누가복음 14장
Luke 14-
1
안식일에 예수께서 바리새인의 한 두령의 집에 떡 잡수시러 들어가시니 저희가 엿보고 있더라
واذ جاء الى بيت احد رؤساء الفريسيين في السبت ليأكل خبزا كانوا يراقبونه.
And it came to pass, as he went into the house of one of the chief Pharisees to eat bread on the sabbath day, that they watched him.
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2
주의 앞에 고창병 든 한 사람이 있는지라
واذا انسان مستسق كان قدامه.
And, behold, there was a certain man before him which had the dropsy.
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3
예수께서 대답하여 율법사들과 바리새인들에게 일러 가라사대 안식일에 병 고쳐 주는 것이 합당하냐 아니하냐
فاجاب يسوع وكلم الناموسيين والفريسيين قائلا هل يحل الابراء في السبت.
And Jesus answering spake unto the lawyers and Pharisees, saying, Is it lawful to heal on the sabbath day?
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4
저희가 잠잠하거늘 예수께서 그 사람을 데려다가 고쳐 보내시고
فسكتوا. فامسكه وابرأه واطلقه.
And they held their peace. And he took him, and healed him, and let him go;
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5
또 저희에게 이르시되 ‘너희 중에 누가 그 아들이나 소나 우물에 빠졌으면 안식일에라도 곧 끌어내지 않겠느냐’ 하시니
ثم اجابهم وقال من منكم يسقط حماره او ثوره في بئر ولا ينشله حالا في يوم السبت.
And answered them, saying, Which of you shall have an ass or an ox fallen into a pit, and will not straightway pull him out on the sabbath day?
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6
저희가 이에 대하여 대답지 못하니라
فلم يقدروا ان يجيبوه عن ذلك
And they could not answer him again to these things.
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7
청함을 받은 사람들의 상좌 택함을 보시고 저희에게 비유로 말씀하여 가라사대
وقال للمدعوين مثلا وهو يلاحظ كيف اختاروا المتكآت الاولى قائلا لهم
And he put forth a parable to those which were bidden, when he marked how they chose out the chief rooms; saying unto them,
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8
‘네가 누구에게나 혼인 잔치에 청함을 받았을 때에 상좌에 앉지 말라 그렇지 않으면 너보다 더 높은 사람이 청함을 받은 경우에
متى دعيت من احد الى عرس فلا تتكئ في المتكإ الاول لعل اكرم منك يكون قد دعي منه.
When thou art bidden of any man to a wedding, sit not down in the highest room; lest a more honourable man than thou be bidden of him;
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9
너와 저를 청한 자가 와서 너더러 이 사람에게 자리를 내어 주라 하리니 그 때에 네가 부끄러워 말석으로 가게 되리라
فيأتي الذي دعاك واياه ويقول لك اعطي مكانا لهذا. فحينئذ تبتدئ بخجل تأخذ الموضع الاخير.
And he that bade thee and him come and say to thee, Give this man place; and thou begin with shame to take the lowest room.
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10
청함을 받았을 때에 차라리 가서 말석에 앉으라 그러면 너를 청한자가 와서 너더러 벗이여 올라 앉으라 하리니 그 때에야 함께 앉은 모든 사람 앞에 영광이 있으리라
بل متى دعيت فاذهب واتكئ في الموضع الاخير حتى اذا جاء الذي دعاك يقول لك يا صديق ارتفع الى فوق. حينئذ يكون لك مجد امام المتكئين معك.
But when thou art bidden, go and sit down in the lowest room; that when he that bade thee cometh, he may say unto thee, Friend, go up higher: then shalt thou have worship in the presence of them that sit at meat with thee.
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11
무릇 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라
لان كل من يرفع نفسه يتضع ومن يضع نفسه يرتفع
For whosoever exalteth himself shall be abased; and he that humbleth himself shall be exalted.
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12
또 자기를 청한 자에게 이르시되 네가 점심이나 저녁이나 베풀거든 벗이나 형제나 친척이나 부한 이웃을 청하지 말라 두렵건대 그 사람들이 너를 도로 청하여 네게 갚음이 될까 하라
وقال ايضا للذي دعاه اذا صنعت غذاء او عشاء فلا تدع اصدقاءك ولا اخوتك ولا اقرباءك ولا الجيران الاغنياء لئلا يدعوك هم ايضا فتكون لك مكافاة.
