사도행전 4장

وبينما هما يخاطبان الشعب اقبل عليهما الكهنة وقائد جند الهيكل والصدوقيون

Когда они говорили к народу, к ним приступили священники и начальники стражи при храме и саддукеи,

사도들이 백성에게 말할 때에 제사장들과 성전 맡은 자와 사두개인들이 이르러

متضجرين من تعليمهما الشعب وندائهما في يسوع بالقيامة من الاموات.

досадуя на то, что они учат народ и проповедуют в Иисусе воскресение из мертвых;

백성을 가르침과 예수를 들어 죽은 자 가운데서 부활하는 도(道) 전함을 싫어하여

فالقوا عليهما الايادي ووضعوهما في حبس الى الغد لانه كان قد صار المساء‎.

и наложили на них руки и отдали их под стражу до утра; ибо уже был вечер.

저희를 잡으매 날이 이미 저문 고로 이튿날까지 가두었으나

‎وكثيرون من الذين سمعوا الكلمة آمنوا وصار عدد الرجال نحو خمسة آلاف

Многие же из слушавших слово уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч.

말씀을 들은 사람 중에 믿는 자가 많으니 남자의 수가 약 오천이나 되었더라

وحدث في الغد ان رؤساءهم وشيوخهم وكتبتهم اجتمعوا الى اورشليم

На другой день собрались в Иерусалим начальники их и старейшины, и книжники,

이튿날에 관원과 장로와 서기관들이 예루살렘에 모였는데

مع حنان رئيس الكهنة وقيافا ويوحنا والاسكندر وجميع الذين كانوا من عشيرة رؤساء الكهنة‎.

и Анна первосвященник, и Каиафа, и Иоанн, и Александр,и прочие из рода первосвященнического;

대제사장 안나스와 가야바와 요한과 알렉산더와 및 대제사장의 문중이 다 참여하여

‎ولما اقاموهما في الوسط جعلوا يسألونهما باية قوة وباي اسم صنعتما انتما هذا‎.

и, поставив их посреди, спрашивали: какою силою или каким именем вы сделали это?

사도들을 가운데 세우고 묻되 ‘너희가 무슨 권세와 뉘 이름으로 이 일을 행하였느냐’

‎حينئذ امتلأ بطرس من الروح القدس وقال لهم يا رؤساء الشعب وشيوخ اسرائيل

Тогда Петр, исполнившись Духа Святаго, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские!

이에 베드로가 성령이 충만하여 가로되 ‘백성의 관원과 장로들아

ان كنا نفحص اليوم عن احسان الى انسان سقيم بماذا شفي هذا

Если от нас сегодня требуют ответа вблагодеянии человеку немощному, как он исцелен,

만일 병인에게 행한 착한 일에 대하여 이 사람이 어떻게 구원을 얻었느냐고 오늘 우리에게 질문하면

فليكن معلوما عند جميعكم وجميع شعب اسرائيل انه باسم يسوع المسيح الناصري الذي صلبتموه انتم الذي اقامه الله من الاموات. بذاك وقف هذا امامكم صحيحا‎.

то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав.

너희와 모든 이스라엘 백성들은 알라 너희가 십자가에 못 박고 하나님이 죽은 자 가운데서 살리신 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 이 사람이 건강하게 되어 너희 앞에 섰느니라

‎هذا هو الحجر الذي احتقرتموه ايها البناؤون الذي صار راس الزاوية.

Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, носделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения,

이 예수는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라

وليس باحد غيره الخلاص. لان ليس اسم آخر تحت السماء قد أعطي بين الناس به ينبغي ان نخلص

ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.

다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라’ 하였더라

فلما رأوا مجاهرة بطرس ويوحنا ووجدوا انهما انسانان عديما العلم وعاميّان تعجبوا. فعرفوهما انهما كانا مع يسوع‎.

Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Иисусом;

저희가 베드로와 요한이 기탄없이 말함을 보고 그 본래 학문 없는 범인으로 알았다가 이상히 여기며 또 그 전에 예수와 함께 있던 줄도 알고

‎ولكن اذ نظروا الانسان الذي شفي واقفا معهما لم يكن لهم شيء يناقضون به‎.

