마가복음 3장

예수께서 다시 회당에 들어가시니 한편 손 마른 사람이 거기 있는지라

Jésus entra de nouveau dans la synagogue. Il s'y trouvait un homme qui avait la main sèche.

ثم دخل ايضا الى المجمع. وكان هناك رجل يده يابسة.

И пришел опять в синагогу; там был человек, имевший иссохшую руку.

사람들이 예수를 송사하려 하여 안식일에 그 사람을 고치시는가 엿보거늘

Ils observaient Jésus, pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat: c'était afin de pouvoir l'accuser.

فصاروا يراقبونه هل يشفيه في السبت. لكي يشتكوا عليه.

И наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу, чтобы обвинить Его.

예수께서 손 마른 사람에게 이르시되 ‘한가운데 일어서라’ 하시고

Et Jésus dit à l'homme qui avait la main sèche: Lève-toi, là au milieu.

فقال للرجل الذي له اليد اليابسة قم في الوسط.

Он же говорит человеку, имевшему иссохшую руку: стань на средину.

저희에게 이르시되 ‘안식일에 선을 행하는 것과 악을 행하는 것 생명을 구하는 것과 죽이는 것 어느 것이 옳으냐’ 하시니 저희가 잠잠하거늘

Puis il leur dit: Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer? Mais ils gardèrent le silence.

ثم قال لهم هل يحل في السبت فعل الخير او فعل الشر. تخليص نفس او قتل. فسكتوا.

А им говорит: должно ли в субботу доброделать, или зло делать? душу спасти, или погубить? Но они молчали.

저희 마음의 완악함을 근심하사 노하심으로 저희를 둘러 보시고 그 사람에게 이르시되 ‘네 손을 내밀라’ 하시니 그가 내밀매 그 손이 회복되었더라

Alors, promenant ses regards sur eux avec indignation, et en même temps affligé de l'endurcissement de leur coeur, il dit à l'homme: Étends ta main. Il l'étendit, et sa main fut guérie.

فنظر حوله اليهم بغضب حزينا على غلاظة قلوبهم وقال للرجل مدّ يدك. فمدها فعادت يده صحيحة كالاخرى.

И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая.

바리새인들이 나가서 곧 헤롯당과 함께 어떻게 하여 예수를 죽일꼬 의논하니라

Les pharisiens sortirent, et aussitôt ils se consultèrent avec les hérodiens sur les moyens de le faire périr.

فخرج الفريسيون للوقت مع الهيرودسيين وتشاوروا عليه لكي يهلكوه

Фарисеи, выйдя, немедленно составили с иродианами совещание против Него, как бы погубить Его.

예수께서 제자들과 함께 바다로 물러가시니 갈릴리에서 큰 무리가 좇으며

Jésus se retira vers la mer avec ses disciples. Une grande multitude le suivit de la Galilée;

فانصرف يسوع مع تلاميذه الى البحر وتبعه جمع كثير من الجليل ومن اليهودية

Но Иисус с учениками Своими удалился к морю; и за Ним последовало множество народа из Галилеи, Иудеи,

유대와 예루살렘과 이두매와 요단강 건너편과 또 두로와 시돈 근처에서 허다한 무리가 그의 하신 큰 일을 듣고 나아오는지라

et de la Judée, et de Jérusalem, et de l'Idumée, et d'au delà du Jourdain, et des environs de Tyr et de Sidon, une grande multitude, apprenant tout ce qu'il faisait, vint à lui.

ومن اورشليم ومن ادومية ومن عبر الاردن. والذين حول صور وصيدا جمع كثير اذ سمعوا كم صنع أتوا اليه.

Иерусалима, Идумеи и из-за Иордана. И живущие в окрестностях Тира и Сидона, услышав, что Он делал, шли к Нему в великом множестве.

예수께서 무리의 에워싸 미는 것을 면키 위하여 작은 배를 등대하도록 제자들에게 명하셨으니

Il chargea ses disciples de tenir toujours à sa disposition une petite barque, afin de ne pas être pressé par la foule.

فقال لتلاميذه ان تلازمه سفينة صغيرة لسبب الجمع كي لا يزحموه.

И сказал ученикам Своим, чтобы готова была для Него лодка по причине многолюдства, дабы не теснили Его.

이는 많은 사람을 고치셨으므로 병에 고생하는 자들이 예수를 만지고자 하여 핍근히 함이더라

Car, comme il guérissait beaucoup de gens, tous ceux qui avaient des maladies se jetaient sur lui pour le toucher.

لانه كان قد شفى كثيرين حتى وقع عليه ليلمسه كل من فيه داء.

Ибо многих Он исцелил, так что имевшие язвы бросались к Нему, чтобы коснуться Его.

더러운 귀신들도 어느 때든지 예수를 보면 그 앞에 엎드려 부르짖어 가로되 ‘당신은 하나님의 아들이니이다’ 하니

Les esprits impurs, quand ils le voyaient, se prosternaient devant lui, et s'écriaient: Tu es le Fils de Dieu.

والارواح النجسة حينما نظرته خرّت له وصرخت قائلة انك انت ابن الله.

И духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: Ты Сын Божий.

예수께서 자기를 나타내지 말라고 많이 경계하시니라

Mais il leur recommandait très sévèrement de ne pas le faire connaître.

واوصاهم كثيرا ان لا يظهروه

Но Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным.

또 산에 오르사 자기의 원하는 자들을 부르시니 나아온지라

Il monta ensuite sur la montagne; il appela ceux qu'il voulut, et ils vinrent auprès de lui.

ثم صعد الى الجبل ودعا الذين ارادهم فذهبوا اليه.

Потом взошел на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему.

이에 열 둘을 세우셨으니 이는 자기와 함께 있게 하시고 또 보내사 전도도 하며

Il en établit douze, pour les avoir avec lui,

واقام اثني عشر ليكونوا معه وليرسلهم ليكرزوا.

И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь,

귀신을 내어쫓는 권세도 있게 하려 하심이러라

et pour les envoyer prêcher avec le pouvoir de chasser les démons.

ويكون لهم سلطان على شفاء الامراض واخراج الشياطين.

и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов;

이 열 둘을 세우셨으니 시몬에게는 베드로란 이름을 더하셨고

Voici les douze qu'il établit: Simon, qu'il nomma Pierre;

وجعل لسمعان اسم بطرس.

поставил Симона, нарекши ему имя Петр,

또 세베대의 아들 야고보와 야고보의 형제 요한이니 이 둘에게는 보아너게 곧 우뢰의 아들이란 이름을 더하셨으며

Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, qui signifie fils du tonnerre;

ويعقوب بن زبدي ويوحنا اخا يعقوب وجعل لهما اسم بوانرجس اي ابني الرعد.

Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть „сыны громовы",

또 안드레와 빌립과 바돌로매와 마태와 도마와 알패오의 아들 야고보와 및 다대오와 가나안인 시몬이며

André; Philippe; Barthélemy; Matthieu; Thomas; Jacques, fils d'Alphée; Thaddée; Simon le Cananite;

واندراوس وفيلبس وبرثولماوس ومتى وتوما ويعقوب بن حلفى وتداوس وسمعان القانوي.

Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита

또 가룟 유다니 이는 예수를 판 자러라

et Judas Iscariot, celui qui livra Jésus.

ويهوذا الاسخريوطي الذي اسلمه. ثم أتوا الى بيت.

и Иуду Искариотского, который и предал Его.

집에 들어가시니 무리가 다시 모이므로 식사할 겨를도 없는지라

Ils se rendirent à la maison, et la foule s'assembla de nouveau, en sorte qu'ils ne pouvaient pas même prendre leur repas.

فاجتمع ايضا جمع حتى لم يقدروا ولا على اكل خبز.

Приходят в дом; и опять сходится народ, так что им невозможно было и хлеба есть.

예수의 친속들이 듣고 붙들러 나오니 이는 그가 미쳤다 함일러라

Les parents de Jésus, ayant appris ce qui se passait, vinrent pour se saisir de lui; car ils disaient: Il est hors de sens.

ولما سمع اقرباؤه خرجوا ليمسكوه لانهم قالوا انه مختل.

И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя.

예루살렘에서 내려온 서기관들은 저가 바알세불을 지폈다 하며 또 귀신의 왕을 힘입어 귀신을 쫓아낸다 하니

Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, dirent: Il est possédé de Béelzébul; c'est par le prince des démons qu'il chasse les démons.

واما الكتبة الذين نزلوا من اورشليم فقالوا ان معه بعلزبول. وانه برئيس الشياطين يخرج الشياطين.

А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет в Себе веельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя.

예수께서 저희를 불러다가 비유로 말씀하시되 ‘사단이 어찌 사단을 쫓아낼 수 있느냐

Jésus les appela, et leur dit sous forme de paraboles: Comment Satan peut-il chasser Satan?

فدعاهم وقال لهم بامثال كيف يقدر شيطان ان يخرج شيطانا.

И, призвав их, говорил им притчами: как может сатана изгонять сатану?

또 만일 나라가 스스로 분쟁하면 그 나라가 설 수 없고

Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut subsister;

وان انقسمت مملكة على ذاتها لا تقدر تلك المملكة ان تثبت.

Если царство разделится само в себе, неможет устоять царство то;

만일 집이 스스로 분쟁하면 그 집이 설 수 없고

et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne peut subsister.

وان انقسم بيت على ذاته لا يقدر ذلك البيت ان يثبت.

и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот;

만일 사단이 자기를 거스려 일어나 분쟁하면 설 수 없고 이에 망하느니라

Si donc Satan se révolte contre lui-même, il est divisé, et il ne peut subsister, mais c'en est fait de lui.

وان قام الشيطان على ذاته وانقسم لا يقدر ان يثبت بل يكون له انقضاء.

и если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел конец его.

사람이 먼저 강한 자를 결박지 않고는 그 강한 자의 집에 들어가 세간을 늑탈치 못하리니 결박한 후에야 그 집을 늑탈하리라

Personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort; alors il pillera sa maison.

لا يستطيع احد ان يدخل بيت قوي وينهب امتعته ان لم يربط القوي اولا وحينئذ ينهب بيته.

Никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, итогда расхитит дом его.

내가 진실로 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 무릇 훼방하는 훼방은 사하심을 얻되

Je vous le dis en vérité, tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et les blasphèmes qu'ils auront proférés;

الحق اقول لكم ان جميع الخطايا تغفر لبني البشر والتجاديف التي يجدفونها.

Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили;

누구든지 성령을 훼방하는 자는 사하심을 영원히 얻지 못하고 영원한 죄에 처하느니라’ 하시니

mais quiconque blasphémera contre le Saint Esprit n'obtiendra jamais de pardon: il est coupable d'un péché éternel.

ولكن من جدّف على الروح القدس فليس له مغفرة الى الابد بل هو مستوجب دينونة ابدية.

но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.

이는 저희가 말하기를 더러운 귀신이 들렸다 함이러라

Jésus parla ainsi parce qu'ils disaient: Il est possédé d'un esprit impur.

لانهم قالوا ان معه روحا نجسا

Сие сказал Он, потому что говорили: в Нем нечистый дух.

때에 예수의 모친과 동생들이 와서 밖에 서서 사람을 보내어 예수를 부르니

Survinrent sa mère et ses frères, qui, se tenant dehors, l'envoyèrent appeler.

فجاءت حينئذ اخوته وامه ووقفوا خارجا وارسلوا اليه يدعونه.

И пришли Матерь и братья Его и, стоя вне дома, послали к Нему звать Его.

무리가 예수를 둘러 앉았다가 여짜오되 ‘보소서 당신의 모친과 동생들과 누이들이 밖에서 찾나이다’

La foule était assise autour de lui, et on lui dit: Voici, ta mère et tes frères sont dehors et te demandent.

وكان الجمع جالسا حوله فقالوا له هوذا امك واخوتك خارجا يطلبونك.

Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои, вне дома, спрашивают Тебя.

대답하시되 ‘누가 내 모친이며 동생들이냐’ 하시고

Et il répondit: Qui est ma mère, et qui sont mes frères?

فاجابهم قائلا من امي واخوتي.

И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои?

둘러 앉은 자들을 둘러 보시며 가라사대 ‘내 모친과 내 동생들을 보라

Puis, jetant les regards sur ceux qui étaient assis tout autour de lui: Voici, dit-il, ma mère et mes frères.

ثم نظر حوله الى الجالسين وقال ها امي واخوتي.

И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои;

누구든지 하나님의 뜻대로 하는 자는 내 형제요 자매요 모친이니라’

Car, quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma soeur, et ma mère.

لان من يصنع مشيئة الله هو اخي واختي وامي

ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь.