잠언 10장
Proverbs 10함께 볼 역본 (최대 4개)
권
장
-
1
The proverbs of Solomon. A wise son maketh a glad father: but a foolish son is the heaviness of his mother.
솔로몬의 잠언이라 지혜로운 아들은 아비로 기쁘게 하거니와 미련한 아들은 어미의 근심이니라
امثال سليمان-الابن الحكيم يسرّ اباه والابن الجاهل حزن امه.
Притчи Соломона. Сын мудрый радует отца, а сын глупый – огорчение для его матери.
-
2
Treasures of wickedness profit nothing: but righteousness delivereth from death.
불의의 재물은 무익하여도 의리는 죽음에서 건지느니라
كنوز الشر لا تنفع. اما البر فينجي من الموت.
Не доставляют пользы сокровища неправедные, правдаже избавляет от смерти.
-
3
The LORD will not suffer the soul of the righteous to famish: but he casteth away the substance of the wicked.
여호와께서 의인의 영혼은 주리지 않게 하시나 악인의 소욕은 물리치시느니라
الرب لا يجيع نفس الصدّيق ولكنه يدفع هوى الاشرار.
Не допустит Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет.
-
4
He becometh poor that dealeth with a slack hand: but the hand of the diligent maketh rich.
손을 게으르게 놀리는 자는 가난하게 되고 손이 부지런한 자는 부하게 되느니라
العامل بيد رخوة يفتقر. اما يد المجتهدين فتغني.
Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает.
-
5
He that gathereth in summer is a wise son: but he that sleepeth in harvest is a son that causeth shame.
여름에 거두는 자는 지혜로운 아들이나 추수 때에 자는 자는 부끄러움을 끼치는 아들이니라
من يجمع في الصيف فهو ابن عاقل ومن ينام في الحصاد فهو ابن مخز
Собирающий во время лета – сын разумный, спящий же во время жатвы – сын беспутный.
-
6
Blessings are upon the head of the just: but violence covereth the mouth of the wicked.
의인의 머리에는 복이 임하거늘 악인의 입은 독을 머금었느니라
بركات على راس الصدّيق. اما فم الاشرار فيغشاه ظلم.
Благословения – на голове праведника, уста же беззаконных заградит насилие.
-
7
The memory of the just is blessed: but the name of the wicked shall rot.
의인을 기념할 때에는 칭찬하거니와 악인의 이름은 썩으리라
ذكر الصدّيق للبركة واسم الاشرار ينخر.
Память праведника пребудет благословенна, а имя нечестивых омерзеет.
-
8
The wise in heart will receive commandments: but a prating fool shall fall.
마음이 지혜로운 자는 명령을 받거니와 입이 미련한 자는 패망하리라
حكيم القلب يقبل الوصايا وغبي الشفتين يصرع.
Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнется.
-
9
He that walketh uprightly walketh surely: but he that perverteth his ways shall be known.
바른 길로 행하는 자는 걸음이 평안하려니와 굽은 길로 행하는 자는 드러나리라
من يسلك بالاستقامة يسلك بالامان ومن يعوج طرقه يعرّف.
Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан.
-
10
He that winketh with the eye causeth sorrow: but a prating fool shall fall.
의인의 입은 생명의 샘이라도 악인의 입은 독을 머금었느니라
من يغمز بالعين يسبب حزنا والغبي الشفتين يصرع
Кто мигает глазами, тот причиняет досаду, а глупый устами преткнется.
-
11
The mouth of a righteous man is a well of life: but violence covereth the mouth of the wicked.
(원본 자료에 이 절의 한국어 본문이 없습니다)
فم الصدّيق ينبوع حياة وفم الاشرار يغشاه ظلم.
Уста праведника – источник жизни, уста же беззаконных заградитнасилие.
-
12
Hatred stirreth up strifes: but love covereth all sins.
미움은 다툼을 일으켜도 사랑은 모든 허물을 가리우느니라
البغضة تهيج خصومات والمحبة تستر كل الذنوب.
Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.
-
13
In the lips of him that hath understanding wisdom is found: but a rod is for the back of him that is void of understanding.
(원본 자료에 이 절의 한국어 본문이 없습니다)
في شفتي العاقل توجد حكمة. والعصا لظهر الناقص الفهم.
В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого – розга.
-
14
Wise men lay up knowledge: but the mouth of the foolish is near destruction.
지혜로운 자는 지식을 간직하거니와 미련한 자의 입은 멸망에 가까우니라
الحكماء يذخرون معرفة. اما فم الغبي فهلاك قريب.
Мудрые сберегают знание, но уста глупого – близкая погибель.
-
15
The rich man's wealth is his strong city: the destruction of the poor is their poverty.
부자의 재물은 그의 견고한 성이요 가난한 자의 궁핍은 그의 패망이니라
ثروة الغني مدينته الحصينة هلاك المساكين فقرهم.
Имущество богатого – крепкий город его, беда для бедных – скудость их.
-
16
The labour of the righteous tendeth to life: the fruit of the wicked to sin.
의인의 수고는 생명에 이르고 악인의 소득은 죄에 이르느니라
عمل الصديق للحياة. ربح الشرير للخطية.
Труды праведного – к жизни, успех нечестивого – ко греху.
