeux?
Why doth thine heart carry thee away? and what do thy eyes wink at,
К чему порывает тебя сердце твое, и к чему так гордо смотришь?
-
13
حتى ترد على الله وتخرج من فيك اقوالا.
Quoi! c'est contre Dieu que tu tournes ta colère Et que ta bouche exhale de pareils discours!
That thou turnest thy spirit against God, and lettest such words go out of thy mouth?
Что устремляешь против Бога дух твой и устами твоими произносишь такие речи?
-
14
من هو الانسان حتى يزكو او مولود المرأة حتى يتبرر.
Qu'est-ce que l'homme, pour qu'il soit pur? Celui qui est né de la femme peut-il être juste?
What is man, that he should be clean? and he which is born of a woman, that he should be righteous?
Что такое человек, чтоб быть ему чистым, и чтобы рожденному женщиною быть праведным?
-
15
هوذا قديسوه لا يأتمنهم والسموات غير طاهرة بعينيه.
Si Dieu n'a pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui,
Behold, he putteth no trust in his saints; yea, the heavens are not clean in his sight.
Вот, Он и святым Своим не доверяет, и небеса нечисты в очах Его:
-
16
فبالحري مكروه وفاسد الانسان الشارب الاثم كالماء
Combien moins l'être abominable et pervers, L'homme qui boit l'iniquité comme l'eau!
How much more abominable and filthy is man, which drinketh iniquity like water?
тем больше нечист и растлен человек, пьющий беззаконие, как воду.
-
17
أوحي اليك اسمع لي فاحدث بما رأيته
Je vais te parler, écoute-moi! Je raconterai ce que j'ai vu,
I will shew thee, hear me; and that which I have seen I will declare;
Я буду говорить тебе, слушай меня; я расскажу тебе, что видел,
-
18
ما اخبر به حكماء عن آبائهم فلم يكتموه.
Ce que les sages ont fait connaître, Ce qu'ils ont révélé, l'ayant appris de leurs pères.
Which wise men have told from their fathers, and have not hid it:
что слышали мудрые и не скрыли слышанного от отцов своих,
-
19
الذين لهم وحدهم أعطيت الارض ولم يعبر بينهم غريب.
A eux seuls appartenait le pays, Et parmi eux nul étranger n'était encore venu.
Unto whom alone the earth was given, and no stranger passed among them.
которым одним отдана была земля, и среди которых чужой не ходил.
-
20
الشرير هو يتلوى كل ايامه وكل عدد السنين المعدودة للعاتي.
Le méchant passe dans l'angoisse tous les jours de sa vie, Toutes les années qui sont le partage de l'impie.
The wicked man travaileth with pain all his days, and the number of years is hidden to the oppressor.
Нечестивый мучит себя во все дни свои, и число лет закрыто отпритеснителя;
-
21
صوت رعوب في اذنيه في ساعة سلام ياتيه المخرب.
La voix de la terreur retentit à ses oreilles; Au sein de la paix, le dévastateur va fondre sur lui;
A dreadful sound is in his ears: in prosperity the destroyer shall come upon him.
звук ужасов в ушах его; среди мира идет на него губитель.
-
22
لا يأمل الرجوع من الظلمة وهو مرتقب للسيف.
Il n'espère pas échapper aux ténèbres, Il voit l'épée qui le menace;
He believeth not that he shall return out of darkness, and he is waited for of the sword.
Он не надеется спастись от тьмы; видит пред собою меч.
-
23
تائه هو لاجل الخبز حيثما يجده ويعلم ان يوم الظلمة مهيأ بين يديه.
Il court çà et là pour chercher du pain, Il sait que le jour des ténèbres l'attend.
He wandereth abroad for bread, saying, Where is it? he knoweth that the day of darkness is ready at his hand.
Он скитается за куском хлеба повсюду; знает, что уже готов, в руках у него день тьмы.
-
24
يرهبه الضر والضيق. يتجبران عليه كملك مستعد للوغى.
La détresse et l'angoisse l'épouvantent, Elles l'assaillent comme un roi prêt à combattre;
Trouble and anguish shall make him afraid; they shall prevail against him, as a king ready to the battle.
