마태복음 13장

في ذلك اليوم خرج يسوع من البيت وجلس عند البحر.

Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря.

فاجتمع اليه جموع كثيرة حتى انه دخل السفينة وجلس. والجمع كله وقف على الشاطئ.

И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял наберегу.

فكلهم كثيرا بامثال قائلا هوذا الزارع قد خرج ليزرع.

И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять;

وفيما هو يزرع سقط بعض على الطريق. فجائت الطيور واكلته.

и когда он сеял, иное упало придороге, и налетели птицы и поклевали то;

وسقط آخر على الاماكن المحجرة حيث لم تكن له تربة كثيرة. فنبت حالا اذ لم يكن له عمق ارض.

иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока.

ولكن لما اشرقت الشمس احترق. واذ لم يكن له اصل جف.

Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло;

وسقط آخر على الشوك فطلع الشوك وخنقه.

иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его;

وسقط آخر على الارض الجيدة. فاعطى ثمرا. بعض مئة وآخر ستين وآخر ثلاثين.

иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.

من له اذنان للسمع فليسمع

Кто имеет уши слышать, да слышит!

فتقدم التلاميذ وقالوا له لماذا تكلمهم بامثال.

И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчамиговоришь им?

فاجاب وقال لهم لانه قد أعطي لكم ان تعرفوا اسرار ملكوت السموات. واما لأولئك فلم يعط.

Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,

فان من له سيعطى ويزاد. واما من ليس له فالذي عنده سيؤخذ منه.

ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;

من اجل هذا اكلمهم بامثال. لانهم مبصرين لا يبصرون وسامعين لا يسمعون ولا يفهمون.

потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;

فقد تمت فيهم نبوة اشعياء القائلة تسمعون سمعا ولا تفهمون. ومبصرين تبصرون ولا تنظرون.

и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите,

لان قلب هذا الشعب قد غلظ. وآذانهم قد ثقل سماعها. وغمضوا عيونهم لئلا يبصروا بعيونهم ويسمعوا بآذانهم ويفهموا بقلوبهم ويرجعوا فاشفيهم.

ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидятглазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и дане обратятся, чтобы Я исцелил их.

ولكن طوبى لعيونكم لانها تبصر. ولآذانكم لانها تسمع.

Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,

فاني الحق اقول لكم ان انبياء وابرارا كثيرين اشتهوا ان يروا ما انتم ترون ولم يروا. وان يسمعوا ما انتم تسمعون ولم يسمعوا

ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.

فاسمعوا انتم مثل الزارع.

Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле:

كل من يسمع كلمة الملكوت ولا يفهم فيأتي الشرير ويخطف ما قد زرع في قلبه. هذا هو المزوع على الطريق.

ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге.

والمزروع على الاماكن المحجرة هو الذي يسمع الكلمة وحالا يقبلها بفرح.

А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его;

ولكن ليس له اصل في ذاته بل هو الى حين. فاذا حدث ضيق او اضطهاد من اجل الكلمة فحالا يعثر.

но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.

والمزروع بين الشوك هو الذي يسمع الكلمة. وهم هذا العالم وغرور الغنى يخنقان الكلمة فيصير بلا ثمر.

А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.

واما المزروع على الارض الجيدة فهو الذي يسمع الكلمة ويفهم. وهو الذي يأتي بثمر فيصنع بعض مئة وآخر ستين وآخر ثلاثين

Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, инойв шестьдесят, а иной в тридцать.

قدم لهم مثلا آخر قائلا. يشبه ملكوت السموات انسانا زرع زرعا جيدا في حقله.

Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;

وفيما الناس نيام جاء عدوه وزرع زوانا في وسط الحنطة ومضى.

когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;

فلما طلع النبات وصنع ثمرا حينئذ ظهر الزوان ايضا.

когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.

فجاء عبيد رب البيت وقالوا له يا سيد أليس زرعا جيدا زرعت في حقلك. فمن اين له زوان.

Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?

فقال لهم. انسان عدو فعل هذا. فقال له العبيد أتريد ان نذهب ونجمعه.

Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?

فقال لا. لئلا تقلعوا الحنطة مع الزوان وانتم تجمعونه.

Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы невыдергали вместе с ними пшеницы,

دعوهما ينميان كلاهما معا الى الحصاد. وفي وقت الحصاد اقول للحصادين اجمعوا اولا الزوان واحزموه حزما ليحرق. واما الحنطة فاجمعوها الى مخزني

оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницууберите в житницу мою.

قدم لهم مثلا آخر قائلا. يشبه ملكوت السموات حبة خردل اخذها انسان وزرعها في حقله.

Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесноеподобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем,

وهي اصغر جميع البزور. لكن متى نمت فهي اكبر البقول. وتصير شجرة حتى ان طيور السماء تأتي وتتآوى في اغصانها

которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет,бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвяхего.

قال لهم مثلا آخر. يشبه ملكوت السموات خميرة اخذتها امرأة وخبأتها في ثلاثة اكيال دقيق حتى اختمر الجميع.

Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все.

هذا كله كلم به يسوع الجموع بامثال. وبدون مثل لم يكن يكلمهم

Все сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,

لكي يتم ما قيل بالنبي القائل سأفتح بامثال فمي وانطق بمكتومات منذ تأسيس العالم

да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира.

حينئذ صرف يسوع الجموع وجاء الى البيت. فتقدم اليه تلاميذه قائلين فسّر لنا مثل زوان الحقل.

Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.

فاجاب وقال لهم. الزارع الزرع الجيد هو ابن الانسان.

Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;

والحقل هو العالم. والزرع الجيد هو بنو الملكوت. والزوان هو بنو الشرير.

поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого;

والعدو الذي زرعه هو ابليس. والحصاد هو انقضاء العالم. والحصادون هم الملائكة.

враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.

فكما يجمع الزوان ويحرق بالنار هكذا يكون في انقضاء هذا العالم.

Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:

يرسل ابن الانسان ملائكته فيجمعون من ملكوته جميع المعاثر وفاعلي الاثم.

пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,

ويطرحونهم في اتون النار. هناك يكون البكاء وصرير الاسنان.

и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;

حينئذ يضيء الابرار كالشمس في ملكوت ابيهم. من له اذنان للسمع فليسمع

тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!

ايضا يشبه ملكوت السموات كنزا مخفى في حقل وجده انسان فاخفاه ومن فرحه مضى وباع كل ما كان له واشترى ذلك الحقل.

Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то.

ايضا يشبه ملكوت السموات انسانا تاجرا يطلب لآلئ حسنة.

Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хорошихжемчужин,

فلما وجد لؤلؤة واحدة كثيرة الثمن مضى وباع كل ما كان له واشتراها.

который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее.

ايضا يشبه ملكوت السموات شبكة مطروحة في البحر وجامعة من كل نوع.

Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода,

فلما امتلأت اصعدوها على الشاطئ وجلسوا وجمعوا الجياد الى اوعية. واما الاردياء فطرحوها خارجا.

который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.

هكذا يكون في انقضاء العالم. يخرج الملائكة ويفرزون الاشرار من بين الابرار.

Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных,

ويطرحونهم في اتون النار. هناك يكون البكاء وصرير الاسنان

и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.

قال لهم يسوع أفهمتم هذا كله. فقالوا نعم يا سيد.

И спросил их Иисус: поняли ли вы все это? Они говорят Ему: так, Господи!

فقال لهم. من اجل ذلك كل كاتب متعلم في ملكوت السموات يشبه رجلا رب بيت يخرج من كنزه جددا وعتقاء.

Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит изсокровищницы своей новое и старое.

ولما اكمل يسوع هذه الامثال انتقل من هناك

И, когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда.

ولما جاء الى وطنه كان يعلّمهم في مجمعهم حتى بهتوا وقالوا من اين لهذا هذه الحكمة والقوات.

И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы?

أليس هذا ابن النجار. أليست امه تدعى مريم واخوته يعقوب ويوسي وسمعان ويهوذا.

не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называетсяМария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда?

أوليست اخواته جميعهنّ عندنا فمن اين لهذا هذه كلها.

и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него все это?

فكانوا يعثرون به. واما يسوع فقال لهم ليس نبي بلا كرامة الا في وطنه وفي بيته.

И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только вотечестве своем и в доме своем.

ولم يصنع هناك قوات كثيرة لعدم ايمانهم

И не совершил там многих чудес по неверию их.