고린도전서 14장
1 Corinthians 14-
1
사랑을 따라 구하라 신령한 것을 사모하되 특별히 예언을 하려고 하라
اتبعوا المحبة ولكن جدوا للمواهب الروحية وبالأولى ان تتنبأوا.
Follow after charity, and desire spiritual gifts, but rather that ye may prophesy.
Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том,чтобы пророчествовать.
-
2
방언을 말하는 자는 사람에게 하지 아니하고 하나님께 하나니 이는 알아 듣는 자가 없고 그 영으로 비밀을 말함이니라
لان من يتكلم بلسان لا يكلم الناس بل الله لان ليس احد يسمع. ولكنه بالروح يتكلم باسرار.
For he that speaketh in an unknown tongue speaketh not unto men, but unto God: for no man understandeth him; howbeit in the spirit he speaketh mysteries.
Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;
-
3
그러나 예언하는 자는 사람에게 말하여 덕을 세우며 권면하며 안위하는 것이요
واما من يتنبأ فيكلم الناس ببنيان ووعظ وتسلية.
But he that prophesieth speaketh unto men to edification, and exhortation, and comfort.
а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.
-
4
방언을 말하는 자는 자기의 덕을 세우고 예언하는 자는 교회의 덕을 세우나니
من يتكلم بلسان يبني نفسه. واما من يتنبأ فيبني الكنيسة.
He that speaketh in an unknown tongue edifieth himself; but he that prophesieth edifieth the church.
Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.
-
5
나는 너희가 다 방언 말하기를 원하나 특별히 예언하기를 원하노라 방언을 말하는 자가 만일 교회의 덕을 세우기 위하여 통역하지 아니하면 예언하는 자만 못하니라
اني اريد ان جميعكم تتكلمون بألسنة ولكن بالأولى ان تتنبأوا. لان من يتنبأ اعظم ممن يتكلم بألسنة الا اذا ترجم حتى تنال الكنيسة بنيانا.
I would that ye all spake with tongues, but rather that ye prophesied: for greater is he that prophesieth than he that speaketh with tongues, except he interpret, that the church may receive edifying.
Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет иизъяснять, чтобы церковь получила назидание.
-
6
그런즉 형제들아 내가 너희에게 나아가서 방언을 말하고 계시나 지식이나 예언이나 가르치는 것이나 말하지 아니하면 너희에게 무엇이 유익하리요
فالآن ايها الاخوة ان جئت اليكم متكلما بألسنة فماذا انفعكم ان لم اكلمكم اما باعلان او بعلم او بنبوة او بتعليم.
Now, brethren, if I come unto you speaking with tongues, what shall I profit you, except I shall speak to you either by revelation, or by knowledge, or by prophesying, or by doctrine?
Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, илипознанием, или пророчеством, или учением?
-
7
혹 저나 거문고와 같이 생명 없는 것이 소리를 낼 때에 그 음의 분별을 내지 아니하면 저 부는 것인지 거문고 타는 것인지 어찌 알게 되리요
الاشياء العادمة النفوس التي تعطي صوتا مزمار او قيثارة مع ذلك ان لم تعط فرقا للنغمات فكيف يعرف ما زمر او ما عزف به.
And even things without life giving sound, whether pipe or harp, except they give a distinction in the sounds, how shall it be known what is piped or harped?
И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях?
-
8
만일 나팔이 분명치 못한 소리를 내면 누가 전쟁을 예비하리요
فانه ان اعطى البوق ايضا صوتا غير واضح فمن يتهيأ للقتال.
For if the trumpet give an uncertain sound, who shall prepare himself to the battle?
И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?
-
9
이와 같이 너희도 혀로서 알아 듣기 쉬운 말을 하지 아니하면 그 말하는 것을 어찌 알리요 이는 허공에다 말하는 것이라
هكذا انتم ايضا ان لم تعطوا باللسان كلاما يفهم فكيف يعرف ما تكلم به. فانكم تكونون تتكلمون في الهواء.
So likewise ye, except ye utter by the tongue words easy to be understood, how shall it be known what is spoken? for ye shall speak into the air.
Так если и вы языком произносите невразумительныеслова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер.
-
10
세상에 소리의 종류가 이같이 많되 뜻 없는 소리는 없나니
ربما تكون انواع لغات هذا عددها في العالم وليس شيء منها بلا معنى.
There are, it may be, so many kinds of voices in the world, and none of them is without signification.
Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения.
-
11
그러므로 내가 그 소리의 뜻을 알지 못하면 내가 말하는 자에게 야만(野蠻)이 되고 말하는 자도 내게 야만이 되리니
فان كنت لا اعرف قوة اللغة اكون عند المتكلم اعجميا والمتكلم اعجميا عندي.
Therefore if I know not the meaning of the voice, I shall be unto him that speaketh a barbarian, and he that speaketh shall be a barbarian unto me.
Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец.
-
12
그러면 너희도 신령한 것을 사모하는 자인즉 교회의 덕 세우기를 위하여 풍성하기를 구하라
هكذا انتم ايضا اذ انكم غيورون للمواهب الروحية اطلبوا لاجل بنيان الكنيسة ان تزدادوا.
Even so ye, forasmuch as ye are zealous of spiritual gifts, seek that ye may excel to the edifying of the church.
Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви.
-
13
그러므로 방언을 말하는 자는 통역하기를 기도할지니
لذلك من يتكلم بلسان فليصلّ لكي يترجم.
Wherefore let him that speaketh in an unknown tongue pray that he may interpret.
А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования.
-
14
내가 만일 방언으로 기도하면 나의 영이 기도하거니와 나의 마음은 열매를 맺히지 못하리라
لانه ان كنت اصلّي بلسان فروحي تصلّي واما ذهني فهو بلا ثمر.
For if I pray in an unknown tongue, my spirit prayeth, but my understanding is unfruitful.
Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода.
-
15
그러면 어떻게 할꼬 내가 영으로 기도하고 또 마음으로 기도하며 내가 영으로 찬미하고 또 마음으로 찬미하리라
فما هو اذا. اصلّي بالروح واصلّي بالذهن ايضا. ارتل بالروح وارتل بالذهن ايضا.
What is it then? I will pray with the spirit, and I will pray with the understanding also: I will sing with the spirit, and I will sing with the understanding also.
Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.
-
16
그렇지 아니하면 네가 영으로 축복할 때에 무식한 처지에 있는 자가 네가 무슨 말을 하는지 알지 못하고 네 감사에 어찌 아멘 하리요
والا فان باركت بالروح فالذي يشغل مكان العامي كيف يقول آمين عند شكرك. لانه لا يعرف ماذا تقول.
Else when thou shalt bless with the spirit, how shall he that occupieth the room of the unlearned say Amen at thy giving of thanks, seeing he understandeth not what thou sayest?
Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина как скажет: „аминь" при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь.
-
17
너는 감사를 잘하였으나 그러나 다른 사람은 덕 세움을 받지 못하리라
فانك انت تشكر حسنا ولكن الآخر لا يبنى.
For thou verily givest thanks well, but the other is not edified.
Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается.
-
18
내가 너희 모든 사람보다 방언을 더 말하므로 하나님께 감사하노라
اشكر الهي اني اتكلم بألسنة اكثر من جميعكم.
I thank my God, I speak with tongues more than ye all:
Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками;
-
19
그러나 교회에서 네가 남을 가르치기 위하여 깨달은 마음으로 다섯 마디 말을 하는 것이 일만 마디 방언으로 말하는 것보다 나으니라
ولكن في كنيسة اريد ان اتكلم خمس كلمات بذهني لكي اعلّم آخرين ايضا اكثر من عشرة آلاف كلمة بلسان.
Yet in the church I had rather speak five words with my understanding, that by my voice I might teach others also, than ten thousand words in an unknown tongue.
но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке.
-
20
형제들아 지혜에는 아이가 되지 말고 악에는 어린 아이가 되라 지혜에 장성한 사람이 되라
ايها الاخوة لا تكونوا اولادا في اذهانكم بل كونوا اولادا في الشر. واما في الاذهان فكونوا كاملين.
