고린도전서 15장
1 Corinthians 15-
1
Je vous rappelle, frères, l'Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré,
واعرّفكم ايها الاخوة بالانجيل الذي بشرتكم به وقبلتموه وتقومون فيه
Moreover, brethren, I declare unto you the gospel which I preached unto you, which also ye have received, and wherein ye stand;
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2
et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé; autrement, vous auriez cru en vain.
وبه ايضا تخلصون ان كنتم تذكرون اي كلام بشرتكم به الا اذا كنتم قد آمنتم عبثا.
By which also ye are saved, if ye keep in memory what I preached unto you, unless ye have believed in vain.
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3
Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures;
فانني سلمت اليكم في الاول ما قبلته انا ايضا ان المسيح مات من اجل خطايانا حسب الكتب.
For I delivered unto you first of all that which I also received, how that Christ died for our sins according to the scriptures;
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4
qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures;
وانه دفن وانه قام في اليوم الثالث حسب الكتب.
And that he was buried, and that he rose again the third day according to the scriptures:
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5
et qu'il est apparu à Céphas, puis aux douze.
وانه ظهر لصفا ثم للاثني عشر.
And that he was seen of Cephas, then of the twelve:
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6
Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts.
وبعد ذلك ظهر دفعة واحدة لاكثر من خمس مئة اخ اكثرهم باق الى الآن ولكن بعضهم قد رقدوا.
After that, he was seen of above five hundred brethren at once; of whom the greater part remain unto this present, but some are fallen asleep.
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7
Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres.
وبعد ذلك ظهر ليعقوب ثم للرسل اجمعين.
After that, he was seen of James; then of all the apostles.
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8
Après eux tous, il m'est aussi apparu à moi, comme à l'avorton;
وآخر الكل كانه للسقط ظهر لي انا.
And last of all he was seen of me also, as of one born out of due time.
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9
car je suis le moindre des apôtres, je ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Église de Dieu.
لاني اصغر الرسل انا الذي لست اهلا لان أدعى رسولا لاني اضطهدت كنيسة الله.
For I am the least of the apostles, that am not meet to be called an apostle, because I persecuted the church of God.
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10
Par la grâce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n'a pas été vaine; loin de là, j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.
ولكن بنعمة الله انا ما انا ونعمته المعطاة لي لم تكن باطلة بل انا تعبت اكثر منهم جميعهم. ولكن لا انا بل نعمة الله التي معي.
But by the grace of God I am what I am: and his grace which was bestowed upon me was not in vain; but I laboured more abundantly than they all: yet not I, but the grace of God which was with me.
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11
Ainsi donc, que ce soit moi, que ce soient eux, voilà ce que nous prêchons, et c'est ce que vous avez cru.
فسواء انا ام اولئك هكذا نكرز وهكذا آمنتم
Therefore whether it were I or they, so we preach, and so ye believed.
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12
Or, si l'on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts?
ولكن ان كان المسيح يكرز به انه قام من الاموات فكيف يقول قوم بينكم ان ليس قيامة اموات.
Now if Christ be preached that he rose from the dead, how say some among you that there is no resurrection of the dead?
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13
S'il n'y a point de résurrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscité.
فان لم تكن قيامة اموات فلا يكون المسيح قد قام.
But if there be no resurrection of the dead, then is Christ not risen:
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14
Et si Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine.
وان لم يكن المسيح قد قام فباطلة كرازتنا وباطل ايضا ايمانكم.
And if Christ be not risen, then is our preaching vain, and your faith is also vain.
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15
Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l'égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre Dieu qu'il a ressuscité Christ, tandis qu'il ne l'aurait pas ressuscité, si les morts ne ressuscitent point.
ونوجد نحن ايضا شهود زور للّه لاننا شهدنا من جهة الله انه اقام المسيح وهو لم يقمه ان كان الموتى لا يقومون.
Yea, and we are found false witnesses of God; because we have testified of God that he raised up Christ: whom he raised not up, if so be that the dead rise not.
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16
Car si les morts ne ressuscitent point, Christ non plus n'est pas ressuscité.
لانه ان كان الموتى لا يقومون فلا يكون المسيح قد قام.
For if the dead rise not, then is not Christ raised:
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17
Et si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés,
وان لم يكن المسيح قد قام فباطل ايمانكم. انتم بعد في خطاياكم.
And if Christ be not raised, your faith is vain; ye are yet in your sins.
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18
et par conséquent aussi ceux qui sont morts en Christ sont perdus.
اذا الذين رقدوا في المسيح ايضا هلكوا.
Then they also which are fallen asleep in Christ are perished.
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19
Si c'est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes.
ان كان لنا في هذه الحياة فقط رجاء في المسيح فاننا اشقى جميع الناس.
If in this life only we have hope in Christ, we are of all men most miserable.
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20
Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts.
ولكن الآن قد قام المسيح من الاموات وصار باكورة الراقدين.
But now is Christ risen from the dead, and become the firstfruits of them that slept.
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21
Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts.
فانه اذ الموت بانسان بانسان ايضا قيامة الاموات.
For since by man came death, by man came also the resurrection of the dead.
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22
Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,
لانه كما في آدم يموت الجميع هكذا في المسيح سيحيا الجميع.
For as in Adam all die, even so in Christ shall all be made alive.
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23
mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement.
ولكن كل واحد في رتبته. المسيح باكورة ثم الذين للمسيح في مجيئه.
But every man in his own order: Christ the firstfruits; afterward they that are Christ's at his coming.
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24
Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance.
وبعد ذلك النهاية متى سلم الملك للّه الآب متى ابطل كل رياسة وكل سلطان وكل قوة.
Then cometh the end, when he shall have delivered up the kingdom to God, even the Father; when he shall have put down all rule and all authority and power.
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25
Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds.
لانه يجب ان يملك حتى يضع جميع الاعداء تحت قدميه.
For he must reign, till he hath put all enemies under his feet.
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26
Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort.
آخر عدو يبطل هو الموت.
The last enemy that shall be destroyed is death.
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27
Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu'il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté.
لانه اخضع كل شيء تحت قدميه. ولكن حينما يقول ان كل شيء قد أخضع فواضح انه غير الذي اخضع له الكل.
For he hath put all things under his feet. But when he saith all things are put under him, it is manifest that he is excepted, which did put all things under him.
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28
Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.
ومتى اخضع له الكل فحينئذ الابن نفسه ايضا سيخضع للذي اخضع له الكل كي يكون الله الكل في الكل
And when all things shall be subdued unto him, then shall the Son also himself be subject unto him that put all things under him, that God may be all in all.
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29
Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux?
والا فماذا يصنع الذين يعتمدون من اجل الاموات. ان كان الاموات لا يقومون البتة فلماذا يعتمدون من اجل الاموات.
Else what shall they do which are baptized for the dead, if the dead rise not at all? why are they then baptized for the dead?
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30
Et nous, pourquoi sommes-nous à toute heure en péril?
ولماذا نخاطر نحن كل ساعة.
And why stand we in jeopardy every hour?
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31
Chaque jour je suis exposé à la mort, je l'atteste, frères, par la gloire dont vous êtes pour moi le sujet, en Jésus Christ notre Seigneur.
اني بافتخاركم الذي لي في يسوع المسيح ربنا اموت كل يوم.
I protest by your rejoicing which I have in Christ Jesus our Lord, I die daily.
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32
Si c'est dans des vues humaines que j'ai combattu contre les bêtes à Éphèse, quel avantage m'en revient-il? Si les morts ne ressuscitent pas, Mangeons et buvons, car demain nous mourrons.
ان كنت كانسان قد حاربت وحوشا في افسس فما المنفعة لي. ان كان الاموات لا يقومون فلنأكل ونشرب لاننا غدا نموت.
If after the manner of men I have fought with beasts at Ephesus, what advantageth it me, if the dead rise not? let us eat and drink; for to morrow we die.
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33
Ne vous y trompez pas: les mauvaises compagnies corrompent les bonnes moeurs.
لا تضلوا. فان المعاشرات الرديّة تفسد الاخلاق الجيدة.
Be not deceived: evil communications corrupt good manners.
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34
Revenez à vous-mêmes, comme il est convenable, et ne péchez point; car quelques-uns ne connaissent pas Dieu, je le dis à votre honte.
اصحوا للبر ولا تخطئوا لان قوما ليست لهم معرفة بالله. اقول ذلك لتخجيلكم
Awake to righteousness, and sin not; for some have not the knowledge of God: I speak this to your shame.
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35
Mais quelqu'un dira: Comment les morts ressuscitent-ils, et avec quel corps reviennent-ils?
لكن يقول قائل كيف يقام الاموات وباي جسم يأتون.
But some man will say, How are the dead raised up? and with what body do they come?
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36
Insensé! ce que tu sèmes ne reprend point vie, s'il ne meurt.
يا غبي. الذي تزرعه لا يحيا ان لم يمت.
Thou fool, that which thou sowest is not quickened, except it die:
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37
Et ce que tu sèmes, ce n'est pas le corps qui naîtra; c'est un simple grain, de blé peut-être, ou de quelque autre semence;
والذي تزرعه لست تزرع الجسم الذي سوف يصير بل حبة مجردة ربما من حنطة او احد البواقي.
And that which thou sowest, thou sowest not that body that shall be, but bare grain, it may chance of wheat, or of some other grain:
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38
puis Dieu lui donne un corps comme il lui plaît, et à chaque semence il donne un corps qui lui est propre.
ولكن الله يعطيها جسما كما اراد ولكل واحد من البزور جسمه.
But God giveth it a body as it hath pleased him, and to every seed his own body.
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39
Toute chair n'est pas la même chair; mais autre est la chair des hommes, autre celle des quadrupèdes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.
ليس كل جسد جسدا واحدا بل للناس جسد واحد وللبهائم جسد آخر. وللسمك آخر وللطير آخر.
All flesh is not the same flesh: but there is one kind of flesh of men, another flesh of beasts, another of fishes, and another of birds.
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40
Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres; mais autre est l'éclat des corps célestes, autre celui des corps terrestres.
واجسام سماوية واجسام ارضية. لكن مجد السماويات شيء ومجد الارضيات آخر.
There are also celestial bodies, and bodies terrestrial: but the glory of the celestial is one, and the glory of the terrestrial is another.
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41
Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles; même une étoile diffère en éclat d'une autre étoile.
مجد الشمس شيء ومجد القمر آخر ومجد النجوم آخر. لان نجما يمتاز عن نجم في المجد.
There is one glory of the sun, and another glory of the moon, and another glory of the stars: for one star differeth from another star in glory.
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42
Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible; il ressuscite incorruptible;
هكذا ايضا قيامة الاموات. يزرع في فساد ويقام في عدم فساد.
So also is the resurrection of the dead. It is sown in corruption; it is raised in incorruption:
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43
il est semé méprisable, il ressuscite glorieux; il est semé infirme, il ressuscite plein de force;
يزرع في هوان ويقام في مجد. يزرع في ضعف ويقام في قوة.
It is sown in dishonour; it is raised in glory: it is sown in weakness; it is raised in power:
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44
il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel.
يزرع جسما حيوانيا ويقام جسما روحانيا. يوجد جسم حيواني ويوجد جسم روحاني.
It is sown a natural body; it is raised a spiritual body. There is a natural body, and there is a spiritual body.
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45
C'est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.
هكذا مكتوب ايضا. صار آدم الانسان الاول نفسا حية وآدم الآخير روحا محييا.
And so it is written, The first man Adam was made a living soul; the last Adam was made a quickening spirit.
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46
Mais ce qui est spirituel n'est pas le premier, c'est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite.
لكن ليس الروحاني اولا بل الحيواني وبعد ذلك الروحاني.
Howbeit that was not first which is spiritual, but that which is natural; and afterward that which is spiritual.
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47
Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second homme est du ciel.
الانسان الاول من الارض ترابي. الانسان الثاني الرب من السماء.
The first man is of the earth, earthy: the second man is the Lord from heaven.
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48
Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes.
كما هو الترابي هكذا الترابيون ايضا. وكما هو السماوي هكذا السماويون ايضا.
As is the earthy, such are they also that are earthy: and as is the heavenly, such are they also that are heavenly.
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49
Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste.
وكما لبسنا صورة الترابي سنلبس ايضا صورة السماوي.
And as we have borne the image of the earthy, we shall also bear the image of the heavenly.
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50
Ce que je dis, frères, c'est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n'hérite pas l'incorruptibilité.
فاقول هذا ايها الاخوة ان لحما ودما لا يقدران ان يرثا ملكوت الله. ولا يرث الفساد عدم الفساد
Now this I say, brethren, that flesh and blood cannot inherit the kingdom of God; neither doth corruption inherit incorruption.
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51
Voici, je vous dis un mystère: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés,
هوذا سرّ اقوله لكم. لا نرقد كلنا ولكننا كلنا نتغيّر
Behold, I shew you a mystery; We shall not all sleep, but we shall all be changed,
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52
en un instant, en un clin d'oeil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.
في لحظة في طرفة عين عند البوق الاخير. فانه سيبوق فيقام الاموات عديمي فساد ونحن نتغيّر.
In a moment, in the twinkling of an eye, at the last trump: for the trumpet shall sound, and the dead shall be raised incorruptible, and we shall be changed.
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53
Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité.
لان هذا الفاسد لا بد ان يلبس عدم فساد وهذا المائت يلبس عدم موت.
For this corruptible must put on incorruption, and this mortal must put on immortality.
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54
Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire.
ومتى لبس هذا الفاسد عدم فساد ولبس هذا المائت عدم موت فحينئذ تصير الكلمة المكتوبة ابتلع الموت الى غلبة.
So when this corruptible shall have put on incorruption, and this mortal shall have put on immortality, then shall be brought to pass the saying that is written, Death is swallowed up in victory.
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55
O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon?
اين شوكتك يا موت. اين غلبتك يا هاوية.
O death, where is thy sting? O grave, where is thy victory?
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56
L'aiguillon de la mort, c'est le péché; et la puissance du péché, c'est la loi.
اما شوكة الموت فهي الخطية. وقوة الخطية هي الناموس.
The sting of death is sin; and the strength of sin is the law.
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57
Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus Christ!
ولكن شكرا للّه الذي يعطينا الغلبة بربنا يسوع المسيح.
But thanks be to God, which giveth us the victory through our Lord Jesus Christ.
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58
Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l'oeuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur.
اذا يا اخوتي الاحباء كونوا راسخين غير متزعزعين مكثرين في عمل الرب كل حين عالمين ان تعبكم ليس باطلا في الرب
Therefore, my beloved brethren, be ye stedfast, unmoveable, always abounding in the work of the Lord, forasmuch as ye know that your labour is not in vain in the Lord.