잠언 17장

Mieux vaut un morceau de pain sec, avec la paix, Qu'une maison pleine de viandes, avec des querelles.

لقمة يابسة ومعها سلامة خير من بيت ملآن ذبائح مع خصام.

Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.

Un serviteur prudent domine sur le fils qui fait honte, Et il aura part à l'héritage au milieu des frères.

العبد الفطن يتسلط على الابن المخزي ويقاسم الاخوة الميراث.

Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство.

Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or; Mais celui qui éprouve les coeurs, c'est l'Éternel.

البوطة للفضة والكور للذهب وممتحن القلوب الرب.

Плавильня – для серебра, и горнило – для золота, а сердца испытывает Господь.

Le méchant est attentif à la lèvre inique, Le menteur prête l'oreille à la langue pernicieuse.

الفاعل الشر يصغى الى شفة الاثم والكاذب يأذن للسان فساد.

Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.

Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l'a fait; Celui qui se réjouit d'un malheur ne restera pas impuni.

المستهزئ بالفقير يعيّر خالقه. الفرحان ببلية لا يتبرأ.

Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным.

Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, Et les pères sont la gloire de leurs enfants.

تاج الشيوخ بنو البنين وفخر البنين آباؤهم.

Венец стариков – сыновья сыновей, и слава детей – родители их.

Les paroles distinguées ne conviennent pas à un insensé; Combien moins à un noble les paroles mensongères!

لا تليق بالاحمق شفة السودد. كم بالاحرى شفة الكذب بالشريف.

Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному – уста лживые.

Les présents sont une pierre précieuse aux yeux de qui en reçoit; De quelque côté qu'ils se tournes, ils ont du succès.

الهدية حجر كريم في عيني قابلها. حيثما تتوجه تفلح.

Подарок – драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет.

Celui qui couvre une faute cherche l'amour, Et celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis.

من يستر معصية يطلب المحبة ومن يكرر أمرا يفرق بين الاصدقاء

Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.

Une réprimande fait plus d'impression sur l'homme intelligent Que cent coups sur l'insensé.

الانتهار يؤثر في الحكيم اكثر من مئة جلدة في الجاهل.

На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.

Le méchant ne cherche que révolte, Mais un messager cruel sera envoyé contre lui.

الشرير انما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس.

Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет посланпротив него.

Rencontre une ourse privée de ses petits, Plutôt qu'un insensé pendant sa folie.

ليصادف الانسان دبة ثكول ولا جاهل في حماقته.

Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.

De celui qui rend le mal pour le bien Le mal ne quittera point la maison.

من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته.

Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.

Commencer une querelle, c'est ouvrir une digue; Avant que la dispute s'anime, retire-toi.

ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها.

Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.

Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste Sont tous deux en abomination à l'Éternel.

مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب.

Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Господом.

A quoi sert l'argent dans la main de l'insensé? A acheter la sagesse?... Mais il n'a point de sens.

لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم.

К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума.

L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frère.

الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد.

Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.

L'homme dépourvu de sens prend des engagements, Il cautionne son prochain.

الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا.

Человек малоумный дает руку и ручается заближнего своего.

Celui qui aime les querelles aime le péché; Celui qui élève sa porte cherche la ruine.

محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر.

Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.

Un coeur faux ne trouve pas le bonheur, Et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur.

الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء.

Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.

Celui qui donne naissance à un insensé aura du chagrin; Le père d'un fou ne peut pas se réjouir.

من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق.

Родил кто глупого, – себе на горе, и отец глупого не порадуется.

Un coeur joyeux est un bon remède, Mais un esprit abattu dessèche les os.

القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم.

Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.

Le méchant accepte en secret des présents, Pour pervertir les voies de la justice.

الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء.

Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.

La sagesse est en face de l'homme intelligent, Mais les yeux de l'insensé sont à l'extrémité de la terre.

الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض.

Мудрость – пред лицем у разумного, а глаза глупца – на конце земли.

Un fils insensé fait le chagrin de son père, Et l'amertume de celle qui l'a enfanté.

الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته.

Глупый сын – досада отцу своему и огорчение для матери своей.

Il n'est pas bon de condamner le juste à une amende, Ni de frapper les nobles à cause de leur droiture.

ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة.

Нехорошо и обвинять правого, и бить вельмож за правду.

Celui qui retient ses paroles connaît la science, Et celui qui a l'esprit calme est un homme intelligent.

ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح.

Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.

L'insensé même, quand il se tait, passe pour sage; Celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.

بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما

И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным.