마가복음 4장

И опять начал учить при море; и собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сидел на море, а весь народ был на земле, у моря.

وابتدأ ايضا يعلم عند البحر. فاجتمع اليه جمع كثير حتى انه دخل السفينة وجلس على البحر والجمع كله كان عند البحر على الارض

예수께서 다시 바닷가에서 가르치시니 큰 무리가 모여 들거늘 예수께서 배에 올라 바다에 떠 앉으시고 온 무리는 바다 곁 육지에 있더라

И учил их притчами много, и в учении Своем говорил им:

فكان يعلّمهم كثيرا بامثال وقال لهم في تعليمه

이에 예수께서 여러 가지를 비유로 가르치시니 그 가르치시는 중에 저희에게 이르시되

слушайте: вот, вышел сеятель сеять;

اسمعوا. هوذا الزارع قد خرج ليزرع.

‘들으라 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서

и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то.

وفيما هو يزرع سقط بعض على الطريق فجاءت طيور السماء واكلته.

뿌릴새 더러는 길 가에 떨어지매 새들이 와서 먹어 버렸고

Иное упало на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока;

وسقط آخر على مكان محجر حيث لم تكن له تربة كثيرة. فنبت حالا اذ لم يكن له عمق ارض.

더러는 흙이 얇은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나

когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло.

ولكن لما اشرقت الشمس احترق. واذ لم يكن له اصل جف.

해가 돋은 후에 터져서 뿌리가 없으므로 말랐고

Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило семя, и оно не дало плода.

وسقط آخر في الشوك. فطلع الشوك وخنقه فلم يعطي ثمرا.

더러는 가시떨기에 떨어지매 가시가 자라 기운을 막으므로 결실치 못하였고

И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иноешестьдесят, и иное сто.

وسقط آخر في الارض الجيدة. فاعطى ثمرا يصعد وينمو. فأتى واحد بثلاثين وآخر بستين وآخر بمئة.

더러는 좋은 땅에 떨어지매 자라 무성하여 결실하였으니 삼십배와 육십배와 백배가 되었느니라’ 하시고

И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит!

ثم قال لهم من له اذنان للسمع فليسمع

또 이르시되 ‘들을 귀 있는 자는 들으라’ 하시니라

Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче.

ولما كان وحده سأله الذين حوله مع الاثني عشر عن المثل.

예수께서 홀로 계실 때에 함께한 사람들이 열 두 제자로 더불어 그 비유를 묻자오니

И сказал им: вам дано знать тайныЦарствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах;

فقال لهم قد أعطي لكم ان تعرفوا سرّ ملكوت الله. واما الذين هم من خارج فبالامثال يكون لهم كل شيء.

이르시되 ‘하나님 나라의 비밀을 너희에게는 주었으나 외인에게는 모든 것을 비유로 하나니

так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи.

لكي يبصروا مبصرين ولا ينظروا ويسمعوا سامعين ولا يفهموا لئلا يرجعوا فتغفر لهم خطاياهم.

이는 저희로 보기는 보아도 알지 못하며 듣기는 들어도 깨닫지 못하게 하여 돌이켜 죄 사함을 얻지 못하게 하여 함이니라’ 하시고

И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи?

ثم قال لهم أما تعلمون هذا المثل. فكيف تعرفون جميع الامثال.

또 가라사대 ‘너희가 이 비유를 알지 못할진대 어떻게 모든 비유를 알겠느뇨

Сеятель слово сеет.

الزارع يزرع الكلمة.

뿌리는 자는 말씀을 뿌리는 것이다

Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана ипохищает слово, посеянное в сердцах их.

وهؤلاء هم الذين على الطريق. حيث تزرع الكلمة وحينما يسمعون يأتي الشيطان للوقت وينزع الكلمة المزروعة في قلوبهم.

말씀이 길가에 뿌리웠다는 것은 이들이니 곧 말씀을 들었을 때에 사단이 즉시 와서 저희에게 뿌리운 말씀을 빼앗는 것이요

Подобным образом и посеянное на каменистом местеозначает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его,

وهؤلاء كذلك هم الذين زرعوا على الاماكن المحجرة. الذين حينما يسمعون الكلمة يقبلونها للوقت بفرح.

또 이와 같이 돌밭에 뿌리웠다는 것은 이들이니 곧 말씀을 들을 때에 즉시 기쁨으로 받으나

но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются.

ولكن ليس لهم اصل في ذواتهم بل هم الى حين. فبعد ذلك اذا حدث ضيق او اضطهاد من اجل الكلمة فللوقت يعثرون.

그 속에 뿌리가 없어 잠간 견디다가 말씀을 인하여 환난이나 핍박이 일어나는 때에는 곧 넘어지는 자요

Посеянное в тернии означает слышащих слово,

وهؤلاء هم الذين زرعوا بين الشوك. هؤلاء هم الذين يسمعون الكلمة

또 어떤이는 가시떨기에 뿌리우는 자니 이들은 말씀을 듣되

но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания,входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода.

وهموم هذا العالم وغرور الغنى وشهوات سائر الاشياء تدخل وتخنق الكلمة فتصير بلا ثمر.

세상의 염려와 재리의 유혹과 기타 욕심이 들어와 말씀을 막아 결실치 못하게 되는 자요

А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.

وهؤلاء هم الذين زرعوا على الارض الجيدة. الذين يسمعون الكلمة ويقبلونها ويثمرون واحد ثلاثين وآخر ستين وآخر مئة

좋은 땅에 뿌리웠다는 것은 곧 말씀을 듣고 받아 삼십배와 육십배와 백배의 결실을 하는 자니라’

И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике?