Brethren, be not children in understanding: howbeit in malice be ye children, but in understanding be men.
Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.
-
21
율법에 기록된바 주께서 가라사대 내가 다른 방언하는 자와 다른 입술로 이 백성에게 말할지라도 저희가 오히려 듣지 아니하리라 하였으니
مكتوب في الناموس اني بذوي ألسنة اخرى وبشفاه اخرى سأكلم هذا الشعب ولا هكذا يسمعون لي يقول الرب.
In the law it is written, With men of other tongues and other lips will I speak unto this people; and yet for all that will they not hear me, saith the Lord.
В законе написано: иными языками и иными устами буду говорить народу сему; но и тогда не послушают Меня, говорит Господь.
-
22
그러므로 방언은 믿는 자들을 위하지 않고 믿지 아니하는 자들을 위하는 표적이나 예언은 믿지 아니하는 자들을 위하지 않고 믿는 자들을 위함이니
اذا الألسنة آية لا للمؤمنين بل لغير المؤمنين. اما النبوة فليست لغير المؤمنين بل للمؤمنين.
Wherefore tongues are for a sign, not to them that believe, but to them that believe not: but prophesying serveth not for them that believe not, but for them which believe.
Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих.
-
23
그러므로 온 교회가 함께 모여 다 방언으로 말하면 무식한 자들이나 믿지 아니하는 자들이 들어와서 너희를 미쳤다 하지 아니하겠느냐
فان اجتمعت الكنيسة كلها في مكان واحد وكان الجميع يتكلمون بألسنة فدخل عاميون او غير مؤمنين أفلا يقولون انكم تهذون.
If therefore the whole church be come together into one place, and all speak with tongues, and there come in those that are unlearned, or unbelievers, will they not say that ye are mad?
Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вамнезнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?
-
24
그러나 다 예언을 하면 믿지 아니하는 자들이나 무식한 자들이 들어와서 모든 사람에게 책망을 들으며 모든 사람에게 판단을 받고
ولكن ان كان الجميع يتنبأون فدخل احد غير مؤمن او عامي فانه يوبخ من الجميع. يحكم عليه من الجميع.
But if all prophesy, and there come in one that believeth not, or one unlearned, he is convinced of all, he is judged of all:
Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.
-
25
그 마음의 숨은 일이 드러나게 되므로 엎드리어 하나님께 경배하며 하나님이 참으로 너희 가운데 계시다 전파하리라
وهكذا تصير خفايا قلبه ظاهرة وهكذا يخرّ على وجهه ويسجد للّه مناديا ان الله بالحقيقة فيكم
And thus are the secrets of his heart made manifest; and so falling down on his face he will worship God, and report that God is in you of a truth.
И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог.
-
26
그런즉 형제들아 어찌할꼬 너희가 모일 때에 각각 찬송시도 있으며 가르치는 말씀도 있으며 계시도 있으며 방언도 있으며 통역함도 있나니 모든 것을 덕을 세우기 위하여 하라
فما هو اذا ايها الاخوة. متى اجتمعتم فكل واحد منكم له مزمور له تعليم له لسان له اعلان له ترجمة. فليكن كل شيء للبنيان.
How is it then, brethren? when ye come together, every one of you hath a psalm, hath a doctrine, hath a tongue, hath a revelation, hath an interpretation. Let all things be done unto edifying.
Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, естьязык, есть откровение, есть истолкование, – все сие да будет к назиданию.
-
27
만일 누가 방언으로 말하거든 두 사람이나 다불과 세 사람이 차서를 따라 하고 한 사람이 통역할 것이요
ان كان احد يتكلم بلسان فاثنين اثنين او على الاكثر ثلاثة ثلاثة وبترتيب وليترجم واحد.
If any man speak in an unknown tongue, let it be by two, or at the most by three, and that by course; and let one interpret.
Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй.
-
28
만일 통역하는 자가 없거든 교회에서는 잠잠하고 자기와 및 하나님께 말할 것이요
ولكن ان لم يكن مترجم فليصمت في الكنيسة وليكلم نفسه والله.
But if there be no interpreter, let him keep silence in the church; and let him speak to himself, and to God.
Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.
-
29
예언하는 자는 둘이나 셋이나 말하고 다른 이들은 분변할 것이요
اما الانبياء فليتكلم اثنان او ثلاثة وليحكم الآخرون.
Let the prophets speak two or three, and let the other judge.
И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пустьрассуждают.
-
30
만일 곁에 앉은 다른 이에게 계시가 있거든 먼저 하던 자는 잠잠할지니라
ولكن ان اعلن لآخر جالس فليسكت الاول.
If any thing be revealed to another that sitteth by, let the first hold his peace.
Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи.
-
31
너희는 다 모든 사람으로 배우게 하고 모든 사람으로 권면을 받게 하기 위하여 하나씩 하나씩 예언할 수 있느니라
لانكم تقدرون جميعكم ان تتنبأوا واحدا واحدا ليتعلّم الجميع ويتعزى الجميع.
For ye may all prophesy one by one, that all may learn, and all may be comforted.
Ибо все один за другимможете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.
-
32
예언하는 자들의 영이 예언하는 자들에게 제재를 받나니
وارواح الانبياء خاضعة للانبياء.
And the spirits of the prophets are subject to the prophets.
И духи пророческие послушны пророкам,
-
33
하나님은 어지러움의 하나님이 아니시요 오직 화평의 하나님이시니라
لان الله ليس اله تشويش بل اله سلام. كما في جميع كنائس القديسين.
For God is not the author of confusion, but of peace, as in all churches of the saints.
потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых.
-
34
모든 성도의 교회에서 함과 같이 여자는 교회에서 잠잠하라 저희의 말하는 것을 허락함이 없나니 율법에 이른 것같이 오직 복종할 것이요
لتصمت نساؤكم في الكنائس لانه ليس مأذونا لهنّ ان يتكلمن بل يخضعن كما يقول الناموس ايضا.
Let your women keep silence in the churches: for it is not permitted unto them to speak; but they are commanded to be under obedience, as also saith the law.
Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.
-
35
만일 무엇을 배우려거든 집에서 자기 남편에게 물을지니 여자가 교회에서 말하는 것은 부끄러운 것임이라
ولكن ان كنّ يردن ان يتعلمن شيئا فليسألن رجالهنّ في البيت لانه قبيح بالنساء ان تتكلم في كنيسة.
And if they will learn any thing, let them ask their husbands at home: for it is a shame for women to speak in the church.
Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.
-
36
하나님의 말씀이 너희에게로부터 난 것이냐 또는 너희에게만 임한 것이냐
ام منكم خرجت كلمة الله. ام اليكم وحدكم انتهت.
What? came the word of God out from you? or came it unto you only?
Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?
-
37
만일 누구든지 자기를 선지자나 혹 신령한 자로 생각하거든 내가 너희에게 편지한 것이 주의 명령인 줄 알라
ان كان احد يحسب نفسه نبيا او روحيا فليعلم ما اكتبه اليكم انه وصايا الرب.
If any man think himself to be a prophet, or spiritual, let him acknowledge that the things that I write unto you are the commandments of the Lord.
Если кто почитает себя пророком илидуховным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.
-
38
만일 누구든지 알지 못하면 그는 알지 못한 자니라
ولكن ان يجهل احد فليجهل.
But if any man be ignorant, let him be ignorant.
А кто не разумеет, пусть не разумеет.
-
39
그런즉 내 형제들아 예언하기를 사모하며 방언 말하기를 금하지 말라
اذا ايها الاخوة جدوا للتنبوء ولا تمنعوا التكلم بألسنة.
Wherefore, brethren, covet to prophesy, and forbid not to speak with tongues.
Итак, братия, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и языками;
-
40
모든 것을 적당하게 하고 질서대로 하라
وليكن كل شيء بلياقة وبحسب ترتيب
Let all things be done decently and in order.
только все должно быть благопристойно и чинно.