로마서 2장

Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.

그러므로 남을 판단하는 사람아 무론 누구든지 네가 핑계치 못할 것은 남을 판단하는 것으로 네가 너를 정죄함이니 판단하는 네가 같은 일을 행함이니라

Therefore데어포 thou다우 art아트 inexcusable,이닉스큐저블 O오 man,맨 whosoever후소에버 thou다우 art아트 that댓 judgest:저지스트 for포 wherein웨린 thou다우 judgest저지스트 another,어너더 thou다우 condemnest컨데미스트 thyself;다이셀프 for포 thou다우 that댓 judgest저지스트 doest도우이스트 the더 same세임 things.씽즈

لذلك انت بلا عذر ايها الانسان كل من يدين. لانك في ما تدين غيرك تحكم على نفسك. لانك انت الذي تدين تفعل تلك الامور بعينها.

А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела.

이런 일을 행하는 자에게 하나님의 판단이 진리대로 되는 줄 우리가 아노라

But벗 we위 are아 sure슈어 that댓 the더 judgment저지먼트 of어브 God갓 is이즈 according어코딩 to투 truth트루스 against어겐스트 them뎀 which위치 commit커밋 such서치 things.씽즈

ونحن نعلم ان دينونة الله هي حسب الحق على الذين يفعلون مثل هذه.

Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия,осуждая делающих такие дела и(сам) делая то же?

이런 일을 행하는 자를 판단하고도 같은 일을 행하는 사람아 네가 하나님의 판단을 피할 줄로 생각하느냐

And앤드 thinkest씽키스트 thou다우 this,디스 O오 man,맨 that댓 judgest저지스트 them뎀 which위치 do두 such서치 things,씽즈 and앤드 doest도우이스트 the더 same,세임 that댓 thou다우 shalt섈트 escape이스케이프 the더 judgment저지먼트 of어브 God?갓

أفتظن هذا ايها الانسان الذي تدين الذين يفعلون مثل هذه وانت تفعلها انك تنجو من دينونة الله.

Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведеттебя к покаянию?

혹 네가 하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개케 하심을 알지 못하여 그의 인자하심과 용납하심과 길이 참으심의 풍성함을 멸시하느뇨

Or오 despisest디스파이지스트 thou다우 the더 riches리치즈 of어브 his히즈 goodness구드니스 and앤드 forbearance포베런스 and앤드 longsuffering;롱서퍼링 not낫 knowing노우잉 that댓 the더 goodness구드니스 of어브 God갓 leadeth레디스 thee디 to투 repentance?리펜튼스

ام تستهين بغنى لطفه وامهاله وطول اناته غير عالم ان لطف الله انما يقتادك الى التوبة.

Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога,

다만 네 고집과 회개치 아니한 마음을 따라 진노의 날 곧 하나님의 의로우신 판단이 나타나는 그 날에 임할 진노를 네게 쌓는도다

But벗 after애프터 thy다이 hardness하드니스 and앤드 impenitent임페니턴트 heart하트 treasurest트레저리스트 up업 unto언투 thyself다이셀프 wrath래스 against어겐스트 the더 day데이 of어브 wrath래스 and앤드 revelation레벌레이션 of어브 the더 righteous라이처스 judgment저지먼트 of어브 God;갓

ولكنك من اجل قساوتك وقلبك غير التائب تذخر لنفسك غضبا في يوم الغضب واستعلان دينونة الله العادلة

Который воздаст каждому по делам его:

하나님께서 각 사람에게 그 행한 대로 보응하시되

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الذي سيجازي كل واحد حسب اعماله.

тем, которые постоянством в добром деле ищут славы,чести и бессмертия, – жизнь вечную;

참고 선을 행하여 영광과 존귀와 썩지 아니함을 구하는 자에게는 영생으로 하시고

To투 them뎀 who후 by바이 patient페이션트 continuance컨티뉴언스 in인 well웰 doing두잉 seek식 for포 glory글로리 and앤드 honour아너 and앤드 immortality,이모탤리티 eternal이터늘 life:라이프

اما الذين بصبر في العمل الصالح يطلبون المجد والكرامة والبقاء فبالحياة الابدية.

а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, – ярость и гнев.

오직 당을 지어 진리를 좇지 아니하고 불의를 좇는 자에게는 노와 분으로 하시리라

But벗 unto언투 them뎀 that댓 are아 contentious,컨텐셔스 and앤드 do두 not낫 obey오베이 the더 truth,트루스 but벗 obey오베이 unrighteousness,언라이처스니스 indignation인디그네이션 and앤드 wrath,래스

واما الذين هم من اهل التحزب ولا يطاوعون للحق بل يطاوعون للاثم فسخط وغضب

Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина!

악을 행하는 각 사람의 영에게 환난과 곤고가 있으리니 첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게며

Tribulation트리별레이션 and앤드 anguish,앵귀시 upon어판 every에버리 soul소울 of어브 man맨 that댓 doeth도우이스 evil,이블 of어브 the더 Jew주 first,퍼스트 and앤드 also올소 of어브 the더 Gentile;젠타일

شدة وضيق على كل نفس انسان يفعل الشر اليهودي اولا ثم اليوناني.

Напротив, слава и честь и мир всякому, делающемудоброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину!

선을 행하는 각 사람에게는 영광과 존귀와 평강이 있으리니 첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게라

But벗 glory,글로리 honour,아너 and앤드 peace,피스 to투 every에버리 man맨 that댓 worketh워키스 good,굿 to투 the더 Jew주 first,퍼스트 and앤드 also올소 to투 the더 Gentile:젠타일

ومجد وكرامة وسلام لكل من يفعل الصلاح اليهودي اولا ثم اليوناني.

Ибо нет лицеприятия у Бога.

이는 하나님께서 외모로 사람을 취하지 아니하심이니라

For포 there데어 is이즈 no노우 respect리스펙트 of어브 persons퍼슨즈 with위드 God.갓

لان ليس عند الله محاباة

Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили,по закону осудятся

무릇 율법 없이 범죄한 자는 또한 율법 없이 망하고 무릇 율법이 있고 범죄한 자는 율법으로 말미암아 심판을 받으리라

For포 as애즈 many메니 as애즈 have해브 sinned신드 without위다웃 law로 shall섈 also올소 perish페리시 without위다웃 law:로 and앤드 as애즈 many메니 as애즈 have해브 sinned신드 in인 the더 law로 shall섈 be비 judged저지드 by바이 the더 law;로

لان كل من اخطأ بدون الناموس فبدون الناموس يهلك. وكل من اخطأ في الناموس فبالناموس يدان.

(потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,

하나님 앞에서는 율법을 듣는 자가 의인이 아니요 오직 율법을 행하는 자라야 의롭다 하심을 얻으리니

(For포 not낫 the더 hearers히러즈 of어브 the더 law로 are아 just저스트 before비포 God,갓 but벗 the더 doers두어즈 of어브 the더 law로 shall섈 be비 justified.저스터파이드

لان ليس الذين يسمعون الناموس هم ابرار عند الله بل الذين يعملون بالناموس هم يبررون.

ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:

(율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때는 이 사람은 율법이 없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니

For포 when웬 the더 Gentiles,젠타일즈 which위치 have해브 not낫 the더 law,로 do두 by바이 nature네이처 the더 things씽즈 contained컨테인드 in인 the더 law,로 these,디즈 having해빙 not낫 the더 law,로 are아 a어 law로 unto언투 themselves:뎀셀브즈

لانه الامم الذين ليس عندهم الناموس متى فعلوا بالطبيعة ما هو في الناموس فهؤلاء اذ ليس لهم الناموس هم ناموس لانفسهم

они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)

이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 송사하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라)

Which위치 shew쇼우 the더 work워크 of어브 the더 law로 written리튼 in인 their데어 hearts,하트스 their데어 conscience칸션스 also올소 bearing베링 witness,윗니스 and앤드 their데어 thoughts쏫스 the더 mean민 while와일 accusing어큐징 or오 else엘스 excusing익스큐징 one원 another;)어너더

الذين يظهرون عمل الناموس مكتوبا في قلوبهم شاهدا ايضا ضميرهم وافكارهم فيما بينها مشتكية او محتجة.

в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.

곧 내 복음에 이른 바와 같이 하나님이 예수 그리스도로 말미암아 사람들의 은밀한 것을 심판하시는 그날이라

In인 the더 day데이 when웬 God갓 shall섈 judge저지 the더 secrets시크럿스 of어브 men멘 by바이 Jesus지저스 Christ크라이스트 according어코딩 to투 my마이 gospel.가스플

في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس حسب انجيلي بيسوع المسيح

Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,

유대인이라 칭하는 네가 율법을 의지하며 하나님을 자랑하며

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هوذا انت تسمى يهوديا وتتكل على الناموس وتفتخر بالله

и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона,

율법의 교훈을 받아 하나님의 뜻을 알고 지극히 선한 것을 좋게 여기며

And앤드 knowest노우이스트 his히즈 will,윌 and앤드 approvest어프루비스트 the더 things씽즈 that댓 are아 more모 excellent,엑설런트 being비잉 instructed인스트럭티드 out아웃 of어브 the더 law;로

وتعرف مشيئته وتميّز الامور المتخالفة متعلما من الناموس

и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, светдля находящихся во тьме,

네가 율법에 있는 지식과 진리의 규모를 가진 자로서 소경의 길을 인도하는 자요 어두움에 있는 자의 빛이요

And앤드 art아트 confident칸퍼던트 that댓 thou다우 thyself다이셀프 art아트 a어 guide가이드 of어브 the더 blind,블라인드 a어 light라잇 of어브 them뎀 which위치 are아 in인 darkness,다크니스

وتثق انك قائد للعميان ونور للذين في الظلمة

наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:

어리석은 자의 훈도요 어린 아이의 선생이라고 스스로 믿으니

An앤 instructor인스트럭터 of어브 the더 foolish,풀리시 a어 teacher티처 of어브 babes,베이브즈 which위치 hast해스트 the더 form폼 of어브 knowledge날러지 and앤드 of어브 the더 truth트루스 in인 the더 law.로

ومهذب للاغبياء ومعلّم للاطفال ولك صورة العلم والحق في الناموس.

