고린도후서 3장

أفنبتدئ نمدح انفسنا ام لعلنا نحتاج كقوم رسائل توصية اليكم او رسائل توصية منكم.

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Commençons-nous de nouveau à nous recommander nous-mêmes? Ou avons-nous besoin, comme quelques-uns, de lettres de recommandation auprès de vous, ou de votre part?

우리가 다시 자천하기를 시작하겠느냐 우리가 어찌 어떤 사람처럼 천거서(薦擧書)를 너희에게 부치거나 혹 너희에게 맡거나 할 필요가 있느냐

انتم رسالتنا مكتوبة في قلوبنا معروفة ومقروءة من جميع الناس

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C'est vous qui êtes notre lettre, écrite dans nos coeurs, connue et lue de tous les hommes.

너희가 우리의 편지라 우리 마음에 썼고 뭇사람이 알고 읽는 바라

ظاهرين انكم رسالة المسيح مخدومة منا مكتوبة لا بحبر بل بروح الله الحي. لا في الواح حجرية بل في الواح قلب لحمية

Forasmuch포러즈먹 as애즈 ye이 are아 manifestly매너페스틀리 declared디클레어드 to투 be비 the디 epistle이피슬 of어브 Christ크라이스트 ministered미너스터드 by바이 us,어스 written리튼 not낫 with위드 ink,잉크 but벗 with위드 the더 Spirit스피릿 of어브 the더 living리빙 God;갓 not낫 in인 tables테이블즈 of어브 stone,스톤 but벗 in인 fleshly플레시리 tables테이블즈 of어브 the더 heart.하트

Vous êtes manifestement une lettre de Christ, écrite, par notre ministère, non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur les coeurs.

너희는 우리로 말미암아 나타난 그리스도의 편지니 이는 먹으로 쓴 것이 아니요 오직 살아 계신 하나님의 영으로 한 것이며 또 돌비에 쓴 것이 아니요 오직 육의 심비에 한 것이라

ولكن لنا ثقة مثل هذه بالمسيح لدى الله.

And앤드 such서치 trust트러스트 have해브 we위 through쓰루 Christ크라이스트 to투 God-ward:갓-워드

Cette assurance-là, nous l'avons par Christ auprès de Dieu.

우리가 그리스도로 말미암아 하나님을 향하여 이같은 확신이 있으니

ليس اننا كفاة من انفسنا ان نفتكر شيئا كانه من انفسنا بل كفايتنا من الله

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Ce n'est pas à dire que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-mêmes. Notre capacité, au contraire, vient de Dieu.

우리가 무슨 일이든지 우리에게서 난 것같이 생각하여 스스로 만족할 것이 아니니 우리의 만족은 오직 하나님께로서 났느니라

الذي جعلنا كفاة لان نكون خدام عهد جديد. لا الحرف بل الروح. لان الحرف يقتل ولكن الروح يحيي.

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Il nous a aussi rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'esprit; car la lettre tue, mais l'esprit vivifie.

저가 또 우리로 새 언약의 일군 되기에 만족케 하셨으니 의문으로 하지 아니하고 오직 영으로 함이니 의문은 죽이는 것이요 영은 살리는 것임이니라

ثم ان كانت خدمة الموت المنقوشة باحرف في حجارة قد حصلت في مجد حتى لم يقدر بنو اسرائيل ان ينظروا الى وجه موسى لسبب مجد وجهه الزائل

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Or, si le ministère de la mort, gravé avec des lettres sur des pierres, a été glorieux, au point que les fils d'Israël ne pouvaient fixer les regards sur le visage de Moïse, à cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fût passagère,

돌에 써서 새긴 죽게 하는 의문(儀文)의 직분도 영광이 있어 이스라엘 자손들이 모세의 얼굴의 없어질 영광을 인하여 그 얼굴을 주목하지 못하였거든

فكيف لا تكون بالأولى خدمة الروح في مجد.

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combien le ministère de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux!

