요한복음 3장

바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있으니 유대인의 관원이라

كان انسان من الفريسيين اسمه نيقوديموس رئيس لليهود.

Mais il y eut un homme d'entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs,

Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальниковИудейских.

그가 밤에 예수께 와서 가로되 ‘랍비여, 우리가 당신은 하나님께로서 오신 선생인 줄 아나이다 하나님이 함께 하시지 아니하시면 당신의 행하시는 이 표적을 아무라도 할 수 없음이니이다’

هذا جاء الى يسوع ليلا وقال له يا معلّم نعلم انك قد أتيت من الله معلّما لان ليس احد يقدر ان يعمل هذه الآيات التي انت تعمل ان لم يكن الله معه.

qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit: Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui.

Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; иботаких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.

예수께서 대답하여 가라사대 ‘진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라’

اجاب يسوع وقال له الحق الحق اقول لك ان كان احد لا يولد من فوق لا يقدر ان يرى ملكوت الله.

Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.

Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.

니고데모가 가로되 ‘사람이 늙으면 어떻게 날 수 있삽나이까 두번째 모태에 들어갔다가 날 수 있삽나이까’

قال له نيقوديموس كيف يمكن الانسان ان يولد وهو شيخ. ألعله يقدر ان يدخل بطن امه ثانية ويولد.

Nicodème lui dit: Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître?

Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?

예수께서 대답하시되 ‘진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라

اجاب يسوع الحق الحق اقول لك ان كان احد لا يولد من الماء والروح لا يقدر ان يدخل ملكوت الله.

Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.

Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не можетвойти в Царствие Божие.

육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니

المولود من الجسد جسد هو والمولود من الروح هو روح.

Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est Esprit.

Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.

내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 기이히 여기지 말라

لا تتعجب اني قلت لك ينبغي ان تولدوا من فوق.

Ne t'étonne pas que je t'aie dit: Il faut que vous naissiez de nouveau.

Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.

바람이 임의로 불매 네가 그 소리를 들어도 어디서 오며 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람은 다 이러하니라’

الريح تهب حيث تشاء وتسمع صوتها لكنك لا تعلم من اين تأتي ولا الى اين تذهب. هكذا كل من ولد من الروح

Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l'Esprit.

Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.

니고데모가 대답하여 가로되 ‘어찌 이러한 일이 있을 수 있나이까’

اجاب نيقوديموس وقال له كيف يمكن ان يكون هذا.

Nicodème lui dit: Comment cela peut-il se faire?

Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?

예수께서 가라사대 ‘너는 이스라엘의 선생으로서 이러한 일을 알지 못하느냐

اجاب يسوع وقال له انت معلّم اسرائيل ولست تعلم هذا.

Jésus lui répondit: Tu es le docteur d'Israël, et tu ne sais pas ces choses!

Иисус отвечал и сказал ему: ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь?

진실로 진실로 네게 이르노니 우리 아는 것을 말하고 본 것을 증거하노라 그러나 너희가 우리 증거를 받지 아니하는도다

الحق الحق اقول لك اننا انما نتكلم بما نعلم ونشهد بما رأينا ولستم تقبلون شهادتنا.

En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu; et vous ne recevez pas notre témoignage.

Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, чтознаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.

내가 땅의 일을 말하여도 너희가 믿지 아니하거든 하물며 하늘 일을 말하면 어떻게 믿겠느냐

ان كنت قلت لكم الارضيات ولستم تؤمنون فكيف تؤمنون ان قلت لكم السماويات.

Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes?

Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, – как поверите, если буду говорить вам о небесном?

하늘에서 내려온 자 곧 인자 외에는 하늘에 올라간 자가 없느니라

وليس احد صعد الى السماء الا الذي نزل من السماء ابن الانسان الذي هو في السماء

Personne n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel.

Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.

모세가 광야에서 뱀을 든 것같이 인자도 들려야 하리니

وكما رفع موسى الحية في البرية هكذا ينبغي ان يرفع ابن الانسان

Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé,

И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому,

이는 저를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라

لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية.

afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.

дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라

لانه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية.

Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 저로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라

لانه لم يرسل الله ابنه الى العالم ليدين العالم بل ليخلّص به العالم.

Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.

Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.

저를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이니라

الذي يؤمن به لا يدان والذي لا يؤمن قد دين لانه لم يؤمن باسم ابن الله الوحيد.

Celui qui croit en lui n'est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.

Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имяЕдинородного Сына Божия.

그 정죄는 이것이니 곧 빛이 세상에 왔으되 사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다 어두움을 더 사랑한 것이니라

وهذه هي الدينونة ان النور قد جاء الى العالم واحب الناس الظلمة اكثر من النور لان اعمالهم كانت شريرة.

Et ce jugement c'est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises.

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;

악을 행하는 자마다 빛을 미워하여 빛으로 오지 아니하나니 이는 그 행위가 드러날까 함이요

لان كل من يعمل السيّآت يبغض النور ولا يأتي الى النور لئلا توبخ اعماله.

Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses oeuvres ne soient dévoilées;

ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его,потому что они злы,

진리를 쫓는 자는 빛으로 오나니 이는 그 행위가 하나님 안에서 행한 것임을 나타내려 함이라’ 하시니라

واما من يفعل الحق فيقبل الى النور لكي تظهر اعماله انها بالله معمولة

mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses oeuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Dieu.

а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они вБоге соделаны.

이 후에 예수께서 제자들과 유대땅으로 가서 거기 함께 유하시며 세례를 주시더라

وبعد هذا جاء يسوع وتلاميذه الى ارض اليهودية ومكث معهم هناك وكان يعمد.

Après cela, Jésus, accompagné de ses disciples, se rendit dans la terre de Judée; et là il demeurait avec eux, et il baptisait.

После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил.

요한도 살렘 가까운 애논에서 세례를 주니 거기 물들이 많음이라 사람들이 와서 세례를 받더라

وكان يوحنا ايضا يعمد في عين نون بقرب ساليم لانه كان هناك مياه كثيرة وكانوا يأتون ويعتمدون.

Jean aussi baptisait à Énon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau; et on y venait pour être baptisé.

А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили туда и крестились,

요한이 아직 옥에 갇히지 아니하였더라

لانه لم يكن يوحنا قد ألقي بعد في السجن

Car Jean n'avait pas encore été mis en prison.

ибо Иоанн еще не был заключен в темницу.

이에 요한의 제자 중에서 한 유대인으로 더불어 결례에 대하여 변론이 되었더니

وحدثت مباحثة من تلاميذ يوحنا مع يهود من جهة التطهير.

Or, il s'éleva de la part des disciples de Jean une dispute avec un Juif touchant la purification.

Тогда у Иоанновых учеников произошел спор с Иудеямиоб очищении.

저희가 요한에게 와서 가로되 ‘랍비여, 선생님과 함께 요단 강 저편에 있던 자 곧 선생님이 증거하시던 자가 세례를 주매 사람이 다 그에게로 가더이다’

فجاءوا الى يوحنا وقالوا له يا معلّم هوذا الذي كان معك في عبر الاردن الذي انت قد شهدت له هو يعمد والجميع يأتون اليه.

Ils vinrent trouver Jean, et lui dirent: Rabbi, celui qui était avec toi au delà du Jourdain, et à qui tu as rendu témoignage, voici, il baptise, et tous vont à lui.

И пришли к Иоанну и сказали ему: равви! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему.

요한이 대답하여 가로되 ‘만일 하늘에서 주신바 아니면 사람이 아무것도 받을수 없느니라

اجاب يوحنا وقال لا يقدر انسان ان يأخذ شيئا ان لم يكن قد أعطي من السماء.

Jean répondit: Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a été donné du ciel.

Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба.

나의 말한바 나는 그리스도가 아니요 그의 앞에 보내심을 받은 자라고 한 것을 증거할자는 너희니라

انتم انفسكم تشهدون لي اني قلت لست انا المسيح بل اني مرسل امامه.

Vous-mêmes m'êtes témoins que j'ai dit: Je ne suis pas le Christ, mais j'ai été envoyé devant lui.

Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним.

신부를 취하는 자는 신랑이 나서서 신랑의 음성을 듣는 친구가 크게 기뻐하나니 나는 이러한 기쁨이 충만 하였노라

من له العروس فهو العريس. واما صديق العريس الذي يقف ويسمعه فيفرح فرحا من اجل صوت العريس. اذا فرحي هذا قد كمل.

Celui à qui appartient l'épouse, c'est l'époux; mais l'ami de l'époux, qui se tient là et qui l'entend, éprouve une grande joie à cause de la voix de l'époux: aussi cette joie, qui est la mienne, est parfaite.

Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась.

그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라’ 하니라

ينبغي ان ذلك يزيد واني انا انقص.

Il faut qu'il croisse, et que je diminue.

Ему должно расти, а мне умаляться.

‘위로부터 오시는 이는 만물위에 계시고 땅에서 난 이는 땅에 속하여 땅에 속한 것을 말하느니라 하늘로서 오시는 이는 만물 위에 계시나니

الذي يأتي من فوق هو فوق الجميع. والذي من الارض هو ارضي ومن الارض يتكلم. الذي يأتي من السماء هو فوق الجميع.

Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui est de la terre est de la terre, et il parle comme étant de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous,

Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех,

그가 그 보고 들은 것을 증거 하되 그의 증거를 받는 이가 없도다

وما رآه وسمعه به يشهد وشهادته ليس احد يقبلها.

il rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage.

и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его.

그의 증거를 받는이는 하나님을 참되시다 하여 인쳤느니라

ومن قبل شهادته فقد ختم ان الله صادق.

Celui qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu est vrai;

Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен,

하나님의 보내신 이는 하나님의 말씀을 하나니 이는 하나님이 성령을 한량없이 주심이니라

لان الذي ارسله الله يتكلم بكلام الله. لانه ليس بكيل يعطي الله الروح.

car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure.

ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии;ибо не мерою дает Бог Духа.

아버지께서 아들을 사랑하사 만물을 다 그 손에 주셨으니

الآب يحب الابن وقد دفع كل شيء في يده.

Le Père aime le Fils, et il a remis toutes choses entre ses mains.

Отец любит Сына и все дал в рукуЕго.

아들을 믿는 자는 영생이 있고 아들을 순종치 아니하는 자는 영생을 보지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라’

الذي يؤمن بالابن له حياة ابدية. والذي لا يؤمن بالابن لن يرى حياة بل يمكث عليه غضب الله

Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.

Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.