-
17
He is in the way of life that keepeth instruction: but he that refuseth reproof erreth.
훈계를 지키는 자는 생명길로 행하여도 징계를 버리는 자는 그릇 가느니라
حافظ التعليم هو في طريق الحياة ورافض التأديب ضال.
Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение – блуждает.
-
18
He that hideth hatred with lying lips, and he that uttereth a slander, is a fool.
미워함을 감추는 자는 거짓의 입술을 가진 자요 참소하는 자는 미련한 자니라
من يخفي البغضة فشفتاه كاذبتان ومشيع المذمة هو جاهل.
Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.
-
19
In the multitude of words there wanteth not sin: but he that refraineth his lips is wise.
말이 많으면 허물을 면키 어려우나 그 입술을 제어하는 자는 지혜가 있느니라
كثرة الكلام لا تخلو من معصية. اما الضابط شفتيه فعاقل.
При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои –разумен.
-
20
The tongue of the just is as choice silver: the heart of the wicked is little worth.
의인의 혀는 천은과 같거니와 악인의 마음은 가치가 적으니라
لسان الصدّيق فضة مختارة. قلب الاشرار كشيء زهيد.
Отборное серебро – язык праведного, сердце же нечестивых – ничтожество.
-
21
The lips of the righteous feed many: but fools die for want of wisdom.
의인의 입술은 여러 사람을 교육하나 미련한 자는 지식이 없으므로 죽느니라
شفتا الصدّيق تهديان كثيرين. اما الاغبياء فيموتون من نقص الفهم.
Уста праведного пасут многих, а глупые умирают от недостатка разума.
-
22
The blessing of the LORD, it maketh rich, and he addeth no sorrow with it.
여호와께서 복을 주시므로 사람으로 부하게 하시고 근심을 겸하여 주지 아니하시느니라
بركة الرب هي تغني ولا يزيد معها تعبا.
Благословение Господне – оно обогащает и печали с собою не приносит.
-
23
It is as sport to a fool to do mischief: but a man of understanding hath wisdom.
미련한 자는 행악으로 낙을 삼는 것 같이 명철한 자는 지혜로 낙을 삼느니라
فعل الرذيلة عند الجاهل كالضحك. اما الحكمة فلذي فهم.
Для глупого преступное деяние как бы забава, а человеку разумному свойственна мудрость.
-
24
The fear of the wicked, it shall come upon him: but the desire of the righteous shall be granted.
악인에게는 그의 두려워하는 것이 임하거니와 의인은 그 원하는 것이 이루어지느니라
خوف الشرير هو يأتيه وشهوة الصدّيقين تمنح.
Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится.
-
25
As the whirlwind passeth, so is the wicked no more: but the righteous is an everlasting foundation.
회리바람이 지나가면 악인은 없어져도 의인은 영원한 기초 같으니라
كعبور الزوبعة فلا يكون الشرير. اما الصدّيق فاساس مؤبّد.
Как проносится вихрь, так нет более нечестивого; а праведник – на вечном основании.
-
26
As vinegar to the teeth, and as smoke to the eyes, so is the sluggard to them that send him.
게으른 자는 그 부리는 사람에게 마치 이에 초 같고 눈에 연기 같으니라
كالخل للاسنان وكالدخان للعينين كذلك الكسلان للذين ارسلوه.
Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его.
-
27
The fear of the LORD prolongeth days: but the years of the wicked shall be shortened.
여호와를 경외하면 장수하느니라 그러나 악인의 연세는 짧아지느니라
مخافة الرب تزيد الايام. اما سنو الاشرار فتقصر.
Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся.
-
28
The hope of the righteous shall be gladness: but the expectation of the wicked shall perish.
의인의 소망은 즐거움을 이루어도 악인의 소망은 끊어지느니라
منتظر الصدّيقين مفرح. اما رجاء الاشرار فيبيد.
Ожидание праведников – радость, а надежда нечестивых погибнет.
-
29
The way of the LORD is strength to the upright: but destruction shall be to the workers of iniquity.
여호와의 도가 정직한 자에게는 산성이요 행악하는 자에게는 멸망이니라
حصن للاستقامة طريق الرب. والهلاك لفاعلي الاثم.
Путь Господень – твердыня для непорочного и страх для делающих беззаконие.
-
30
The righteous shall never be removed: but the wicked shall not inhabit the earth.
의인은 영영히 이동되지 아니하여도 악인은 땅에 거하지 못하게 되느니라
الصدّيق لن يزحزح ابدا والاشرار لن يسكنوا الارض.
Праведник во веки не поколеблется, нечестивые же не поживут на земле.
-
31
The mouth of the just bringeth forth wisdom: but the froward tongue shall be cut out.
의인의 입은 지혜를 내어도 패역한 혀는 베임을 당할 것이니라
فم الصدّيق ينبت الحكمة. اما لسان الاكاذيب فيقطع.
Уста праведника источают мудрость, а язык зловредный отсечется.
-
32
The lips of the righteous know what is acceptable: but the mouth of the wicked speaketh frowardness.
의인의 입술은 기쁘게 할 것을 알거늘 악인의 입은 패역을 말하느니라
شفتا الصدّيق تعرفان المرضي وفم الاشرار اكاذيب
Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых – развращенное.