하물며 영의 직분이 더욱 영광이 있지 아니하겠느냐

لانه ان كانت خدمة الدينونة مجدا فبالأولى كثيرا تزيد خدمة البر في مجد.

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Si le ministère de la condamnation a été glorieux, le ministère de la justice est de beaucoup supérieur en gloire.

정죄의 직분도 영광이 있은즉 의의 직분은 영광이 더욱 넘치리라

فان الممجد ايضا لم يمجد من هذا القبيل لسبب المجد الفائق.

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Et, sous ce rapport, ce qui a été glorieux ne l'a point été, à cause de cette gloire qui lui est supérieure.

영광되었던 것이 더 큰 영광을 인하여 이에 영광될 것이 없으나

لانه ان كان الزائل في مجد فبالأولى كثيرا يكون الدائم في مجد

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En effet, si ce qui était passager a été glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux.

없어질 것도 영광으로 말미암았은즉 길이 있을 것은 더욱 영광 가운데 있느니라

فاذ لنا رجاء مثل هذا نستعمل مجاهرة كثيرة.

Seeing시잉 then덴 that댓 we위 have해브 such서치 hope,호우프 we위 use유스 great그레잇 plainness플레인네스 of어브 speech:스피치

Ayant donc cette espérance, nous usons d'une grande liberté,

우리가 이같은 소망이 있으므로 담대히 말하노니

وليس كما كان موسى يضع برقعا على وجهه لكي لا ينظر بنو اسرائيل الى نهاية الزائل.

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et nous ne faisons pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage, pour que les fils d'Israël ne fixassent pas les regards sur la fin de ce qui était passager.

우리는 모세가 이스라엘 자손들로 장차 없어질 것의 결국을 주목치 못하게 하려고 수건을 그 얼굴에 쓴 것같이 아니하노라

بل أغلظت اذهانهم لانه حتى اليوم ذلك البرقع نفسه عند قراءة العهد العتيق باق غير منكشف الذي يبطل في المسيح.

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Mais ils sont devenus durs d'entendement. Car jusqu'à ce jour le même voile demeure quand, ils font la lecture de l'Ancien Testament, et il ne se lève pas, parce que c'est en Christ qu'il disparaît.

그러나 저희 마음이 완고하여 오늘까지라도 구약을 읽을 때에 그 수건이 오히려 벗어지지 아니하고 있으니 그 수건은 그리스도 안에서 없어질 것이라

لكن حتى اليوم حين يقرأ موسى البرقع موضوع على قلبهم.

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Jusqu'à ce jour, quand on lit Moïse, un voile est jeté sur leurs coeurs;

오늘까지 모세의 글을 읽을 때에 수건이 오히려 그 마음을 덮었도다

ولكن عندما يرجع الى الرب يرفع البرقع.

Nevertheless네버덜레스 when웬 it잇 shall섈 turn턴 to투 the더 Lord,로드 the더 veil베일 shall섈 be비 taken테이큰 away.어웨이

mais lorsque les coeurs se convertissent au Seigneur, le voile est ôté.

그러나 언제든지 주께로 돌아가면 그 수건이 벗어지리라

واما الرب فهو الروح وحيث روح الرب هناك حرية.

Now나우 the더 Lord로드 is이즈 that댓 Spirit:스피릿 and앤드 where웨어 the더 Spirit스피릿 of어브 the더 Lord로드 is,이즈 there데어 is이즈 liberty.리버티

Or, le Seigneur c'est l'Esprit; et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.

주는 영이시니 주의 영이 계신 곳에는 자유함이 있느니라

ونحن جميعا ناظرين مجد الرب بوجه مكشوف كما في مرآة نتغيّر الى تلك الصورة عينها من مجد الى مجد كما من الرب الروح

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Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l'Esprit.

우리가 다 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는것 같이 주의 영광을 보매 저와 같은 형상으로 화하여 영광으로 영광에 이르니 곧 주의 영으로 말미암음이니라