마가복음 7장
Mark 7-
1
Then came together unto him the Pharisees, and certain of the scribes, which came from Jerusalem.
Les pharisiens et quelques scribes, venus de Jérusalem, s'assemblèrent auprès de Jésus.
바리새인들과 또 서기관 중 몇이 예루살렘에서 와서 예수께 모였다가
Собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима,
-
2
And when they saw some of his disciples eat bread with defiled, that is to say, with unwashen, hands, they found fault.
Ils virent quelques-uns de ses disciples prendre leurs repas avec des mains impures, c'est-à-dire, non lavées.
그의 제자 중 몇 사람의 부정한 손 곧 씻지 아니한 손으로 떡 먹는 것을 보았더라
и, увидев некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть неумытыми, руками, укоряли.
-
3
For the Pharisees, and all the Jews, except they wash their hands oft, eat not, holding the tradition of the elders.
Or, les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s'être lavé soigneusement les mains, conformément à la tradition des anciens;
(바리새인들과 모든 유대인들이 장로들의 유전을 지키어 손을 부지런히 씻지 않으면 먹지 아니하며
Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук;
-
4
And when they come from the market, except they wash, they eat not. And many other things there be, which they have received to hold, as the washing of cups, and pots, brazen vessels, and of tables.
et, quand ils reviennent de la place publique, ils ne mangent qu'après s'être purifiés. Ils ont encore beaucoup d'autres observances traditionnelles, comme le lavage des coupes, des cruches et des vases d'airain.
또 시장에서 돌아와서는 물을 뿌리지 않으면 먹지 아니하며 그 외에도 여러가지를 지키어 오는 것이 있으니 잔과 주발과 놋그릇을 씻음이러라
и, придя с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей.
-
5
Then the Pharisees and scribes asked him, Why walk not thy disciples according to the tradition of the elders, but eat bread with unwashen hands?
Et les pharisiens et les scribes lui demandèrent: Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens, mais prennent-ils leurs repas avec des mains impures?
이에 바리새인들과 서기관들이 예수께 묻되 ‘어찌하여 당신의 제자들은 장로들의 유전을 준행치 아니하고 부정한 손으로 떡을 먹나이까’
Потом спрашивают Его фарисеи и книжники: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб?
-
6
He answered and said unto them, Well hath Esaias prophesied of you hypocrites, as it is written, This people honoureth me with their lips, but their heart is far from me.
Jésus leur répondit: Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, ainsi qu'il est écrit: Ce peuple m'honore des lèvres, Mais son coeur est éloigné de moi.
가라사대 ‘이사야가 너희 외식하는 자에 대하여 잘 예언하였도다 기록하였으되 이 백성이 입술로는 나를 존경하되 마음은 내게서 멀도다
Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоитот Меня,
-
7
Howbeit in vain do they worship me, teaching for doctrines the commandments of men.
C'est en vain qu'ils m'honorent, En donnant des préceptes qui sont des commandements d'hommes.
사람의 계명으로 교훈을 삼아 가르치니 나를 헛되이 경배하는도다 하였느니라
но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.
-
8
For laying aside the commandment of God, ye hold the tradition of men, as the washing of pots and cups: and many other such like things ye do.
Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des hommes.
너희가 하나님의 계명은 버리고 사람의 유전을 지키느니라’
Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное.
-
9
And he said unto them, Full well ye reject the commandment of God, that ye may keep your own tradition.
Il leur dit encore: Vous anéantissez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition.
또 가라사대 ‘너희가 너희 유전을 지키려고 하나님의 계명을 잘 저버리는도다
И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?
-
10
For Moses said, Honour thy father and thy mother; and, Whoso curseth father or mother, let him die the death:
Car Moïse a dit: Honore ton père et ta mère; et: Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.
모세는 네 부모를 공경하라 하고 또 아비나 어미를 훼방하는 자는 반드시 죽으리라 하였거늘
Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.
-
11
But ye say, If a man shall say to his father or mother, It is Corban, that is to say, a gift, by whatsoever thou mightest be profited by me; he shall be free.
Mais vous, vous dites: Si un homme dit à son père ou à sa mère: Ce dont j'aurais pu t'assister est corban, c'est-à-dire, une offrande à Dieu,
너희는 가로되 사람이 아비에게나 어미에게나 말하기를 내가 드려 유익하게 할 것이 고르반 곧 하나님께 드림이 되었다고 하기만 하면 그만이라 하고
А вы говорите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался,
-
12
And ye suffer him no more to do ought for his father or his mother;
vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou pour sa mère,
제 아비나 어미에게 다시 아무것이라도 하여 드리기를 허하지 아니하여
тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей,
-
13
Making the word of God of none effect through your tradition, which ye have delivered: and many such like things do ye.
annulant ainsi la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez établie. Et vous faites beaucoup d'autres choses semblables.
너희의 전한 유전으로 하나님의 말씀을 폐하며 또 이같은 일을 많이 행하느니라’ 하시고
устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное.
-
14
And when he had called all the people unto him, he said unto them, Hearken unto me every one of you, and understand:
Ensuite, ayant de nouveau appelé la foule à lui, il lui dit: Écoutez-moi tous, et comprenez.
무리를 다시 불러 이르시되 ‘너희는 다 내 말을 듣고 깨달으라
И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте:
-
15
There is nothing from without a man, that entering into him can defile him: but the things which come out of him, those are they that defile the man.
Il n'est hors de l'homme rien qui, entrant en lui, puisse le souiller; mais ce qui sort de l'homme, c'est ce qui le souille.
무엇이든지 밖에서 사람에게로 들어가는 것은 능히 사람을 더럽게 하지 못하되
ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека.
-
16
If any man have ears to hear, let him hear.
Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.
사람 안에서 나오는 것이 사람을 더럽게 하는 것이니라’ 하시고
Если кто имеет уши слышать, да слышит!
-
17
And when he was entered into the house from the people, his disciples asked him concerning the parable.
Lorsqu'il fut entré dans la maison, loin de la foule, ses disciples l'interrogèrent sur cette parabole.
무리를 떠나 집으로 들어가시니 제자들이 그 비유를 묻자온대
И когда Он от народа вошел в дом, ученики Его спросили Его о притче.
-
18
And he saith unto them, Are ye so without understanding also? Do ye not perceive, that whatsoever thing from without entereth into the man, it cannot defile him;
Il leur dit: Vous aussi, êtes-vous donc sans intelligence? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui du dehors entre dans l'homme ne peut le souiller?
예수께서 이르시되 ‘너희도 이렇게 깨달음이 없느냐 무엇이든지 밖에서 들어가는 것이 능히 사람을 더럽게 하지 못함을 알지 못하느냐
Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его?
-
19
Because it entereth not into his heart, but into the belly, and goeth out into the draught, purging all meats?
Car cela n'entre pas dans son coeur, mais dans son ventre, puis s'en va dans les lieux secrets, qui purifient tous les aliments.
이는 마음에 들어가지 아니하고 배에 들어가 뒤로 나감이니라 하심으로 모든 식물을 깨끗하다 하셨느니라’
Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища.
-
20
And he said, That which cometh out of the man, that defileth the man.
Il dit encore: Ce qui sort de l'homme, c'est ce qui souille l'homme.
또 가라사대 ‘사람에게서 나오는 그것이 사람을 더럽게 하느니라
Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека.
-
21
For from within, out of the heart of men, proceed evil thoughts, adulteries, fornications, murders,
Car c'est du dedans, c'est du coeur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres,
속에서 곧 사람의 마음에서 나오는 것은 악한 생각 곧 음란과, 도적질과, 살인과,
Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,
-
22
Thefts, covetousness, wickedness, deceit, lasciviousness, an evil eye, blasphemy, pride, foolishness:
les vols, les cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux, la calomnie, l'orgueil, la folie.
간음과, 탐욕과, 악독과, 속임과, 음탕과, 흘기는 눈과, 훼방과, 교만과, 광패니
кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, -
-
23
All these evil things come from within, and defile the man.
Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans, et souillent l'homme.
이 모든 악한 것이 다 속에서 나와서 사람을 더럽게 하느니라’
все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.
-
24
And from thence he arose, and went into the borders of Tyre and Sidon, and entered into an house, and would have no man know it: but he could not be hid.
Jésus, étant parti de là, s'en alla dans le territoire de Tyr et de Sidon. Il entra dans une maison, désirant que personne ne le sût; mais il ne put rester caché.
예수께서 일어나사 거기를 떠나 두로 지경으로 가서 한 집에 들어가 아무도 모르게 하시려하나 숨길 수 없더라
И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобыкто узнал; но не мог утаиться.
-
25
For a certain woman, whose young daughter had an unclean spirit, heard of him, and came and fell at his feet:
Car une femme, dont la fille était possédée d'un esprit impur, entendit parler de lui, et vint se jeter à ses pieds.
이에 더러운 귀신 들린 어린 딸을 둔 한 여자가 예수의 소문을 듣고 곧 와서 그 발 아래 엎드리니
Ибо услышала о Нем женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом, и, придя, припала к ногам Его;
-
26
The woman was a Greek, a Syrophenician by nation; and she besought him that he would cast forth the devil out of her daughter.
Cette femme était grecque, syro-phénicienne d'origine. Elle le pria de chasser le démon hors de sa fille. Jésus lui dit:
그 여자는 헬라인이요 수로보니게 족속이라 자기 딸에게서 귀신 쫓아 주시기를 간구하거늘
а женщина та была язычница, родом сирофиникиянка; ипросила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери.
-
27
But Jesus said unto her, Let the children first be filled: for it is not meet to take the children's bread, and to cast it unto the dogs.
Laisse d'abord les enfants se rassasier; car il n'est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.
예수께서 이르시되 ‘자녀로 먼저 배불리 먹게 할지니 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅치 아니하니라’
Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
-
28
And she answered and said unto him, Yes, Lord: yet the dogs under the table eat of the children's crumbs.
Oui, Seigneur, lui répondit-elle, mais les petits chiens, sous la table, mangent les miettes des enfants.
여자가 대답하여 가로되 ‘주여, 옳소이다마는 상 아래 개들도 아이들의 먹던 부스러기를 먹나이다’
Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи удетей.
-
29
And he said unto her, For this saying go thy way; the devil is gone out of thy daughter.
Alors il lui dit: à cause de cette parole, va, le démon est sorti de ta fille.
예수께서 가라사대 ‘이 말을 하였으니 돌아가라 귀신이 네 딸에게서 나갔느니라’ 하시매
И сказал ей: за это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери.
-
30
And when she was come to her house, she found the devil gone out, and her daughter laid upon the bed.
Et, quand elle rentra dans sa maison, elle trouva l'enfant couchée sur le lit, le démon étant sorti.
여자가 집에 돌아가 본즉 아이가 침상에 누웠고 귀신이 나갔더라
И, придя в свой дом, она нашла, что бес вышел и дочь лежит на постели.
-
31
And again, departing from the coasts of Tyre and Sidon, he came unto the sea of Galilee, through the midst of the coasts of Decapolis.
Jésus quitta le territoire de Tyr, et revint par Sidon vers la mer de Galilée, en traversant le pays de la Décapole.
예수께서 다시 두로 지경에서 나와 시돈을 지나고 데가볼리 지경을 통과하여 갈릴리 호수에 이르시매
Выйдя из пределов Тирских и Сидонских, Иисус опять пошел к морю Галилейскому через пределы Десятиградия.
-
32
And they bring unto him one that was deaf, and had an impediment in his speech; and they beseech him to put his hand upon him.
On lui amena un sourd, qui avait de la difficulté à parler, et on le pria de lui imposer les mains.
사람들이 귀먹고 어눌한 자를 데리고 예수께 나아와 안수하여 주시기를 간구하거늘
Привели к Нему глухого косноязычного и просили Еговозложить на него руку.
-
33
And he took him aside from the multitude, and put his fingers into his ears, and he spit, and touched his tongue;
Il le prit à part loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et lui toucha la langue avec sa propre salive;
예수께서 그 사람을 따로 데리고 무리를 떠나사 손가락을 그의 양 귀에 넣고 침뱉아 그의 혀에 손을 대시며
Иисус, отведя его в сторону от народа, вложилперсты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его;
-
34
And looking up to heaven, he sighed, and saith unto him, Ephphatha, that is, Be opened.
puis, levant les yeux au ciel, il soupira, et dit: Éphphatha, c'est-à-dire, ouvre-toi.
하늘을 우러러 탄식하시며 그에게 이르시되 ‘에바다’ 하시니 이는 열리라는 뜻이라
и, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: „еффафа", то есть: отверзись.
-
35
And straightway his ears were opened, and the string of his tongue was loosed, and he spake plain.
Aussitôt ses oreilles s'ouvrirent, sa langue se délia, et il parla très bien.
그의 귀가 열리고 혀의 맺힌 것이 곧 풀려 말이 분명하더라
И тотчас отверзся у него слух и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто.
-
36
And he charged them that they should tell no man: but the more he charged them, so much the more a great deal they published it;
Jésus leur recommanda de n'en parler à personne; mais plus il le leur recommanda, plus ils le publièrent.
예수께서 저희에게 경계하사 ‘아무에게라도 이르지 말라’ 하시되 경계하실수록 저희가 더욱 널리 전파하니
И повелел им не сказывать никому. Но сколько Он ни запрещал им, они еще более разглашали.
-
37
And were beyond measure astonished, saying, He hath done all things well: he maketh both the deaf to hear, and the dumb to speak.
Ils étaient dans le plus grand étonnement, et disaient: Il fait tout à merveille; même il fait entendre les sourds, et parler les muets.
사람들이 심히 놀라 가로되 ‘그가 다 잘 하였도다 귀머거리도 듣게 하고 벙어리도 말하게 한다’ 하니라
И чрезвычайно дивились, и говорили: все хорошо делает, - и глухих делает слышащими, и немых - говорящими.