잠언 21장
Proverbs 21함께 볼 역본 (최대 4개)
권
장
-
1
Le coeur du roi est un courant d'eau dans la main de l'Éternel; Il l'incline partout où il veut.
قلب الملك في يد الرب كجداول مياه حيثما شاء يميله.
Сердце царя – в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Оннаправляет его.
The king's heart is in the hand of the LORD, as the rivers of water: he turneth it whithersoever he will.
-
2
Toutes les voies de l'homme sont droites à ses yeux; Mais celui qui pèse les coeurs, c'est l'Éternel.
كل طرق الانسان مستقيمة في عينيه والرب وازن القلوب.
Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца.
Every way of a man is right in his own eyes: but the LORD pondereth the hearts.
-
3
La pratique de la justice et de l'équité, Voilà ce que l'Éternel préfère aux sacrifices.
فعل العدل والحق افضل عند الرب من الذبيحة.
Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва.
To do justice and judgment is more acceptable to the LORD than sacrifice.
-
4
Des regards hautains et un coeur qui s'enfle, Cette lampe des méchants, ce n'est que péché.
طموح العينين وانتفاخ القلب نور الاشرار خطية.
Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, – грех.
An high look, and a proud heart, and the plowing of the wicked, is sin.
-
5
Les projets de l'homme diligent ne mènent qu'à l'abondance, Mais celui qui agit avec précipitation n'arrive qu'à la disette.
افكار المجتهد انما هي للخصب وكل عجول انما هو للعوز.
Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение.
The thoughts of the diligent tend only to plenteousness; but of every one that is hasty only to want.
-
6
Des trésors acquis par une langue mensongère Sont une vanité fugitive et l'avant-coureur de la mort.
جمع الكنوز بلسان كاذب هو بخار مطرود لطالبي الموت.
Приобретение сокровища лживым языком – мимолетное дуновение ищущих смерти.
The getting of treasures by a lying tongue is a vanity tossed to and fro of them that seek death.
-
7
La violence des méchants les emporte, Parce qu'ils refusent de faire ce qui est juste.
اغتصاب الاشرار يجرفهم لانهم ابوا اجراء العدل.
Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду.
The robbery of the wicked shall destroy them; because they refuse to do judgment.
-
8
Le coupable suit des voies détournées, Mais l'innocent agit avec droiture.
طريق رجل موزور هي ملتوية. اما الزكي فعمله مستقيم.
Превратен путь человека развращенного; а кто чист, того действие прямо.
The way of man is froward and strange: but as for the pure, his work is right.
-
9
Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit, Que de partager la demeure d'une femme querelleuse.
السكنى في زاوية السطح خير من امرأة مخاصمة وبيت مشترك.
Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.
It is better to dwell in a corner of the housetop, than with a brawling woman in a wide house.
-
10
L'âme du méchant désire le mal; Son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.
نفس الشرير تشتهي الشر. قريبه لا يجد نعمة في عينيه.
Душа нечестивого желает зла: не найдет милости в глазах его и друг его.
The soul of the wicked desireth evil: his neighbour findeth no favour in his eyes.
-
11
Quand on châtie le moqueur, le sot devient sage; Et quand on instruit le sage, il accueille la science.
بمعاقبة المستهزئ يصير الاحمق حكيما والحكيم بالارشاد يقبل معرفة
Когда наказывается кощунник, простой делается мудрым; и когда вразумляется мудрый, то он приобретает знание.
When the scorner is punished, the simple is made wise: and when the wise is instructed, he receiveth knowledge.
-
12
Le juste considère la maison du méchant; L'Éternel précipite les méchants dans le malheur.
البار يتأمل بيت الشرير ويقلب الاشرار في الشر.
Праведник наблюдает за домом нечестивого: как повергаются нечестивые в несчастие.
The righteous man wisely considereth the house of the wicked: but God overthroweth the wicked for their wickedness.
-
13
Celui qui ferme son oreille au cri du pauvre Criera lui-même et n'aura point de réponse.
من يسد اذنيه عن صراخ المسكين فهو ايضا يصرخ ولا يستجاب.
Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, – и не будет услышан.
Whoso stoppeth his ears at the cry of the poor, he also shall cry himself, but shall not be heard.
-
14
Un don fait en secret apaise la colère, Et un présent fait en cachette calme une fureur violente.
الهدية في الخفاء تفثأ الغضب والرشوة في الحضن تفثأ السخط الشديد.
Подарок тайный тушит гнев, и дар в пазуху – сильную ярость.
A gift in secret pacifieth anger: and a reward in the bosom strong wrath.
-
15
C'est une joie pour le juste de pratiquer la justice, Mais la ruine est pour ceux qui font le mal.
اجراء الحق فرح للصدّيق والهلاك لفاعلي الاثم.
Соблюдение правосудия – радость для праведника и страх для делающих зло.
It is joy to the just to do judgment: but destruction shall be to the workers of iniquity.
-
16
L'homme qui s'écarte du chemin de la sagesse Reposera dans l'assemblée des morts.
الرجل الضال عن طريق المعرفة يسكن بين جماعة الأخيلة.
Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании мертвецов.
The man that wandereth out of the way of understanding shall remain in the congregation of the dead.
-
17
Celui qui aime la joie reste dans l'indigence; Celui qui aime le vin et l'huile ne s'enrichit pas.
محب الفرح انسان معوز. محب الخمر والدهن لا يستغني.
Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет.
He that loveth pleasure shall be a poor man: he that loveth wine and oil shall not be rich.
-
18
Le méchant sert de rançon pour le juste, Et le perfide pour les hommes droits.
الشرير فدية الصدّيق ومكان المستقيمين الغادر
Выкупом будет за праведного нечестивый и за прямодушного – лукавый.
The wicked shall be a ransom for the righteous, and the transgressor for the upright.
-
19
Mieux vaut habiter dans une terre déserte, Qu'avec une femme querelleuse et irritable.
السكنى في ارض برية خير من امرأة مخاصمة حردة.
Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.
It is better to dwell in the wilderness, than with a contentious and an angry woman.
-
20
De précieux trésors et de l'huile sont dans la demeure du sage; Mais l'homme insensé les engloutit.
كنز مشتهى وزيت في بيت الحكيم اما الرجل الجاهل فيتلفه.
Вожделенное сокровище и тук – в доме мудрого; а глупый человекрасточает их.
There is treasure to be desired and oil in the dwelling of the wise; but a foolish man spendeth it up.
-
21
Celui qui poursuit la justice et la bonté Trouve la vie, la justice et la gloire.
التابع العدل والرحمة يجد حياة حظا وكرامة.
Соблюдающий правду и милость найдет жизнь, правду и славу.
He that followeth after righteousness and mercy findeth life, righteousness, and honour.
-
22
Le sage monte dans la ville des héros, Et il abat la force qui lui donnait de l'assurance.
الحكيم يتسور مدينة الجبابرة ويسقط قوة معتمدها.
Мудрый входит в город сильных и ниспровергает крепость, на которуюони надеялись.
A wise man scaleth the city of the mighty, and casteth down the strength of the confidence thereof.
-
23
Celui qui veille sur sa bouche et sur sa langue Préserve son âme des angoisses.
من يحفظ فمه ولسانه يحفظ من الضيقات نفسه.
Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.
Whoso keepeth his mouth and his tongue keepeth his soul from troubles.
-
24
L'orgueilleux, le hautain, s'appelle un moqueur; Il agit avec la fureur de l'arrogance.
المنتفخ المتكبر اسمه مستهزئ عامل بفيضان الكبرياء.
Надменный злодей – кощунник имя ему – действует в пылу гордости.
Proud and haughty scorner is his name, who dealeth in proud wrath.
-
25
Les désirs du paresseux le tuent, Parce que ses mains refusent de travailler;
شهوة الكسلان تقتله لان يديه تأبيان الشغل.
Алчба ленивца убьет его, потому что руки его отказываются работать;
The desire of the slothful killeth him; for his hands refuse to labour.
-
26
Tout le jour il éprouve des désirs; Mais le juste donne sans parcimonie.
اليوم كله يشتهي شهوة. اما الصدّيق فيعطي ولا يمسك.
всякий день он сильно алчет, а праведник дает и не жалеет.
He coveteth greedily all the day long: but the righteous giveth and spareth not.
-
27
Le sacrifice des méchants est quelque chose d'abominable; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensées criminelles!
ذبيحة الشرير مكرهة فكم بالحري حين يقدمها بغش.
Жертва нечестивых – мерзость, особенно когда с лукавством приносят ее.
The sacrifice of the wicked is abomination: how much more, when he bringeth it with a wicked mind?
-
28
Le témoin menteur périra, Mais l'homme qui écoute parlera toujours.
شاهد الزور يهلك والرجل السامع للحق يتكلم.
Лжесвидетель погибнет; а человек, который говорит, что знает, будет говорить всегда.
A false witness shall perish: but the man that heareth speaketh constantly.
-
29
Le méchant prend un air effronté, Mais l'homme droit affermit sa voie.
الشرير يوقح وجهه. اما المستقيم فيثبّت طرقه.
Человек нечестивый дерзок лицом своим, а праведный держит прямо путь свой.
A wicked man hardeneth his face: but as for the upright, he directeth his way.
-
30
Il n'y a ni sagesse, ni intelligence, Ni conseil, en face de l'Éternel.
ليس حكمة ولا فطنة ولا مشورة تجاه الرب.
Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу.
There is no wisdom nor understanding nor counsel against the LORD.
-
31
Le cheval est équipé pour le jour de la bataille, Mais la délivrance appartient à l'Éternel.
الفرس معد ليوم الحرب. اما النصرة فمن الرب
Коня приготовляют на день битвы, но победа – от Господа.
The horse is prepared against the day of battle: but safety is of the LORD.