Then said he also to him that bade him, When thou makest a dinner or a supper, call not thy friends, nor thy brethren, neither thy kinsmen, nor thy rich neighbours; lest they also bid thee again, and a recompense be made thee.
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13
잔치를 배설하거든 차라리 가난한 자들과 병신들과 저는 자들과 소경들을 청하라
بل اذا صنعت ضيافة فادع المساكين الجدع العرج العمي.
But when thou makest a feast, call the poor, the maimed, the lame, the blind:
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14
그리하면 저희가 갚을 것이 없는고로 네게 복이 되리니 이는 의인들의 부활 시에 네가 갚음을 받겠음이니라’ 하시더라
فيكون لك الطوبى اذ ليس لهم حتى يكافوك. لانك تكافى في قيامة الابرار
And thou shalt be blessed; for they cannot recompense thee: for thou shalt be recompensed at the resurrection of the just.
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15
함께 먹는 사람 중에 하나가 이 말을 듣고 이르되 ‘무릇 하나님의 나라에서 떡을 먹는 자는 복되도다’ 하니
فلما سمع ذلك واحد من المتكئين قال له طوبى لمن يأكل خبزا في ملكوت الله.
And when one of them that sat at meat with him heard these things, he said unto him, Blessed is he that shall eat bread in the kingdom of God.
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16
이르시되 ‘어떤 사람이 큰 잔치를 배설하고 많은 사람을 청하였더니
فقال له. انسان صنع عشاء عظيما ودعا كثيرين.
Then said he unto him, A certain man made a great supper, and bade many:
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17
잔치할 시간에 그 청하였던 자들에게 종을 보내어 가로되 오소서 모든 것이 준비되었나이다 하매
وارسل عبده في ساعة العشاء ليقول للمدعوين تعالوا لان كل شيء قد أعد.
And sent his servant at supper time to say to them that were bidden, Come; for all things are now ready.
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18
다 일치하게 사양하여 하나는 가로되 나는 밭을 샀으매 불가불 나가 보아야 하겠으니 청컨대 나를 용서하도록 하라 하고
فابتدأ الجميع برأي واحد يستعفون. قال له الاول اني اشتريت حقلا وانا مضطر ان اخرج وانظره. اسألك ان تعفيني.
And they all with one consent began to make excuse. The first said unto him, I have bought a piece of ground, and I must needs go and see it: I pray thee have me excused.
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19
또 하나는 가로되 나는 소 다섯겨리를 샀으매 시험하러 가니 청컨대 나를 용서하도록 하라 하고
وقال آخر اني اشتريت خمسة ازواج بقر وانا ماض لامتحنها. اسألك ان تعفيني.
And another said, I have bought five yoke of oxen, and I go to prove them: I pray thee have me excused.
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20
또 하나는 가로되 나는 장가 들었으니 그러므로 가지 못하겠노라 하는지라
وقال آخر اني تزوجت بامرأة فلذلك لا اقدر ان اجيء.
And another said, I have married a wife, and therefore I cannot come.
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21
종이 돌아와 주인에게 그대로 고하니 이에 집주인이 노하여 그 종에게 이르되 빨리 시내의 거리와 골목으로 나가서 가난한 자들과 병신들과 소경들과 저는 자들을 데려오라 하니라
فأتى ذلك العبد واخبر سيده بذلك. حينئذ غضب رب البيت وقال لعبده اخرج عاجلا الى شوارع المدينة وازقتها وادخل الى هنا المساكين والجدع والعرج والعمي.
So that servant came, and shewed his lord these things. Then the master of the house being angry said to his servant, Go out quickly into the streets and lanes of the city, and bring in hither the poor, and the maimed, and the halt, and the blind.
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22
종이 가로되 주인이여 명하신대로 하였으되 오히려 자리가 있나이다
فقال العبد يا سيد قد صار كما امرت ويوجد ايضا مكان.
And the servant said, Lord, it is done as thou hast commanded, and yet there is room.
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23
주인이 종에게 이르되 길과 산울 가로 나가서 사람을 강권하여 데려다가 내 집을 채우라
فقال السيد للعبد اخرج الى الطرق والسياجات والزمهم بالدخول حتى يمتلئ بيتي.
