잠언 16장
Proverbs 16함께 볼 역본 (최대 4개)
권
장
-
1
Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка.
The preparations of the heart in man, and the answer of the tongue, is from the LORD.
للانسان تدابير القلب ومن الرب جواب اللسان.
-
2
Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.
All the ways of a man are clean in his own eyes; but the LORD weigheth the spirits.
كل طرق الانسان نقية في عيني نفسه. والرب وازن الارواح.
-
3
Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.
Commit thy works unto the LORD, and thy thoughts shall be established.
الق على الرب اعمالك فتثبت افكارك.
-
4
Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия.
The LORD hath made all things for himself: yea, even the wicked for the day of evil.
الرب صنع الكل لغرضه والشرير ايضا ليوم الشر.
-
5
Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным.
Every one that is proud in heart is an abomination to the LORD: though hand join in hand, he shall not be unpunished.
مكرهة الرب كل متشامخ القلب. يدا ليد لا يتبرأ.
-
6
Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.
By mercy and truth iniquity is purged: and by the fear of the LORD men depart from evil.
بالرحمة والحق يستر الاثم وفي مخافة الرب الحيدان عن الشر.
-
7
Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.
When a man's ways please the LORD, he maketh even his enemies to be at peace with him.
اذا ارضت الرب طرق انسان جعل اعداءه ايضا يسالمونه.
-
8
Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.
Better is a little with righteousness than great revenues without right.
القليل مع العدل خير من دخل جزيل بغير حق.
-
9
Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.
A man's heart deviseth his way: but the LORD directeth his steps.
قلب الانسان يفكر في طريقه والرب يهدي خطوته.
-
10
В устах царя – слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде.
A divine sentence is in the lips of the king: his mouth transgresseth not in judgment.
في شفتي الملك وحي. في القضاء فمه لا يخون
-
11
Верные весы и весовые чаши – от Господа; от Него же все гири в суме.
A just weight and balance are the Lord's: all the weights of the bag are his work.
قبّان الحق وموازينه للرب. كل معايير الكيس عمله.
-
12
Мерзость для царей – дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.
It is an abomination to kings to commit wickedness: for the throne is established by righteousness.
مكرهة الملوك فعل الشر لان الكرسي يثبت بالبر.
-
13
Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.
Righteous lips are the delight of kings; and they love him that speaketh right.
مرضاة الملوك شفتا حق والمتكلم بالمستقيمات يحب.
-
14
Царский гнев – вестник смерти; но мудрый человек умилостивитего.
The wrath of a king is as messengers of death: but a wise man will pacify it.
غضب الملك رسل الموت والانسان الحكيم يستعطفه.
-
15
В светлом взоре царя – жизнь, и благоволение его – как облако с поздним дождем.
In the light of the king's countenance is life; and his favour is as a cloud of the latter rain.
في نور وجه الملك حياة ورضاه كسحاب المطر المتأخر.
-
16
Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.
How much better is it to get wisdom than gold! and to get understanding rather to be chosen than silver!
قنية الحكمة كم هي خير من الذهب وقنية الفهم تختار على الفضة.
-
17
Путь праведных – уклонение от зла: тот бережет душу свою, ктохранит путь свой.
The highway of the upright is to depart from evil: he that keepeth his way preserveth his soul.
منهج المستقيمين الحيدان عن الشر. حافظ نفسه حافظ طريقه
-
18
Погибели предшествует гордость, и падению – надменность.
Pride goeth before destruction, and an haughty spirit before a fall.
قبل الكسر الكبرياء وقبل السقوط تشامخ الروح.
-
19
Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.
Better it is to be of an humble spirit with the lowly, than to divide the spoil with the proud.
تواضع الروح مع الودعاء خير من قسم الغنيمة مع المتكبرين.
-
20
Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.
He that handleth a matter wisely shall find good: and whoso trusteth in the LORD, happy is he.
الفطن من جهة امر يجد خيرا. ومن يتكل على الرب فطوبى له.
-
21
Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.
The wise in heart shall be called prudent: and the sweetness of the lips increaseth learning.
حكيم القلب يدعى فهيما وحلاوة الشفتين تزيد علما.
-
22
Разум для имеющих его – источник жизни, а ученость глупых – глупость.
Understanding is a wellspring of life unto him that hath it: but the instruction of fools is folly.
الفطنة ينبوع حياة لصاحبها وتأديب الحمقى حماقة.
-
23
Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.
The heart of the wise teacheth his mouth, and addeth learning to his lips.
قلب الحكيم يرشد فمه ويزيد شفتيه علما.
-
24
Приятная речь – сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.
Pleasant words are as an honeycomb, sweet to the soul, and health to the bones.
الكلام الحسن شهد عسل حلو للنفس وشفاء للعظام.
-
25
Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.
There is a way that seemeth right unto a man, but the end thereof are the ways of death.
توجد طريق تظهر للانسان مستقيمة وعاقبتها طرق الموت.
-
26
Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его.
He that laboureth laboureth for himself; for his mouth craveth it of him.
نفس التعب تتعب له لان فمه يحثّه.
-
27
Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.
An ungodly man diggeth up evil: and in his lips there is as a burning fire.
الرجل اللئيم ينبش الشر وعلى شفتيه كالنار المتقدة.
-
28
Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.
A froward man soweth strife: and a whisperer separateth chief friends.
رجل الاكاذيب يطلق الخصومة والنمّام يفرّق الاصدقاء.
-
29
Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый;
A violent man enticeth his neighbour, and leadeth him into the way that is not good.
الرجل الظالم يغوي صاحبه ويسوقه الى طريق غير صالحة.
-
30
прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себегубы, совершает злодейство.
He shutteth his eyes to devise froward things: moving his lips he bringeth evil to pass.
من يغمض عينيه ليفكر في الاكاذيب ومن يعض شفتيه فقد اكمل شرا.
-
31
Венец славы – седина, которая находится на пути правды.
The hoary head is a crown of glory, if it be found in the way of righteousness.
تاج جمال شيبة توجد في طريق البر.
-
32
Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.
He that is slow to anger is better than the mighty; and he that ruleth his spirit than he that taketh a city.
البطيء الغضب خير من الجبار ومالك روحه خير ممن يأخذ مدينة.
-
33
В полу бросается жребий, но все решение его - от Господа.
The lot is cast into the lap; but the whole disposing thereof is of the LORD.
القرعة تلقى في الحضن ومن الرب كل حكمها