로마서 5장

فاذ قد تبررنا بالايمان لنا سلام مع الله بربنا يسوع المسيح

Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,

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그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 얻었은즉 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님으로 더불어 화평을 누리자

الذي به ايضا قد صار لنا الدخول بالايمان الى هذه النعمة التي نحن فيها مقيمون ونفتخر على رجاء مجد الله.

через Которого верою и получили мы доступ к тойблагодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.

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또한 그로 말미암아 우리가 믿음으로 서있는 이 은혜에 들어감을 얻었으며 하나님의 영광을 바라고 즐거워하느니라

وليس ذلك فقط بل نفتخر ايضا في الضيقات عالمين ان الضيق ينشئ صبرا

И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,

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다만 이뿐 아니라 우리가 환난중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를

والصبر تزكية والتزكية رجاء

от терпения опытность, от опытности надежда,

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인내는 연단을 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다

والرجاء لا يخزي لان محبة الله قد انسكبت في قلوبنا بالروح القدس المعطى لنا.

а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.

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소망이 부끄럽게 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은바 됨이니

لان المسيح اذ كنا بعد ضعفاء مات في الوقت المعيّن لاجل الفجار.

Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.

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우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건치 않은 자를 위하여 죽으셨도다

فانه بالجهد يموت احد لاجل بار. ربما لاجل الصالح يجسر احد ايضا ان يموت.

Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.

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의인을 위하여 죽는 자가 쉽지않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와

ولكن الله بيّن محبته لنا لانه ونحن بعد خطاة مات المسيح لاجلنا.

Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.

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우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라

فبالأولى كثيرا ونحن متبرّرون الآن بدمه نخلص به من الغضب.

Посему тем более ныне, будучи оправданыКровию Его, спасемся Им от гнева.

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그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니

لانه ان كنا ونحن اعداء قد صولحنا مع الله بموت ابنه فبالأولى كثيرا ونحن مصالحون نخلص بحياته.

Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.

For포 if,이프 when웬 we위 were워 enemies,에너미즈 we위 were워 reconciled레컨사일드 to투 God갓 by바이 the더 death데스 of어브 his히즈 Son,선 much머치 more,모 being비잉 reconciled,레컨사일드 we위 shall섈 be비 saved세이브드 by바이 his히즈 life.라이프

곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

وليس ذلك فقط بل نفتخر ايضا بالله بربنا يسوع المسيح الذي نلنا به الآن المصالحة

И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение.

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이뿐 아니라 이제 우리로 화목을 얻게 하신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님 안에서 또한 즐거워하느니라

من اجل ذلك كأنما بانسان واحد دخلت الخطية الى العالم وبالخطية الموت وهكذا اجتاز الموت الى جميع الناس اذ اخطأ الجميع.

Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.

Wherefore,웨어포 as애즈 by바이 one원 man맨 sin신 entered엔터드 into인투 the더 world,월드 and앤드 death데스 by바이 sin;신 and앤드 so소우 death데스 passed패스트 upon어판 all올 men,멘 for포 that댓 all올 have해브 sinned:신드

이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라

فانه حتى الناموس كانت الخطية في العالم. على ان الخطية لا تحسب ان لم يكن ناموس.

Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.

(For포 until언틸 the더 law로 sin신 was워즈 in인 the더 world:월드 but벗 sin신 is이즈 not낫 imputed임퓨티드 when웬 there데어 is이즈 no노우 law.로

죄가 율법 있기 전에도 세상에 있었으나 율법이 없을 때에는 죄를 죄로 여기지 아니하느니라

لكن قد ملك الموت من آدم الى موسى وذلك على الذين لم يخطئوا على شبه تعدي آدم الذي هو مثال الآتي.

Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.

Nevertheless네버덜레스 death데스 reigned레인드 from프럼 Adam애덤 to투 Moses,모우지스 even이븐 over오우버 them뎀 that댓 had해드 not낫 sinned신드 after애프터 the더 similitude시밀리투드 of어브 Adam's애덤즈 transgression,트랜즈그레션 who후 is이즈 the더 figure피겨 of어브 him힘 that댓 was워즈 to투 come.컴

그러나 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 아니한 자들 위에도 사망이 왕노릇하였나니 아담은 오실 자의 표상이라

ولكن ليس كالخطية هكذا ايضا الهبة. لانه ان كان بخطية واحد مات الكثيرون فبالأولى كثيرا نعمة الله والعطية بالنعمة التي بالانسان الواحد يسوع المسيح قد ازدادت للكثيرين.

Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.

But벗 not낫 as애즈 the디 offence,어펜스 so소우 also올소 is이즈 the더 free프리 gift.기프트 For포 if이프 through쓰루 the디 offence어펜스 of어브 one원 many메니 be비 dead,데드 much머치 more모 the더 grace그레이스 of어브 God,갓 and앤드 the더 gift기프트 by바이 grace,그레이스 which위치 is이즈 by바이 one원 man,맨 Jesus지저스 Christ,크라이스트 hath해스 abounded어바운디드 unto언투 many.메니

그러나 이 은사는 그 범죄와 같지 아니하니 곧 한 사람의 범죄를 인하여 많은 사람이 죽었은즉 더욱 하나님의 은혜와 또는 한 사람 예수 그리스도의 은혜로 말미암은 선물이 많은 사람에게 넘쳤으리라

وليس كما بواحد قد اخطأ هكذا العطية. لان الحكم من واحد للدينونة. واما الهبة فمن جرى خطايا كثيرة للتبرير.

И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление – к осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений.

And앤드 not낫 as애즈 it잇 was워즈 by바이 one원 that댓 sinned,신드 so소우 is이즈 the더 gift:기프트 for포 the더 judgment저지먼트 was워즈 by바이 one원 to투 condemnation,칸덤네이션 but벗 the더 free프리 gift기프트 is이즈 of어브 many메니 offences어펜시즈 unto언투 justification.저스터퍼케이션

또 이 선물은 범죄한 한 사람으로 말미암은 것과 같지 아니하니 심판은 한 사람을 인하여 정죄에 이르렀으나 은사는 많은 범죄를 인하여 의롭다 하심에 이름이니라

لانه ان كان بخطية الواحد قد ملك الموت بالواحد فبالأولى كثيرا الذين ينالون فيض النعمة وعطية البر سيملكون في الحياة بالواحد يسوع المسيح.

Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведностибудут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.

For포 if이프 by바이 one원 man's맨즈 offence어펜스 death데스 reigned레인드 by바이 one;원 much머치 more모 they데이 which위치 receive러시브 abundance어번든스 of어브 grace그레이스 and앤드 of어브 the더 gift기프트 of어브 righteousness라이처스니스 shall섈 reign레인 in인 life라이프 by바이 one,원 Jesus지저스 Christ.)크라이스트

한 사람의 범죄를 인하여 사망이 그 한 사람으로 말미암아 왕노릇 하였은즉 더욱 은혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들이 한 분 예수 그리스도로 말미암아 생명 안에서 왕노릇하리로다

فاذا كما بخطية واحدة صار الحكم الى جميع الناس للدينونة هكذا ببر واحد صارت الهبة الى جميع الناس لتبرير الحياة.

Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.

Therefore데어포 as애즈 by바이 the디 offence어펜스 of어브 one원 judgment저지먼트 came케임 upon어판 all올 men멘 to투 condemnation;칸덤네이션 even이븐 so소우 by바이 the더 righteousness라이처스니스 of어브 one원 the더 free프리 gift기프트 came케임 upon어판 all올 men멘 unto언투 justification저스터퍼케이션 of어브 life.라이프

그런즉 한 범죄로 많은 사람이 정죄에 이른 것 같이 의의 한 행동으로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀느니라

لانه كما بمعصية الانسان الواحد جعل الكثيرون خطاة هكذا ايضا باطاعة الواحد سيجعل الكثيرون ابرارا.

Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.

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한 사람의 순종치 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것같이 한 사람의 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라

واما الناموس فدخل لكي تكثر الخطية. ولكن حيث كثرت الخطية ازدادت النعمة جدا

Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,

Moreover모로우버 the더 law로 entered,엔터드 that댓 the디 offence어펜스 might마잇 abound.어바운드 But벗 where웨어 sin신 abounded,어바운디드 grace그레이스 did디드 much머치 more모 abound:어바운드

율법이 가입한 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 넘쳤나니

حتى كما ملكت الخطية في الموت هكذا تملك النعمة بالبر للحياة الابدية بيسوع المسيح ربنا

дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.

That댓 as애즈 sin신 hath해스 reigned레인드 unto언투 death,데스 even이븐 so소우 might마잇 grace그레이스 reign레인 through쓰루 righteousness라이처스니스 unto언투 eternal이터늘 life라이프 by바이 Jesus지저스 Christ크라이스트 our아워 Lord.로드

이는 죄가 사망 안에서 왕노릇한 것 같이 은혜도 또한 의로 말미암아 왕노릇하여 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르게 하려 함이니라