마태복음 22장
Matthew 22함께 볼 역본 (최대 4개)
권
장
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1
And Jesus answered and spake unto them again by parables, and said,
Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en parabole, et il dit:
وجعل يسوع يكلمهم ايضا بامثال قائلا.
예수께서 다시 비유로 대답하여 가라사대
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2
The kingdom of heaven is like unto a certain king, which made a marriage for his son,
Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils.
يشبه ملكوت السموات انسانا ملكا صنع عرسا لابنه.
천국은 마치 자기 아들을 위하여 혼인 잔치를 베푼 어떤 임금과 같으니
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3
And sent forth his servants to call them that were bidden to the wedding: and they would not come.
Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces; mais ils ne voulurent pas venir.
وارسل عبيده ليدعوا المدعوين الى العرس فلم يريدوا ان يأتوا.
그 종들을 보내어 그 청한 사람들을 혼인 잔치에 오라 하였더니 오기를 싫어하거늘
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4
Again, he sent forth other servants, saying, Tell them which are bidden, Behold, I have prepared my dinner: my oxen and my fatlings are killed, and all things are ready: come unto the marriage.
Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant: Dites aux conviés: Voici, j'ai préparé mon festin; mes boeufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces.
فارسل ايضا عبيدا آخرين قائلا قولوا للمدعوين هوذا غذائي اعددته. ثيراني ومسمناتي قد ذبحت وكل شيء معد. تعالوا الى العرس.
다시 다른 종들을 보내며 가로되 청한 사람들에게 이르기를 내가 오찬을 준비하되 나의 소와 살진 짐승을 잡고 모든 것을 갖추었으니 혼인 잔치에 오소서 하라 하였더니
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5
But they made light of it, and went their ways, one to his farm, another to his merchandise:
Mais, sans s'inquiéter de l'invitation, ils s'en allèrent, celui-ci à son champ, celui-là à son trafic;
ولكنهم تهاونوا ومضوا واحد الى حقله وآخر الى تجارته.
저희가 돌아보지도 않고 하나는 자기 밭으로 하나는 자기 상업차로 가고
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6
And the remnant took his servants, and entreated them spitefully, and slew them.
et les autres se saisirent des serviteurs, les outragèrent et les tuèrent.
والباقون امسكوا عبيده وشتموهم وقتلوهم.
그 남은 자들은 종들을 잡아 능욕하고 죽이니
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7
But when the king heard thereof, he was wroth: and he sent forth his armies, and destroyed those murderers, and burned up their city.
Le roi fut irrité; il envoya ses troupes, fit périr ces meurtriers, et brûla leur ville.
فلما سمع الملك غضب وارسل جنوده واهلك أولئك القاتلين واحرق مدينتهم.
임금이 노하여 군대를 보내어 그 살인한 자들을 진멸하고 그 동네를 불사르고
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8
Then saith he to his servants, The wedding is ready, but they which were bidden were not worthy.
Alors il dit à ses serviteurs: Les noces sont prêtes; mais les conviés n'en étaient pas dignes.
ثم قال لعبيده اما العرس فمستعد واما المدعوون فلم يكونوا مستحقين.
이에 종들에게 이르되 혼인 잔치는 예비되었으나 청한 사람들은 합당치 아니하니
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9
Go ye therefore into the highways, and as many as ye shall find, bid to the marriage.
Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez.
فاذهبوا الى مفارق الطرق وكل من وجدتموه فادعوه الى العرس.
사거리 길에 가서 사람을 만나는대로 혼인 잔치에 청하여 오너라 한대
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10
So those servants went out into the highways, and gathered together all as many as they found, both bad and good: and the wedding was furnished with guests.
Ces serviteurs allèrent dans les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, méchants et bons, et la salle des noces fut pleine de convives.
فخرج أولئك العبيد الى الطرق وجمعوا كل الذين وجدوهم اشرارا وصالحين. فامتلأ العرس من المتكئين.
종들이 길에 나가 악한 자나 선한 자나 만나는대로 모두 데려오니 혼인 자리에 손이 가득한지라
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11
And when the king came in to see the guests, he saw there a man which had not on a wedding garment:
Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n'avait pas revêtu un habit de noces.
فلما دخل الملك لينظر المتكئين رأى هناك انسانا لم يكن لابسا لباس العرس.
임금이 손을 보러 들어올새 거기서 예복을 입지 않은 한사람을 보고
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12
And he saith unto him, Friend, how camest thou in hither not having a wedding garment? And he was speechless.
Il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces? Cet homme eut la bouche fermée.
فقال له يا صاحب كيف دخلت الى هنا وليس عليك لباس العرس. فسكت.
가로되 친구여 어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐 하니 저가 유구무언이어늘
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13
Then said the king to the servants, Bind him hand and foot, and take him away, and cast him into outer darkness; there shall be weeping and gnashing of teeth.
Alors le roi dit aux serviteurs: Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
حينئذ قال الملك للخدام اربطوا رجليه ويديه وخذوه واطرحوه في الظلمة الخارجية. هناك يكون البكاء وصرير الاسنان.
임금이 사환들에게 말하되 그 수족을 결박하여 바깥 어두움에 내어 던지라 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라 하니라
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14
For many are called, but few are chosen.
Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus.
لان كثيرين يدعون وقليلين ينتخبون
청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라
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15
Then went the Pharisees, and took counsel how they might entangle him in his talk.
Alors les pharisiens allèrent se consulter sur les moyens de surprendre Jésus par ses propres paroles.
حينئذ ذهب الفريسيون وتشاوروا لكي يصطادوه بكلمة.
이에 바리새인들이 가서 어떻게 하여 예수로 말의 올무에 걸리게 할까 상론하고
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16
And they sent out unto him their disciples with the Herodians, saying, Master, we know that thou art true, and teachest the way of God in truth, neither carest thou for any man: for thou regardest not the person of men.
Ils envoyèrent auprès de lui leurs disciples avec les hérodiens, qui dirent: Maître, nous savons que tu es vrai, et que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité, sans t'inquiéter de personne, car tu ne regardes pas à l'apparence des hommes.
فارسلوا اليه تلاميذهم مع الهيرودسيين قائلين يا معلّم نعلم انك صادق وتعلّم طريق الله بالحق ولا تبالي باحد لانك لا تنظر الى وجوه الناس.
자기 제자들을 헤롯 당원들과 함께 예수께 보내어 말하되 ‘선생님이여 우리가 아노니 당신은 참되시고 참으로써 하나님의 도를 가르치시며 아무라도 꺼리는 일이 없으시니 이는 사람을 외모로 보지 아니하심이니이다
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17
Tell us therefore, What thinkest thou? Is it lawful to give tribute unto Caesar, or not?
Dis-nous donc ce qu'il t'en semble: est-il permis, ou non, de payer le tribut à César?
فقل لنا ماذا تظن. أيجوز ان تعطى جزية لقيصر ام لا.
그러면 당신의 생각에는 어떠한지 우리에게 이르소서 가이사에게 세를 바치는 것이 가하니이까 불가하니이까’ 한대
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18
But Jesus perceived their wickedness, and said, Why tempt ye me, ye hypocrites?
Jésus, connaissant leur méchanceté, répondit: Pourquoi me tentez-vous, hypocrites?
فعلم يسوع خبثهم وقال لماذا تجربونني يا مراؤون.
예수께서 저희의 악함을 아시고 가라사대 외식하는 자들아 어찌하여 나를 시험하느냐
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19
Shew me the tribute money. And they brought unto him a penny.
Montrez-moi la monnaie avec laquelle on paie le tribut. Et ils lui présentèrent un denier.
أروني معاملة الجزية. فقدموا له دينارا.
셋돈을 내게 보이라 하시니 데나리온 하나를 가져 왔거늘
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20
And he saith unto them, Whose is this image and superscription?
Il leur demanda: De qui sont cette effigie et cette inscription?
فقال لهم لمن هذه الصورة والكتابة.
예수께서 말씀하시되 이 형상과 이 글이 뉘 것이냐
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21
They say unto him, Caesar's. Then saith he unto them, Render therefore unto Caesar the things which are Caesar's; and unto God the things that are God's.