Устрашает его нужда и теснота; одолевает его, как царь, приготовившийся к битве,
-
25
لانه مدّ على الله يده وعلى القدير تجبر
Car il a levé la main contre Dieu, Il a bravé le Tout Puissant,
For he stretcheth out his hand against God, and strengtheneth himself against the Almighty.
за то, что он простирал против Бога руку свою и противился Вседержителю,
-
26
عاديا عليه متصلب العنق باوقاف مجانه معبأة.
Il a eu l'audace de courir à lui Sous le dos épais de ses boucliers.
He runneth upon him, even on his neck, upon the thick bosses of his bucklers:
устремлялся против Него с гордою выею, под толстыми щитами своими;
-
27
لانه قد كسا وجهه سمنا وربى شحما على كليتيه
Il avait le visage couvert de graisse, Les flancs chargés d'embonpoint;
Because he covereth his face with his fatness, and maketh collops of fat on his flanks.
потому что он покрыл лице свое жиром своим и обложил туком лядвеи свои.
-
28
فيسكن مدنا خربة بيوتا غير مسكونة عتيدة ان تصير رجما.
Et il habite des villes détruites, Des maisons abandonnées, Sur le point de tomber en ruines.
And he dwelleth in desolate cities, and in houses which no man inhabiteth, which are ready to become heaps.
И он селится в городах разоренных, в домах, в которых не живут,которые обречены на развалины.
-
29
لا يستغني ولا تثبت ثروته ولا يمتد في الارض مقتناه.
Il ne s'enrichira plus, sa fortune ne se relèvera pas, Sa prospérité ne s'étendra plus sur la terre.
He shall not be rich, neither shall his substance continue, neither shall he prolong the perfection thereof upon the earth.
Не пребудет он богатым, и не уцелеет имущество его,и не распрострется по земле приобретение его.
-
30
لا تزول عنه الظلمة. خراعيبه تيبسها السموم وبنفخة فمه يزول.
Il ne pourra se dérober aux ténèbres, La flamme consumera ses rejetons, Et Dieu le fera périr par le souffle de sa bouche.
He shall not depart out of darkness; the flame shall dry up his branches, and by the breath of his mouth shall he go away.
Не уйдет от тьмы; отрасли его иссушит пламя и дуновением уст своих увлечет его.
-
31
لا يتكل على السوء. يضل. لان السوء يكون اجرته.
S'il a confiance dans le mal, il se trompe, Car le mal sera sa récompense.
Let not him that is deceived trust in vanity: for vanity shall be his recompense.
Пусть не доверяет суете заблудший, ибо суета будет и воздаянием ему.
-
32
قبل يومه يتوفى وسعفه لا يخضرّ.
Elle arrivera avant le terme de ses jours, Et son rameau ne verdira plus.
It shall be accomplished before his time, and his branch shall not be green.
Не в свой день он скончается, и ветви его не будут зеленеть.
-
33
يساقط كالجفنة حصرمه وينثر كالزيتون زهره.
Il sera comme une vigne dépouillée de ses fruits encore verts, Comme un olivier dont on a fait tomber les fleurs.
He shall shake off his unripe grape as the vine, and shall cast off his flower as the olive.
Сбросит он, как виноградная лоза, недозрелую ягоду свою и, как маслина, стряхнет цвет свой.
-
34
لان جماعة الفجار عاقر والنار تأكل خيام الرشوة.
La maison de l'impie deviendra stérile, Et le feu dévorera la tente de l'homme corrompu.
For the congregation of hypocrites shall be desolate, and fire shall consume the tabernacles of bribery.
Так опустеет дом нечестивого, и огонь пожрет шатры мздоимства.
-
35
حبل شقاوة وولد اثما وبطنه أنشأ غشا
Il conçoit le mal et il enfante le mal, Il mûrit dans son sein des fruits qui le trompent.
They conceive mischief, and bring forth vanity, and their belly prepareth deceit.
Он зачал зло и родил ложь, и утроба его приготовляет обман.