잠언 17장
Proverbs 17함께 볼 역본 (최대 4개)
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1
Mieux vaut un morceau de pain sec, avec la paix, Qu'une maison pleine de viandes, avec des querelles.
Better is a dry morsel, and quietness therewith, than an house full of sacrifices with strife.
Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.
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2
Un serviteur prudent domine sur le fils qui fait honte, Et il aura part à l'héritage au milieu des frères.
A wise servant shall have rule over a son that causeth shame, and shall have part of the inheritance among the brethren.
Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство.
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3
Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or; Mais celui qui éprouve les coeurs, c'est l'Éternel.
The fining pot is for silver, and the furnace for gold: but the LORD trieth the hearts.
Плавильня – для серебра, и горнило – для золота, а сердца испытывает Господь.
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4
Le méchant est attentif à la lèvre inique, Le menteur prête l'oreille à la langue pernicieuse.
A wicked doer giveth heed to false lips; and a liar giveth ear to a naughty tongue.
Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.
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5
Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l'a fait; Celui qui se réjouit d'un malheur ne restera pas impuni.
Whoso mocketh the poor reproacheth his Maker: and he that is glad at calamities shall not be unpunished.
Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным.
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6
Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, Et les pères sont la gloire de leurs enfants.
Children's children are the crown of old men; and the glory of children are their fathers.
Венец стариков – сыновья сыновей, и слава детей – родители их.
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7
Les paroles distinguées ne conviennent pas à un insensé; Combien moins à un noble les paroles mensongères!
Excellent speech becometh not a fool: much less do lying lips a prince.
Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному – уста лживые.
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8
Les présents sont une pierre précieuse aux yeux de qui en reçoit; De quelque côté qu'ils se tournes, ils ont du succès.
A gift is as a precious stone in the eyes of him that hath it: whithersoever it turneth, it prospereth.
Подарок – драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет.
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9
Celui qui couvre une faute cherche l'amour, Et celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis.
He that covereth a transgression seeketh love; but he that repeateth a matter separateth very friends.
Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.
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10
Une réprimande fait plus d'impression sur l'homme intelligent Que cent coups sur l'insensé.
A reproof entereth more into a wise man than an hundred stripes into a fool.
На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.
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11
Le méchant ne cherche que révolte, Mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
An evil man seeketh only rebellion: therefore a cruel messenger shall be sent against him.
Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет посланпротив него.
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12
Rencontre une ourse privée de ses petits, Plutôt qu'un insensé pendant sa folie.
Let a bear robbed of her whelps meet a man, rather than a fool in his folly.
Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.
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13
De celui qui rend le mal pour le bien Le mal ne quittera point la maison.
Whoso rewardeth evil for good, evil shall not depart from his house.
Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.
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14
Commencer une querelle, c'est ouvrir une digue; Avant que la dispute s'anime, retire-toi.
The beginning of strife is as when one letteth out water: therefore leave off contention, before it be meddled with.
Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.
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15
Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste Sont tous deux en abomination à l'Éternel.
He that justifieth the wicked, and he that condemneth the just, even they both are abomination to the LORD.
Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Господом.
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16
A quoi sert l'argent dans la main de l'insensé? A acheter la sagesse?... Mais il n'a point de sens.
Wherefore is there a price in the hand of a fool to get wisdom, seeing he hath no heart to it?
К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума.
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17
L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frère.
A friend loveth at all times, and a brother is born for adversity.
Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.
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18
L'homme dépourvu de sens prend des engagements, Il cautionne son prochain.
A man void of understanding striketh hands, and becometh surety in the presence of his friend.
Человек малоумный дает руку и ручается заближнего своего.
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19
Celui qui aime les querelles aime le péché; Celui qui élève sa porte cherche la ruine.
He loveth transgression that loveth strife: and he that exalteth his gate seeketh destruction.
Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.
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20
Un coeur faux ne trouve pas le bonheur, Et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur.
He that hath a froward heart findeth no good: and he that hath a perverse tongue falleth into mischief.
Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.
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21
Celui qui donne naissance à un insensé aura du chagrin; Le père d'un fou ne peut pas se réjouir.
He that begetteth a fool doeth it to his sorrow: and the father of a fool hath no joy.
Родил кто глупого, – себе на горе, и отец глупого не порадуется.
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22
Un coeur joyeux est un bon remède, Mais un esprit abattu dessèche les os.
A merry heart doeth good like a medicine: but a broken spirit drieth the bones.
Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.
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23
Le méchant accepte en secret des présents, Pour pervertir les voies de la justice.
A wicked man taketh a gift out of the bosom to pervert the ways of judgment.
Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.
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24
La sagesse est en face de l'homme intelligent, Mais les yeux de l'insensé sont à l'extrémité de la terre.
Wisdom is before him that hath understanding; but the eyes of a fool are in the ends of the earth.
Мудрость – пред лицем у разумного, а глаза глупца – на конце земли.
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25
Un fils insensé fait le chagrin de son père, Et l'amertume de celle qui l'a enfanté.
A foolish son is a grief to his father, and bitterness to her that bare him.
Глупый сын – досада отцу своему и огорчение для матери своей.
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26
Il n'est pas bon de condamner le juste à une amende, Ni de frapper les nobles à cause de leur droiture.
Also to punish the just is not good, nor to strike princes for equity.
Нехорошо и обвинять правого, и бить вельмож за правду.
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27
Celui qui retient ses paroles connaît la science, Et celui qui a l'esprit calme est un homme intelligent.
He that hath knowledge spareth his words: and a man of understanding is of an excellent spirit.
Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.
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28
L'insensé même, quand il se tait, passe pour sage; Celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.
Even a fool, when he holdeth his peace, is counted wise: and he that shutteth his lips is esteemed a man of understanding.
И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным.