갈라디아서 4장
Galatians 4-
1
Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:
내가 또 말하노니 유업을 이을 자가 모든 것의 주인이나 어렸을 동안에는 종과 다름이 없어서
Or, aussi longtemps que l'héritier est enfant, je dis qu'il ne diffère en rien d'un esclave, quoiqu'il soit le maître de tout;
Now I say, That the heir, as long as he is a child, differeth nothing from a servant, though he be lord of all;
-
2
он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного.
그 아버지의 정한 때까지 후견인과 청지기 아래 있나니
mais il est sous des tuteurs et des administrateurs jusqu'au temps marqué par le père.
But is under tutors and governors until the time appointed of the father.
-
3
Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
이와 같이 우리도 어렸을 때에 이 세상 초등 학문 아래 있어서 종노릇하였더니
Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions enfants, nous étions sous l'esclavage des rudiments du monde;
Even so we, when we were children, were in bondage under the elements of the world:
-
4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего(Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래 나게 하신 것은
mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi,
But when the fulness of the time was come, God sent forth his Son, made of a woman, made under the law,
-
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
율법 아래 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이라
afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l'adoption.
To redeem them that were under the law, that we might receive the adoption of sons.
-
6
А как вы – сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: „Авва, Отче!"
너희가 아들인고로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아바, 아버지라 부르게 하셨느니라
Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l'Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père!
And because ye are sons, God hath sent forth the Spirit of his Son into your hearts, crying, Abba, Father.
-
7
Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.
그러므로 네가 이 후로는 종이 아니요 아들이니 아들이면 하나님으로 말미암아 유업을 이을 자니라
Ainsi tu n'es plus esclave, mais fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier par la grâce de Dieu.
Wherefore thou art no more a servant, but a son; and if a son, then an heir of God through Christ.
-
8
Но тогда, не знав Бога, вы служили богам,которые в существе не боги.
그러나 너희가 그 때에는 하나님을 알지 못하여 본질상 하나님이 아닌 자들에게 종노릇하였더니
Autrefois, ne connaissant pas Dieu, vous serviez des dieux qui ne le sont pas de leur nature;
Howbeit then, when ye knew not God, ye did service unto them which by nature are no gods.
-
9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
이제는 너희가 하나님을 알 뿐더러 하나님의 아신 바 되었거늘 어찌하여 다시 약하고 천한 초등 학문으로 돌아 가서 다시 저희에게 종노릇하려 하느냐
mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore?
But now, after that ye have known God, or rather are known of God, how turn ye again to the weak and beggarly elements, whereunto ye desire again to be in bondage?
-
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
너희가 날과 달과 절기와 해를 삼가 지키니
Vous observez les jours, les mois, les temps et les années!
Ye observe days, and months, and times, and years.
-
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.
내가 너희를 위하여 수고한 것이 헛될까 두려워하노라
Je crains d'avoir inutilement travaillé pour vous.
I am afraid of you, lest I have bestowed upon you labour in vain.
-
12
Прошу вас, братия, будьте, как я, потому что и я, как вы. Вы ничем не обидели меня:
형제들아 내가 너희와 같이 되었은즉 너희도 나와 같이 되기를 구하노라 너희가 내게 해롭게 하지 아니하였느니라
Soyez comme moi, car moi aussi je suis comme vous. Frères, je vous en supplie.
Brethren, I beseech you, be as I am; for I am as ye are: ye have not injured me at all.
-
13
знаете, что, хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз,
내가 처음에 육체의 약함을 인하여 너희에게 복음을 전한 것을 너희가 아는 바라
Vous ne m'avez fait aucun tort. Vous savez que ce fut à cause d'une infirmité de la chair que je vous ai pour la première fois annoncé l'Évangile.
Ye know how through infirmity of the flesh I preached the gospel unto you at the first.
-
14
но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса.
너희를 시험하는 것이 내 육체에 있으되 이것을 너희가 업신여기지도 아니하며 버리지도 아니하고 오직 나를 하나님의 천사와 같이 또는 그리스도 예수와 같이 영접하였도다
Et mis à l'épreuve par ma chair, vous n'avez témoigné ni mépris ni dégoût; vous m'avez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme Jésus Christ.
And my temptation which was in my flesh ye despised not, nor rejected; but received me as an angel of God, even as Christ Jesus.
-
15
Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне.
너희의 복이 지금 어디 있느냐 내가 너희에게 증거하노니 너희가 할 수만 있었더면 너희의 눈이라도 빼어 나를 주었으리라
Où donc est l'expression de votre bonheur? Car je vous atteste que, si cela eût été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner.
Where is then the blessedness ye spake of? for I bear you record, that, if it had been possible, ye would have plucked out your own eyes, and have given them to me.
-
16
Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину?
그런즉 내가 너희에게 참된 말을 하므로 원수가 되었느냐
Suis-je devenu votre ennemi en vous disant la vérité?
Am I therefore become your enemy, because I tell you the truth?
-
17
Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них.
저희가 너희를 대하여 열심내는 것이 좋은 뜻이 아니요 오직 너희를 이간 붙여 너희로 저희를 대하여 열심내게 하려 함이라
Le zèle qu'ils ont pour vous n'est pas pur, mais ils veulent vous détacher de nous, afin que vous soyez zélés pour eux.
They zealously affect you, but not well; yea, they would exclude you, that ye might affect them.
-
18
Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас.
좋은 일에 대하여 열심으로 사모함을 받음은 내가 너희를 대하였을 때뿐 아니라 언제든지 좋으니라
Il est beau d'avoir du zèle pour ce qui est bien et en tout temps, et non pas seulement quand je suis présent parmi vous.
But it is good to be zealously affected always in a good thing, and not only when I am present with you.
-
19
Дети мои, для которых я снова в мукахрождения, доколе не изобразится в вас Христос!
나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상이 이루기까지 다시 너를 위하여 해산하는 수고를 하노니
Mes enfants, pour qui j'éprouve de nouveau les douleurs de l'enfantement, jusqu'à ce que Christ soit formé en vous,
My little children, of whom I travail in birth again until Christ be formed in you,
-
20
Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас.
내가 이제라도 너희와 함께 있어 내 음성을 변하려 함은 너희를 대하여 의심이 있음이라
je voudrais être maintenant auprès de vous, et changer de langage, car je suis dans l'inquiétude à votre sujet.
I desire to be present with you now, and to change my voice; for I stand in doubt of you.
-
21
Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве выне слушаете закона?
내게 말하라 율법 아래 있고자 하는 자들아 율법을 듣지 못하였느냐
Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, n'entendez-vous point la loi?
Tell me, ye that desire to be under the law, do ye not hear the law?
-
22
Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.
기록된 바 아브라함이 두 아들이 있으니 하나는 계집종에게서 하나는 자유하는 여자에게서 났다 하였으나
Car il est écrit qu'Abraham eut deux fils, un de la femme esclave, et un de la femme libre.
For it is written, that Abraham had two sons, the one by a bondmaid, the other by a freewoman.
-
23
Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.
계집종에게서는 육체를 따라 났고 자유하는 여자에게서는 약속으로 말미암았느니라
Mais celui de l'esclave naquit selon la chair, et celui de la femme libre naquit en vertu de la promesse.
But he who was of the bondwoman was born after the flesh; but he of the freewoman was by promise.
-
24
В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
이것은 비유니 이 여자들은 두 언약이라 하나는 시내산으로부터 종을 낳은 자니 곧 하가라
Ces choses sont allégoriques; car ces femmes sont deux alliances. L'une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, c'est Agar, -
Which things are an allegory: for these are the two covenants; the one from the mount Sinai, which gendereth to bondage, which is Agar.
-
25
ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
이 하가는 아라비아에 있는 시내산으로 지금 있는 예루살렘과 같은 데니 저가 그 자녀들로 더불어 종노릇하고
car Agar, c'est le mont Sinaï en Arabie, -et elle correspond à la Jérusalem actuelle, qui est dans la servitude avec ses enfants.
For this Agar is mount Sinai in Arabia, and answereth to Jerusalem which now is, and is in bondage with her children.
-
26
а вышний Иерусалим свободен: он – матерь всем нам.
오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라
Mais la Jérusalem d'en haut est libre, c'est notre mère;
But Jerusalem which is above is free, which is the mother of us all.
-
27
Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая;воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа.
기록된 바 잉태치 못한 자여 즐거워하라 구로치 못한 자여 소리 질러 외치라 이는 홀로 사는 자의 자녀가 남편 있는 자의 자녀보다 많음이라 하였으니
car il est écrit: Réjouis-toi, stérile, toi qui n'enfantes point! Éclate et pousse des cris, toi qui n'as pas éprouvé les douleurs de l'enfantement! Car les enfants de la délaissée seront plus nombreux Que les enfants de celle qui était mariée.
For it is written, Rejoice, thou barren that bearest not; break forth and cry, thou that travailest not: for the desolate hath many more children than she which hath an husband.
-
28
Мы, братия, дети обетования по Исааку.
형제들아 너희는 이삭과 같이 약속의 자녀라
Pour vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de la promesse;
Now we, brethren, as Isaac was, are the children of promise.
-
29
Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне.
그러나 그 때에 육체를 따라 난 자가 성령을 따라 난 자를 핍박한 것같이 이제도 그러하도다
et de même qu'alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l'Esprit, ainsi en est-il encore maintenant.
But as then he that was born after the flesh persecuted him that was born after the Spirit, even so it is now.
-
30
Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.
그러나 성경이 무엇을 말하느뇨 계집종과 그 아들을 내어 쫓으라 계집종의 아들이 자유하는 여자의 아들로 더불어 유업을 얻지 못하리라 하였느니라
Mais que dit l'Écriture? Chasse l'esclave et son fils, car le fils de l'esclave n'héritera pas avec le fils de la femme libre.
Nevertheless what saith the scripture? Cast out the bondwoman and her son: for the son of the bondwoman shall not be heir with the son of the freewoman.
-
31
Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.
그런즉 형제들아 우리는 계집종의 자녀가 아니요 자유하는 여자의 자녀니라
C'est pourquoi, frères, nous ne sommes pas enfants de l'esclave, mais de la femme libre.
So then, brethren, we are not children of the bondwoman, but of the free.