잠언 16장
Proverbs 16함께 볼 역본 (최대 4개)
권
장
-
1
The preparations of the heart in man, and the answer of the tongue, is from the LORD.
Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка.
للانسان تدابير القلب ومن الرب جواب اللسان.
-
2
All the ways of a man are clean in his own eyes; but the LORD weigheth the spirits.
Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.
كل طرق الانسان نقية في عيني نفسه. والرب وازن الارواح.
-
3
Commit thy works unto the LORD, and thy thoughts shall be established.
Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.
الق على الرب اعمالك فتثبت افكارك.
-
4
The LORD hath made all things for himself: yea, even the wicked for the day of evil.
Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия.
الرب صنع الكل لغرضه والشرير ايضا ليوم الشر.
-
5
Every one that is proud in heart is an abomination to the LORD: though hand join in hand, he shall not be unpunished.
Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным.
مكرهة الرب كل متشامخ القلب. يدا ليد لا يتبرأ.
-
6
By mercy and truth iniquity is purged: and by the fear of the LORD men depart from evil.
Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.
بالرحمة والحق يستر الاثم وفي مخافة الرب الحيدان عن الشر.
-
7
When a man's ways please the LORD, he maketh even his enemies to be at peace with him.
Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.
اذا ارضت الرب طرق انسان جعل اعداءه ايضا يسالمونه.
-
8
Better is a little with righteousness than great revenues without right.
Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.
القليل مع العدل خير من دخل جزيل بغير حق.
-
9
A man's heart deviseth his way: but the LORD directeth his steps.
Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.
قلب الانسان يفكر في طريقه والرب يهدي خطوته.
-
10
A divine sentence is in the lips of the king: his mouth transgresseth not in judgment.
В устах царя – слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде.
في شفتي الملك وحي. في القضاء فمه لا يخون
-
11
A just weight and balance are the Lord's: all the weights of the bag are his work.
Верные весы и весовые чаши – от Господа; от Него же все гири в суме.
قبّان الحق وموازينه للرب. كل معايير الكيس عمله.
-
12
It is an abomination to kings to commit wickedness: for the throne is established by righteousness.
Мерзость для царей – дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.
مكرهة الملوك فعل الشر لان الكرسي يثبت بالبر.
-
13
Righteous lips are the delight of kings; and they love him that speaketh right.
Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.
مرضاة الملوك شفتا حق والمتكلم بالمستقيمات يحب.
-
14
The wrath of a king is as messengers of death: but a wise man will pacify it.
Царский гнев – вестник смерти; но мудрый человек умилостивитего.
غضب الملك رسل الموت والانسان الحكيم يستعطفه.
-
15
In the light of the king's countenance is life; and his favour is as a cloud of the latter rain.
В светлом взоре царя – жизнь, и благоволение его – как облако с поздним дождем.
في نور وجه الملك حياة ورضاه كسحاب المطر المتأخر.
-
16
How much better is it to get wisdom than gold! and to get understanding rather to be chosen than silver!
Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.
قنية الحكمة كم هي خير من الذهب وقنية الفهم تختار على الفضة.
-
17
The highway of the upright is to depart from evil: he that keepeth his way preserveth his soul.
Путь праведных – уклонение от зла: тот бережет душу свою, ктохранит путь свой.
منهج المستقيمين الحيدان عن الشر. حافظ نفسه حافظ طريقه
-
18
Pride goeth before destruction, and an haughty spirit before a fall.
Погибели предшествует гордость, и падению – надменность.
قبل الكسر الكبرياء وقبل السقوط تشامخ الروح.
-
19
Better it is to be of an humble spirit with the lowly, than to divide the spoil with the proud.
Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.
تواضع الروح مع الودعاء خير من قسم الغنيمة مع المتكبرين.
-
20
He that handleth a matter wisely shall find good: and whoso trusteth in the LORD, happy is he.
Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.
الفطن من جهة امر يجد خيرا. ومن يتكل على الرب فطوبى له.
-
21
The wise in heart shall be called prudent: and the sweetness of the lips increaseth learning.
Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.
حكيم القلب يدعى فهيما وحلاوة الشفتين تزيد علما.
-
22
Understanding is a wellspring of life unto him that hath it: but the instruction of fools is folly.
Разум для имеющих его – источник жизни, а ученость глупых – глупость.
الفطنة ينبوع حياة لصاحبها وتأديب الحمقى حماقة.
-
23
The heart of the wise teacheth his mouth, and addeth learning to his lips.
Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.
قلب الحكيم يرشد فمه ويزيد شفتيه علما.
-
24
Pleasant words are as an honeycomb, sweet to the soul, and health to the bones.
Приятная речь – сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.
الكلام الحسن شهد عسل حلو للنفس وشفاء للعظام.
-
25
There is a way that seemeth right unto a man, but the end thereof are the ways of death.
Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.
توجد طريق تظهر للانسان مستقيمة وعاقبتها طرق الموت.
-
26
He that laboureth laboureth for himself; for his mouth craveth it of him.
Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его.
نفس التعب تتعب له لان فمه يحثّه.
-
27
An ungodly man diggeth up evil: and in his lips there is as a burning fire.
Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.
الرجل اللئيم ينبش الشر وعلى شفتيه كالنار المتقدة.
-
28
A froward man soweth strife: and a whisperer separateth chief friends.
Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.
رجل الاكاذيب يطلق الخصومة والنمّام يفرّق الاصدقاء.
-
29
A violent man enticeth his neighbour, and leadeth him into the way that is not good.
Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый;
الرجل الظالم يغوي صاحبه ويسوقه الى طريق غير صالحة.
-
30
He shutteth his eyes to devise froward things: moving his lips he bringeth evil to pass.
прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себегубы, совершает злодейство.
من يغمض عينيه ليفكر في الاكاذيب ومن يعض شفتيه فقد اكمل شرا.
-
31
The hoary head is a crown of glory, if it be found in the way of righteousness.
Венец славы – седина, которая находится на пути правды.
تاج جمال شيبة توجد في طريق البر.
-
32
He that is slow to anger is better than the mighty; and he that ruleth his spirit than he that taketh a city.
Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.
البطيء الغضب خير من الجبار ومالك روحه خير ممن يأخذ مدينة.
-
33
The lot is cast into the lap; but the whole disposing thereof is of the LORD.
В полу бросается жребий, но все решение его - от Господа.
القرعة تلقى في الحضن ومن الرب كل حكمها