видя же исцеленного человека, стоящего с ними, ничего не могли сказать вопреки.

또 병 나은 사람이 그들과 함께 섰는 것을 보고 힐난할 말이 없는지라

‎فامروهما ان يخرجا الى خارج المجمع وتآمروا فيما بينهم

И, приказав им выйти вон из синедриона, рассуждали между собою,

명하여 공회에서 나가라 하고 서로 의논하여 가로되

قائلين. ماذا نفعل بهذين الرجلين. لانه ظاهر لجميع سكان اورشليم ان آية معلومة قد جرت بايديهما ولا نقدر ان ننكر‏‎.

говоря: что нам делать с этими людьми? Ибо всем,живущим в Иерусалиме, известно, что ими сделано явное чудо, и мы не можем отвергнуть сего;

‘이 사람들을 어떻게 할꼬 저희로 인하여 유명한 표적 나타난 것이 예루살렘에 사는 모든 사람에게 알려졌으니 우리도 부인할 수 없는지라

‎ولكن لئلا تشيع اكثر في الشعب لنهددهما تهديدا ان لا يكلما احدا من الناس فيما بعد بهذا الاسم‎.

но, чтобы более не разгласилось это в народе, с угрозою запретим им, чтобы не говорили об имени сем никому из людей.

이것이 민간에 더 퍼지지 못하게 저희를 위협하여 이 후에는 이 이름으로 아무 사람에게도 말하지 말게 하자’ 하고

‎فدعوهما واوصوهما ان لا ينطقا البتة ولا يعلّما باسم يسوع

И, призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса.

그들을 불러 경계하여 ‘도무지 예수의 이름으로 말하지도 말고 가르치지도 말라’ 하니

فاجابهم بطرس ويوحنا وقالا ان كان حقا امام الله ان نسمع لكم اكثر من الله فاحكموا‎.

Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушатьвас более, нежели Бога?

베드로와 요한이 대답하여 가로되 ‘하나님 앞에서 너희 말 듣는 것이 하나님 말씀 듣는 것보다 옳은가 판단하라

‎لاننا نحن لا يمكننا ان لا نتكلم بما رأينا وسمعنا‎.

Мы не можем не говорить того, что видели и слышали.

우리는 보고 들은 것을 말하지 아니할 수 없다’ 하니

‎وبعدما هددوهما ايضا اطلقوهما اذ لم يجدوا البتة كيف يعاقبونهما بسبب الشعب. لان الجميع كانوا يمجدون الله على ما جرى‎.

Они же, пригрозив, отпустили их, не находя возможности наказать их, по причине народа; потому что все прославляли Бога за происшедшее.

관원들이 백성을 인하여 저희를 어떻게 벌할 도리를 찾지 못하고 다시 위협하여 놓아 주었으니 이는 모든 사람이 그 된 일을 보고 하나님께 영광을 돌림이러라

‎لان الانسان الذي صارت فيه آية الشفاء هذه كان له اكثر من اربعين سنة

Ибо лет более сорока было тому человеку, над которым сделалось сие чудо исцеления.

이 표적으로 병 나은 사람은 사십여 세나 되었더라

ولما اطلقا أتيا الى رفقائهما واخبراهم بكل ما قاله لهما رؤساء الكهنة والشيوخ‎.

Быв отпущены, они пришли к своим и пересказали, что говорили им первосвященники и старейшины.

사도들이 놓이매 그 동류에게 가서 제사장들과 장로들의 말을 다 고하니

‎فلما سمعوا رفعوا بنفس واحدة صوتا الى الله وقالوا ايها السيد انت هو الاله الصانع السماء والارض والبحر وكل ما فيها‎.

Они же, выслушав, единодушно возвысили голос к Богу и сказали: Владыко Боже, сотворивший небо и землю и море и все, что в них!

저희가 듣고 일심으로 하나님께 소리를 높여 가로되 ‘대주재여 천지와 바다와 그 가운데 만유를 지은 이시요

‎القائل بفم داود فتاك لماذا ارتجّت الامم وتفكر الشعوب بالباطل‎.

Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное?

또 주의 종 우리 조상 다윗의 입을 의탁하사 성령으로 말씀하시기를 어찌하여 열방이 분노하며 족속들이 허사를 경영하였는고

‎قامت ملوك الارض واجتمع الرؤساء معا على الرب وعلى مسيحه‎.

Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его.

세상의 군왕들이 나서며 관원들이 함께 모여 주와 그 그리스도를 대적하도다 하신 이로소이다

‎لانه بالحقيقة اجتمع على فتاك القدوس الذي مسحته هيرودس وبيلاطس البنطي مع امم وشعوب اسرائيل

Ибо поистине собрались в городе сем на Святаго Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским,

과연 헤롯과 본디오 빌라도는 이방인과 이스라엘 백성과 합동하여 하나님의 기름부으신 거룩한 종 예수를 거스려

ليفعلوا كل ما سبقت فعيّنت يدك ومشورتك ان يكون‏‎.

чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой.

하나님의 권능과 뜻대로 이루려고 예정하신 그것을 행하려고 이 성에 모였나이다

‎والآن يا رب انظر الى تهديداتهم وامنح عبيدك ان يتكلموا بكلامك بكل مجاهرة

И ныне, Господи, воззри на угрозы их, и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое,

주여 이제도 저희의 위협함을 하감하옵시고 또 종들로 하여금 담대히 하나님의 말씀을 전하게 하여 주옵시며

بمد يدك للشفاء ولتجر آيات وعجائب باسم فتاك القدوس يسوع‎.

тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и насоделание знамений и чудес именем Святаго Сына Твоего Иисуса.

손을 내밀어 병을 낫게 하옵시고 표적과 기사가 거룩한 종 예수의 이름으로 이루어지게 하옵소서’ 하더라

‎ولما صلّوا تزعزع المكان الذي كانوا مجتمعين فيه. وامتلأ الجميع من الروح القدس وكانوا يتكلمون بكلام الله بمجاهرة

И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святаго, и говорили слово Божие с дерзновением.

빌기를 다하매 모인 곳이 진동하더니 무리가 다 성령이 충만하여 담대히 하나님의 말씀을 전하니라

وكان لجمهور الذين آمنوا قلب واحد ونفس واحدة. ولم يكن احد يقول ان شيئا من امواله له بل كان عندهم كل شيء مشتركا‎.

У множества же уверовавших было одно сердце и однадуша; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее.

믿는 무리가 한 마음과 한 뜻이 되어 모든 물건을 서로 통용하고 제 재물을 조금이라도 제 것이라 하는 이가 하나도 없더라

‎وبقوة عظيمة كان الرسل يؤدون الشهادة بقيامة الرب يسوع ونعمة عظيمة كانت على جميعهم‎.

Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их.

사도들이 큰 권능으로 주 예수의 부활을 증거하니 무리가 큰 은혜를 얻어

‎اذ لم يكن فيهم احد محتاجا لان كل الذين كانوا اصحاب حقول او بيوت كانوا يبيعونها ويأتون باثمان المبيعات

Не было между ними никого нуждающегося; ибо все,которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного

그 중에 핍절한 사람이 없으니 이는 밭과 집 있는 자는 팔아 그 판것의 값을 가져다가

ويضعونها عند ارجل الرسل فكان يوزع على كل واحد كما يكون له احتياج‎.

и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду.

사도들의 발 앞에 두매 저희가 각 사람의 필요를 따라 나눠 줌이러라

‎ويوسف الذي دعي من الرسل برنابا الذي يترجم ابن الوعظ وهو لاوي قبرسي الجنس

Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит - сын утешения, левит, родом Кипрянин,

구브로에서 난 레위족인이 있으니 이름은 요셉이라 사도들이 일컬어 바나바 (번역하면 권위자)라 하니

اذ كان له حقل باعه وأتى بالدراهم ووضعها عند ارجل الرسل

у которого была своя земля, продав ее, принес деньги и положил к ногам Апостолов.

그가 밭이 있으매 팔아 값을 가지고 사도들의 발 앞에 두니라