And the lord said unto the servant, Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled.
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24
내가 너희에게 말하노니 전에 청하였던 그 사람은 하나도 내 잔치를 맛보지 못하리라 하였다’ 하시니라
لاني اقول لكم انه ليس واحد من اولئك الرجال المدعوين يذوق عشائي
For I say unto you, That none of those men which were bidden shall taste of my supper.
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25
허다한 무리가 함께 갈새 예수께서 돌이키사 이르시되
وكان جموع كثيرة سائرين معه فالتفت وقال لهم
And there went great multitudes with him: and he turned, and said unto them,
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26
‘무릇 내게 오는 자가 자기 부모와 처자와 형제와 자매와 및 자기 목숨까지 미워하지 아니하면 능히 나의 제자가 되지 못하고
ان كان احد يأتي اليّ ولا يبغض اباه وامه وامرأته واولاده واخوته واخواته حتى نفسه ايضا فلا يقدر ان يكون لي تلميذا.
If any man come to me, and hate not his father, and mother, and wife, and children, and brethren, and sisters, yea, and his own life also, he cannot be my disciple.
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27
누구든지 자기 십자가를 지고 나를 좇지 않는 자도 능히 나의 제자가 되지 못하리라
ومن لا يحمل صليبه ويأتي ورائي فلا يقدر ان يكون لي تلميذا.
And whosoever doth not bear his cross, and come after me, cannot be my disciple.
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28
너희 중에 누가 망대를 세우고자 할진대 자기의 가진 것이 준공하기까지에 족할는지 먼저 앉아 그 비용을 예산하지 아니하겠느냐
ومن منكم وهو يريد ان يبني برجا لا يجلس اولا ويحسب النفقة هل عنده ما يلزم لكماله.
For which of you, intending to build a tower, sitteth not down first, and counteth the cost, whether he have sufficient to finish it?
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29
그렇게 아니하여 그 기초만 쌓고 능히 이루지 못하면 보는 자가 다 비웃어
لئلا يضع الاساس ولا يقدر ان يكمل فيبتدئ جميع الناظرين يهزأون به.
Lest haply, after he hath laid the foundation, and is not able to finish it, all that behold it begin to mock him,
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30
가로되 이 사람이 역사를 시작하고 능히 이루지 못하였다 하리라
قائلين هذا الانسان ابتدأ يبني ولم يقدر ان يكمل.
Saying, This man began to build, and was not able to finish.
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31
또 어느 임금이 다른 임금과 싸우러 갈 때에 먼저 앉아 일만으로서 저 이만을 가지고 오는 자를 대적할 수 있을까 헤아리지 아니하겠느냐
واي ملك ان ذهب لمقاتلة ملك آخر في حرب لا يجلس اولا ويتشاور هل يستطيع ان يلاقي بعشرة آلاف الذي يأتي عليه بعشرين الفا.
Or what king, going to make war against another king, sitteth not down first, and consulteth whether he be able with ten thousand to meet him that cometh against him with twenty thousand?
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32
만일 못할터이면 저가 아직 멀리 있을 동안에 사신을 보내어 화친을 청할지니라
وإلا فما دام ذلك بعيدا يرسل سفارة ويسأل ما هو للصلح.
Or else, while the other is yet a great way off, he sendeth an ambassage, and desireth conditions of peace.
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33
이와 같이 너희 중에 누구든지 자기의 모든 소유를 버리지 아니하면 능히 내 제자가 되지 못하리라
فكذلك كل واحد منكم لا يترك جميع امواله لا يقدر ان يكون لي تلميذا.
So likewise, whosoever he be of you that forsaketh not all that he hath, he cannot be my disciple.
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34
소금이 좋은 것이나 소금도 만일 그 맛을 잃었으면 무엇으로 짜게 하리요
الملح جيد. ولكن اذا فسد الملح فبماذا يصلح.
Salt is good: but if the salt have lost his savour, wherewith shall it be seasoned?
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35
땅에도 거름에도 쓸데 없어 내어버리느니라 들을 귀가 있는 자는 들을지어다’ 하시니라
لا يصلح لارض ولا لمزبلة فيطرحونه خارجا. من له اذنان للسمع فليسمع
It is neither fit for the land, nor yet for the dunghill; but men cast it out. He that hath ears to hear, let him hear.