잠언 12장

من يحب التأديب يحب المعرفة ومن يبغض التوبيخ فهو بليد.

Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.

Celui qui aime la correction aime la science; Celui qui hait la réprimande est stupide.

الصالح ينال رضى من قبل الرب اما رجل المكايد فيحكم عليه.

Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.

L'homme de bien obtient la faveur de l'Éternel, Mais l'Éternel condamne celui qui est plein de malice.

لا يثبت الانسان بالشر. اما اصل الصدّيقين فلا يتقلقل.

Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен.

L'homme ne s'affermit pas par la méchanceté, Mais la racine des justes ne sera point ébranlée.

المرأة الفاضلة تاج لبعلها. اما المخزية فكنخر في عظامه.

Добродетельная жена – венец для мужа своего; а позорная – как гниль в костях его.

Une femme vertueuse est la couronne de son mari, Mais celle qui fait honte est comme la carie dans ses os.

افكار الصدّيقين عدل. تدابير الاشرار غش.

Промышления праведных – правда, а замыслы нечестивых – коварство.

Les pensées des justes ne sont qu'équité; Les desseins des méchants ne sont que fraude.

كلام الاشرار كمون للدم اما فم المستقيمين فينجيهم.

Речи нечестивых – засада для пролития крови, устаже праведных спасают их.

Les paroles des méchants sont des embûches pour verser le sang, Mais la bouche des hommes droits est une délivrance.

تنقلب الاشرار ولا يكونون. اما بيت الصدّيقين فيثبت.

Коснись нечестивых несчастие – и нет их, а дом праведных стоит.

Renversés, les méchants ne sont plus; Et la maison des justes reste debout.

بحسب فطنته يحمد الانسان. اما الملتوي القلب فيكون للهوان.

Хвалят человека по мере разума его, а развращенный сердцем будетв презрении.

Un homme est estimé en raison de son intelligence, Et celui qui a le coeur pervers est l'objet du mépris.

الحقير وله عبد خير من المتمجد ويعوزه الخبز.

Лучше простой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе.

Mieux vaut être d'une condition humble et avoir un serviteur Que de faire le glorieux et de manquer de pain.

الصدّيق يراعي نفس بهيمته. اما مراحم الاشرار فقاسية.

Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко.

Le juste prend soin de son bétail, Mais les entrailles des méchants sont cruelles.

من يشتغل بحقله يشبع خبزا. اما تابع البطّالين فهو عديم الفهم.

Кто возделывает землю свою, тот будет насыщатьсяхлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен.

Celui qui cultive son champ est rassasié de pain, Mais celui qui poursuit des choses vaines est dépourvu de sens.

اشتهى الشرير صيد الاشرار واصل الصدّيقين يجدي.

Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных тверд.

Le méchant convoite ce que prennent les méchants, Mais la racine des justes donne du fruit.

في معصية الشفتين شرك الشرير. اما الصدّيق فيخرج من الضيق.

Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды.

Il y a dans le péché des lèvres un piège pernicieux, Mais le juste se tire de la détresse.

الانسان يشبع خيرا من ثمر فمه ومكافأة يدي الانسان ترد له.

От плода уст своих человек насыщается добром, и воздаяние человеку – по делам рук его.

Par le fruit de la bouche on est rassasié de biens, Et chacun reçoit selon l'oeuvre de ses mains.

طريق الجاهل مستقيم في عينيه. اما سامع المشورة فهو حكيم.

Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр.

La voie de l'insensé est droite à ses yeux, Mais celui qui écoute les conseils est sage.

غضب الجاهل يعرف في يومه. اما ساتر الهوان فهو ذكي.

У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.

L'insensé laisse voir à l'instant sa colère, Mais celui qui cache un outrage est un homme prudent.

من يتفوه بالحق يظهر العدل والشاهد الكاذب يظهر غشا.

Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного – обман.

Celui qui dit la vérité proclame la justice, Et le faux témoin la tromperie.

يوجد من يهذر مثل طعن السيف. اما لسان الحكماء فشفاء.

Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых – врачует.

Tel, qui parle légèrement, blesse comme un glaive; Mais la langue des sages apporte la guérison.

شفة الصدّيق تثبت الى الابد ولسان الكذب انما هو الى طرفة العين.

Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык – только на мгновение.

La lèvre véridique est affermie pour toujours, Mais la langue fausse ne subsiste qu'un instant.

الغش في قلب الذين يفكرون في الشر اما المشيرون بالسلام فلهم فرح

Коварство – в сердце злоумышленников, радость – у миротворцев.

La tromperie est dans le coeur de ceux qui méditent le mal, Mais la joie est pour ceux qui conseillent la paix.

لا يصيب الصدّيق شر. اما الاشرار فيمتلئون سوءا.

Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол.

Aucun malheur n'arrive au juste, Mais les méchants sont accablés de maux.

كراهة الرب شفتا كذب. اما العاملون بالصدق فرضاه

Мерзость пред Господом – уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему.

Les lèvres fausses sont en horreur à l'Éternel, Mais ceux qui agissent avec vérité lui sont agréables.

الرجل الذكي يستر المعرفة. وقلب الجاهل ينادي بالحمق.

Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.

L'homme prudent cache sa science, Mais le coeur des insensés proclame la folie.

يد المجتهدين تسود. اما الرخوة فتكون تحت الجزية.

Рука прилежных будет господствовать, а лениваябудет под данью.

La main des diligents dominera, Mais la main lâche sera tributaire.

الغم في قلب الرجل يحنيه والكلمة الطيبة تفرّحه.

Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.

L'inquiétude dans le coeur de l'homme l'abat, Mais une bonne parole le réjouit.

الصدّيق يهدي صاحبه. اما طريق الاشرار فتضلهم.

Праведник указывает ближнему своему путь, а путьнечестивых вводит их в заблуждение.

Le juste montre à son ami la bonne voie, Mais la voie des méchants les égare.

الرخاوة لا تمسك صيدا. اما ثروة الانسان الكريمة فهي الاجتهاد.

Ленивый не жарит своей дичи; а имущество человека прилежного многоценно.

Le paresseux ne rôtit pas son gibier; Mais le précieux trésor d'un homme, c'est l'activité.

في سبيل البر حياة وفي طريق مسلكه لا موت.

На пути правды – жизнь, и на стезе ее нет смерти.

La vie est dans le sentier de la justice, La mort n'est pas dans le chemin qu'elle trace.