как же ты, уча другого, не учишь себя самого?

그러면 다른 사람을 가르치는 네가 네 자신을 가르치지 아니하느냐 도적질 말라 반포하는 네가 도적질하느냐

Thou다우 therefore데어포 which위치 teachest티치스트 another,어너더 teachest티치스트 thou다우 not낫 thyself?다이셀프 thou다우 that댓 preachest프리치스트 a어 man맨 should슈드 not낫 steal,스틸 dost더스트 thou다우 steal?스틸

فانت اذا الذي تعلّم غيرك ألست تعلّم نفسك. الذي تكرز ان لا يسرق أتسرق.

Проповедуя не красть, крадешь? говоря: „не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?

간음하지 말라 말하는 네가 간음하느냐 우상을 가증히 여기는 네가 신사 물건을 도적질하느냐

Thou다우 that댓 sayest세이이스트 a어 man맨 should슈드 not낫 commit커밋 adultery,어덜터리 dost더스트 thou다우 commit커밋 adultery?어덜터리 thou다우 that댓 abhorrest애브호리스트 idols,아이들즈 dost더스트 thou다우 commit커밋 sacrilege?새크럴러지

الذي تقول ان لا يزنى اتزني. الذي تستكره الاوثان أتسرق الهياكل.

Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишьБога?

율법을 자랑하는 네가 율법을 범함으로 하나님을 욕되게 하느냐

Thou다우 that댓 makest메이키스트 thy다이 boast보우스트 of어브 the더 law,로 through쓰루 breaking브레이킹 the더 law로 dishonourest디사너리스트 thou다우 God?갓

الذي تفتخر بالناموس أبتعدي الناموس تهين الله.

Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.

기록된 바와 같이 하나님의 이름이 너희로 인하여 이방인 중에서 모독을 받는도다

For포 the더 name네임 of어브 God갓 is이즈 blasphemed블래스핌드 among어멍 the더 Gentiles젠타일즈 through쓰루 you,유 as애즈 it잇 is이즈 written.리튼

لان اسم الله يجدّف عليه بسببكم بين الامم كما هو مكتوب.

Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.

네가 율법을 행한즉 할례가 유익하나 만일 율법을 범한즉 네 할례가 무할례가 되었느니라

For포 circumcision서컴시전 verily베릴리 profiteth,프라퍼티스 if이프 thou다우 keep킵 the더 law:로 but벗 if이프 thou다우 be비 a어 breaker브레이커 of어브 the더 law,로 thy다이 circumcision서컴시전 is이즈 made메이드 uncircumcision.언서컴시전

فان الختان ينفع ان عملت بالناموس. ولكن ان كنت متعديا الناموس فقد صار ختانك غرلة.

Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?

그런즉 무할례자가 율법의 제도를 지키면 그 무할례를 할례와 같이 여길 것이 아니냐

Therefore데어포 if이프 the디 uncircumcision언서컴시전 keep킵 the더 righteousness라이처스니스 of어브 the더 law,로 shall섈 not낫 his히즈 uncircumcision언서컴시전 be비 counted카운티드 for포 circumcision?서컴시전

اذا ان كان الاغرل يحفظ احكام الناموس أفما تحسب غرلته ختانا.

И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?

또한 본래 무할례자가 율법을 온전히 지키면 의문과 할례를 가지고 율법을 범하는 너를 판단치 아니하겠느냐

And앤드 shall섈 not낫 uncircumcision언서컴시전 which위치 is이즈 by바이 nature,네이처 if이프 it잇 fulfil풀필 the더 law,로 judge저지 thee,디 who후 by바이 the더 letter레터 and앤드 circumcision서컴시전 dost더스트 transgress트랜즈그레스 the더 law?로

وتكون الغرلة التي من الطبيعة وهي تكمل الناموس تدينك انت الذي في الكتاب والختان تتعدى الناموس.

Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;

대저 표면적 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육신의 할례가 할례가 아니라

For포 he히 is이즈 not낫 a어 Jew,주 which위치 is이즈 one원 outwardly;아우트워들리 neither니더 is이즈 that댓 circumcision,서컴시전 which위치 is이즈 outward아우트워드 in인 the더 flesh:플레시

لان اليهودي في الظاهر ليس هو يهوديا ولا الختان الذي في الظاهر في اللحم ختانا

но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, котороев сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할지니 신령에 있고 의문에 있지 아니한 것이라 그 칭찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라

But벗 he히 is이즈 a어 Jew,주 which위치 is이즈 one원 inwardly;인워들리 and앤드 circumcision서컴시전 is이즈 that댓 of어브 the더 heart,하트 in인 the더 spirit,스피릿 and앤드 not낫 in인 the더 letter;레터 whose후즈 praise프레이즈 is이즈 not낫 of어브 men,멘 but벗 of어브 God.갓

بل اليهودي في الخفاء هو اليهودي. وختان القلب بالروح لا بالكتاب هو الختان. الذي مدحه ليس من الناس بل من الله