De César, lui répondirent-ils. Alors il leur dit: Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.
قالوا له لقيصر. فقال لهم اعطوا اذا ما لقيصر لقيصر وما للّه للّه.
가로되 ‘가이사의 것이니이다‘ 이에 가라사대 그런즉 가이사의 것은 가이사에게 하나님의 것은 하나님께 바치라 하시니
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22
When they had heard these words, they marvelled, and left him, and went their way.
Étonnés de ce qu'ils entendaient, ils le quittèrent, et s'en allèrent.
فلما سمعوا تعجبوا وتركوه ومضوا
저희가 이 말씀을 듣고 기이히 여겨 예수를 떠나가니라
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23
The same day came to him the Sadducees, which say that there is no resurrection, and asked him,
Le même jour, les sadducéens, qui disent qu'il n'y a point de résurrection, vinrent auprès de Jésus, et lui firent cette question:
في ذلك اليوم جاء اليه صدوقيون الذين يقولون ليس قيامة فسألوه
부활이 없다 하는 사두개인들이 그 날에 예수께 와서 물어 가로되
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24
Saying, Master, Moses said, If a man die, having no children, his brother shall marry his wife, and raise up seed unto his brother.
Maître, Moïse a dit: Si quelqu'un meurt sans enfants, son frère épousera sa veuve, et suscitera une postérité à son frère.
قائلين يا معلّم قال موسى ان مات احد وليس له اولاد يتزوج اخوه بامرأته ويقم نسلا لاخيه.
‘선생님이여 모세가 일렀으되 사람이 만일 자식이 없이 죽으면 그 동생이 그 아내에게 장가들어 형을 위하여 후사를 세울지니라 하였나이다
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25
Now there were with us seven brethren: and the first, when he had married a wife, deceased, and, having no issue, left his wife unto his brother:
Or, il y avait parmi nous sept frères. Le premier se maria, et mourut; et, comme il n'avait pas d'enfants, il laissa sa femme à son frère.
فكان عندنا سبعة اخوة وتزوج الاول ومات. واذ لم يكن له نسل ترك امرأته لاخيه.
우리 중에 칠 형제가 있었는데 맏이 장가들었다가 죽어 후사가 없으므로 그의 아내를 그 동생에게 끼쳐두고
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26
Likewise the second also, and the third, unto the seventh.
Il en fut de même du second, puis du troisième, jusqu'au septième.
وكذلك الثاني والثالث الى السبعة.
그 둘째와 세째로 일곱째까지 그렇게 하다가
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27
And last of all the woman died also.
Après eux tous, la femme mourut aussi.
وآخر الكل ماتت المرأة ايضا.
최후에 그 여자도 죽었나이다
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28
Therefore in the resurrection whose wife shall she be of the seven? for they all had her.
A la résurrection, duquel des sept sera-t-elle donc la femme? Car tous l'ont eue.
ففي القيامة لمن من السبعة تكون زوجة. فانها كانت للجميع.
그런즉 저희가 다 그를 취하였으니 부활 때에 일곱 중에 뉘 아내가 되리이까’
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29
Jesus answered and said unto them, Ye do err, not knowing the scriptures, nor the power of God.
Jésus leur répondit: Vous êtes dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu.
فاجاب يسوع وقال لهم تضلون اذ لا تعرفون الكتب ولا قوة الله.
예수께서 대답하여 가라사대 너희가 성경도 하나님의 능력도 알지 못하는고로 오해하였도다
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30
For in the resurrection they neither marry, nor are given in marriage, but are as the angels of God in heaven.
Car, à la résurrection, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel.
لانهم في القيامة لا يزوجون ولا يتزوجون بل يكونون كملائكة الله في السماء.
부활 때에는 장가도 아니가고 시집도 아니가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라
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31
But as touching the resurrection of the dead, have ye not read that which was spoken unto you by God, saying,
Pour ce qui est de la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit:
واما من جهة قيامة الاموات أفما قرأتم ما قيل لكم من قبل الله القائل
죽은 자의 부활을 의논할진대 하나님이 너희에게 말씀하신 바
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32
I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob? God is not the God of the dead, but of the living.
Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob? Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants.
انا اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب. ليس الله اله اموات بل اله احياء.
나는 아브라함의 하나님이요, 이삭의 하나님이요, 야곱의 하나님이로라 하신 것을 읽어 보지 못하였느냐 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산자의 하나님이시니라 하시니
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33
And when the multitude heard this, they were astonished at his doctrine.
La foule, qui écoutait, fut frappée de l'enseignement de Jésus.
فلما سمع الجموع بهتوا من تعليمه
무리가 듣고 그의 가르치심에 놀라더라
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34
But when the Pharisees had heard that he had put the Sadducees to silence, they were gathered together.
Les pharisiens, ayant appris qu'il avait réduit au silence les sadducéens, se rassemblèrent,
اما الفريسيون فلما سمعوا انه ابكم الصدوقيين اجتمعوا معا.
예수께서 사두개인들로 대답할 수 없게 하셨다 함을 바리새인들이 듣고 모였는데
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35
Then one of them, which was a lawyer, asked him a question, tempting him, and saying,
et l'un d'eux, docteur de la loi, lui fit cette question, pour l'éprouver:
وسأله واحد منهم وهو ناموسي ليجربه قائلا
그 중에 한 율법사가 예수를 시험하여 묻되
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36
Master, which is the great commandment in the law?
Maître, quel est le plus grand commandement de la loi?
يا معلّم اية وصية هي العظمى في الناموس.
‘선생님이여 율법 중에 어느 계명이 크니이까’
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37
Jesus said unto him, Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind.
Jésus lui répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, et de toute ta pensée.
فقال له يسوع تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك.
예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니
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38
This is the first and great commandment.
C'est le premier et le plus grand commandement.
هذه هي الوصية الاولى والعظمى.
이것이 크고 첫째 되는 계명이요
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39
And the second is like unto it, Thou shalt love thy neighbour as thyself.
Et voici le second, qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
والثانية مثلها. تحب قريبك كنفسك.
둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니
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40
On these two commandments hang all the law and the prophets.
De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.
بهاتين الوصيتين يتعلق الناموس كله والانبياء
이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라
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41
While the Pharisees were gathered together, Jesus asked them,
Comme les pharisiens étaient assemblés, Jésus les interrogea,
وفيما كان الفريسيون مجتمعين سألهم يسوع
바리새인들이 모였을 때에 예수께서 그들에게 물으시되
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42
Saying, What think ye of Christ? whose son is he? They say unto him, The son of David.
en disant: Que pensez-vous du Christ? De qui est-il fils? Ils lui répondirent: De David.
قائلا ماذا تظنون في المسيح. ابن من هو. قالوا له ابن داود.
너희는 그리스도에 대하여 어떻게 생각하느냐 뉘 자손이냐 대답하되 ‘다윗의 자손이니이다’
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43
He saith unto them, How then doth David in spirit call him Lord, saying,
Et Jésus leur dit: Comment donc David, animé par l'Esprit, l'appelle-t-il Seigneur, lorsqu'il dit:
قال لهم فكيف يدعوه داود بالروح ربا قائلا
가라사대 그러면 다윗이 성령에 감동하여 어찌 그리스도를 주라 칭하여 말하되
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44
The Lord said unto my Lord, Sit thou on my right hand, till I make thine enemies thy footstool?
Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied?
قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك.
주께서 내 주께 이르시되 내가 네 원수를 네 발 아래 둘 때까지 내 우편에 앉았으라 하셨도다 하였느냐
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45
If David then call him Lord, how is he his son?
Si donc David l'appelle Seigneur, comment est-il son fils?
فان كان داود يدعوه ربا فكيف يكون ابنه.
다윗이 그리스도를 주라 칭하였은즉 어찌 그의 자손이 되겠느냐 하시니
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46
And no man was able to answer him a word, neither durst any man from that day forth ask him any more questions.
Nul ne put lui répondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions.
فلم يستطع احد ان يجيبه بكلمة. ومن ذلك اليوم لم يجسر احد ان يسأله بتة
한 말도 능히 대답하는 자가 없고 그 날부터 감히 그에게 묻는 자도 없더라