ثم قال لهم هل يؤتى بسراج ليوضع تحت المكيال او تحت السرير. أليس ليوضع على المنارة.

또 저희에게 이르시되 ‘사람이 등불을 가져오는 것은 말 아래나 평상 아래나 두려함이냐 등경 위에 두려함이 아니냐

Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.

لانه ليس شيء خفي لا يظهر ولا صار مكتوما الا ليعلن.

드러내려 하지 않고는 숨긴 것이 없고 나타내려 하지 않고는 감추인 것이 없느니라

Если кто имеет уши слышать, да слышит!

ان كان لاحد اذنان للسمع فليسمع.

들을 귀 있는 자는 들으라’

И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим.

وقال لهم انظروا ما تسمعون. بالكيل الذي به تكيلون يكال لكم ويزاد لكم ايها السامعون.

또 가라사대 ‘너희가 무엇을 듣는가 스스로 삼가라 너희의 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을것이요 또 더 받으리니

Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.

لان من له سيعطى. واما من ليس له فالذي عنده سيؤخذ منه

있는자는 받을것이요 없는 자는 그 있는 것까지 빼앗기리라’

И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю,

وقال. هكذا ملكوت الله كأن انسانا يلقي البذار على الارض

또 가라사대 ‘하나님의 나라는 사람이 씨를 땅에 뿌림과 같으니

и спит, и встает ночью и днем; икак семя всходит и растет, не знает он,

وينام ويقوم ليلا ونهارا والبذار يطلع وينمو وهو لا يعلم كيف.

저가 밤낮 자고 깨고 하는 중에 씨가 나서 자라되 그 어떻게 된 것을 알지 못하느니라

ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе.

لان الارض من ذاتها تأتي بثمر. اولا نباتا ثم سنبلا ثم قمحا ملآن في السنبل.

땅이 스스로 열매를 맺되 처음에는 싹이요 다음에는 이삭이요 그 다음에는 이삭에 충실한 곡식이라

Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потомучто настала жатва.

واما متى ادرك الثمر فللوقت يرسل المنجل لان الحصاد قد حضر

열매가 익으면 곧 낫을 대나니 이는 추수 때가 이르렀음이니라’

И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его?

وقال بماذا نشبّه ملكوت الله او باي مثل نمثله.

또 가라사대 ‘우리가 하나님의 나라를 어떻게 비하며 또 무슨 비유로 나타낼꼬

Оно - как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле;

مثل حبة خردل متى زرعت في الارض فهي اصغر جميع البزور التي على الارض.

겨자씨 한 알과 같으니 땅에 심길 때에는 땅 위의 모든 씨보다 작은 것이로되

а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные.

ولكن متى زرعت تطلع وتصير اكبر جميع البقول وتصنع اغصانا كبيرة حتى تستطيع طيور السماء ان تتآوى تحت ظلها.

심긴 후에는 자라서 모든 나물보다 커지며 큰 가지를 내니 공중의 새들이 그 그늘에 깃들일 만큼 되느니라’

И таковыми многими притчами проповедывал им слово, сколько они могли слышать.

وبامثال كثيرة مثل هذه كان يكلمهم حسبما كانوا يستطيعون ان يسمعوا.

예수께서 이러한 많은 비유로 저희가 알아 들을 수 있는대로 말씀을 가르치시되

Без притчи же не говорил им, а ученикам наедине изъяснял все.

وبدون مثل لم يكن يكلمهم. واما على انفراد فكان يفسر لتلاميذه كل شيء

비유가 아니면 말씀하지 아니 하시고 다만 혼자 계실 때에 그 제자들에게 모든것을 해석하시더라

Вечером того дня сказал им: переправимся на ту сторону.

وقال لهم في ذلك اليوم لما كان المساء. لنجتز الى العبر.

그날 저물 때에 제자들에게 이르시되 ‘우리가 저편으로 건너가자’ 하시니

И они, отпустив народ, взяли Его с собою, как Он был в лодке; с Ним были и другие лодки.

فصرفوا الجمع واخذوه كما كان في السفينة. وكانت معه ايضا سفن اخرى صغيرة.

저희가 무리를 떠나 예수를 배에 계신 그대로 모시고 가매 다른 배들도 함께 하더니

И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою.

فحدث نوء ريح عظيم فكانت الامواج تضرب الى السفينة حتى صارت تمتلئ.

큰 광풍이 일어나며 물결이 부딪혀 배에 들어와 배에 가득하게 되었더라

А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?

وكان هو في المؤخر على وسادة نائما. فأيقظوه وقالوا له يا معلّم أما يهمك اننا نهلك.

예수께서는 고물에서 베개를 베시고 주무시더니 제자들이 깨우며 가로되 ‘선생님이여 우리의 죽게 된것을 돌아보지 아니하시나이까’ 하니

И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина.

فقام وانتهر الريح وقال للبحر اسكت. ابكم. فسكنت الريح وصار هدوء عظيم.

예수께서 깨어 바람을 꾸짖으시며 바다더러 이르시되 ‘잠잠하라 고요하라’ 하시니 바람이 그치고 아주 잔잔하여지더라

И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры?

وقال لهم ما بالكم خائفين هكذا. كيف لا ايمان لكم.

이에 제자들에게 이르시되 ‘어찌하여 이렇게 무서워하느냐 너희가 어찌 믿음이 없느냐’ 하시니

И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?

فخافوا خوفا عظيما وقالوا بعضهم لبعض من هو هذا. فان الريح ايضا والبحر يطيعانه

저희가 심히 두려워하여 서로 말하되 ‘저가 뉘기에 바람과 바다라도 순종하는고’ 하였더라