잠언 26장
Proverbs 26함께 볼 역본 (최대 4개)
권
장
-
1
كالثلج في الصيف وكالمطر في الحصاد هكذا الكرامة غير لائقة بالجاهل.
As snow in summer, and as rain in harvest, so honour is not seemly for a fool.
Как снег летом и дождь во время жатвы, так честь неприлична глупому.
-
2
كالعصفور للفرار وكالسنونة للطيران كذلك لعنة بلا سبب لا تأتي.
As the bird by wandering, as the swallow by flying, so the curse causeless shall not come.
Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется.
-
3
السوط للفرس واللجام للحمار والعصا لظهر الجهال.
A whip for the horse, a bridle for the ass, and a rod for the fool's back.
Бич для коня, узда для осла, а палка для глупых.
-
4
لا تجاوب الجاهل حسب حماقته لئلا تعدله انت.
Answer not a fool according to his folly, lest thou also be like unto him.
Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему;
-
5
جاوب الجاهل حسب حماقته لئلا يكون حكيما في عيني نفسه.
Answer a fool according to his folly, lest he be wise in his own conceit.
но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.
-
6
يقطع الرجلين يشرب ظلما من يرسل كلاما عن يد جاهل.
He that sendeth a message by the hand of a fool cutteth off the feet, and drinketh damage.
Подрезывает себе ноги, терпит неприятность тот, кто дает словесное поручение глупцу.
-
7
ساقا الاعرج متدلدلتان وكذا المثل في فم الجهال.
The legs of the lame are not equal: so is a parable in the mouth of fools.
Неровно поднимаются ноги у хромого, - и притча вустах глупцов.
-
8
كصرّة حجارة كريمة في رجمة هكذا المعطي كرامة للجاهل.
As he that bindeth a stone in a sling, so is he that giveth honour to a fool.
Что влагающий драгоценный камень в пращу, то воздающий глупому честь.
-
9
شوك مرتفع بيد سكران مثل المثل في فم الجهال.
As a thorn goeth up into the hand of a drunkard, so is a parable in the mouth of fools.
Что колючий терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов.
-
10
رام يطعن الكل هكذا من يستأجر الجاهل او يستأجر المحتالين.
The great God that formed all things both rewardeth the fool, and rewardeth transgressors.
Сильный делает все произвольно: и глупого награждает, и всякогопрохожего награждает.
-
11
كما يعود الكلب الى قيئه هكذا الجاهل يعيد حماقته.
As a dog returneth to his vomit, so a fool returneth to his folly.
Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.
-
12
أرأيت رجلا حكيما في عيني نفسه. الرجاء بالجاهل اكثر من الرجاء به
Seest thou a man wise in his own conceit? there is more hope of a fool than of him.
Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели нанего.
-
13
قال الكسلان الاسد في الطريق الشبل في الشوارع.
The slothful man saith, There is a lion in the way; a lion is in the streets.
Ленивец говорит: „лев на дороге! лев на площадях!"
-
14
الباب يدور على صائره والكسلان على فراشه.
As the door turneth upon his hinges, so doth the slothful upon his bed.
Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей.
-
15
الكسلان يخفي يده في الصحفة ويشق عليه ان يردها الى فمه.
The slothful hideth his hand in his bosom; it grieveth him to bring it again to his mouth.
Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести ее до рта своего.
-
16
الكسلان اوفر حكمة في عيني نفسه من السبعة المجيبين بعقل.
The sluggard is wiser in his own conceit than seven men that can render a reason.
Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно.
-
17
كممسك اذني كلب هكذا من يعبر ويتعرض لمشاجرة لا تعنيه.
He that passeth by, and meddleth with strife belonging not to him, is like one that taketh a dog by the ears.
Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.
-
18
مثل المجنون الذي يرمي نارا وسهاما وموتا
As a mad man who casteth firebrands, arrows, and death,
Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть,
-
19
هكذا الرجل الخادع قريبه ويقول ألم العب انا.
So is the man that deceiveth his neighbour, and saith, Am not I in sport?
так – человек, который коварно вредит другу своему и потом говорит: „я только пошутил".
-
20
بعدم الحطب تنطفئ النار وحيث لا نمّام يهدأ الخصام.
Where no wood is, there the fire goeth out: so where there is no talebearer, the strife ceaseth.
Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает.
-
21
فحم للجمر وحطب للنار هكذا الرجل المخاصم لتهييج النزاع.
As coals are to burning coals, and wood to fire; so is a contentious man to kindle strife.
Уголь – для жара и дрова – для огня, а человек сварливый – дляразжжения ссоры.
-
22
كلام النمّام مثل لقم حلوة فينزل الى مخادع البطن
The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the innermost parts of the belly.
Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева.
-
23
فضة زغل تغشّي شقفة هكذا الشفتان المتوقدتان والقلب الشرير.
Burning lips and a wicked heart are like a potsherd covered with silver dross.
Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное.
-
24
بشفتيه يتنكر المبغض وفي جوفه يضع غشا.
He that hateth dissembleth with his lips, and layeth up deceit within him;
Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляетковарство.
-
25
اذا حسّن صوته فلا تأتمنه. لان في قلبه سبع رجاسات.
When he speaketh fair, believe him not: for there are seven abominations in his heart.
Если он говорит и нежным голосом, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его.
-
26
من يغطي بغضة بمكر يكشف خبثه بين الجماعة.
Whose hatred is covered by deceit, his wickedness shall be shewed before the whole congregation.
Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании.
-
27
من يحفر حفرة يسقط فيها ومن يدحرج حجرا يرجع عليه.
Whoso diggeth a pit shall fall therein: and he that rolleth a stone, it will return upon him.
Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к томуон воротится.
-
28
اللسان الكاذب يبغض منسحقيه والفم الملق يعدّ خرابا
A lying tongue hateth those that are afflicted by it; and a flattering mouth worketh ruin.
Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение.