히브리서 10장
Hebrews 10-
1
En effet, la loi, qui possède une ombre des biens à venir, et non l'exacte représentation des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu'on offre perpétuellement chaque année, amener les assistants à la perfection.
For the law having a shadow of good things to come, and not the very image of the things, can never with those sacrifices which they offered year by year continually make the comers thereunto perfect.
율법은 장차 오는 좋은 일의 그림자요 참 형상이 아니므로 해마다 늘 드리는 바 같은 제사로는 나아오는 자들을 언제든지 온전케 할 수 없느니라
Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.
-
2
Autrement, n'aurait-on pas cessé de les offrir, parce que ceux qui rendent ce culte, étant une fois purifiés, n'auraient plus eu aucune conscience de leurs péchés?
For then would they not have ceased to be offered? because that the worshippers once purged should have had no more conscience of sins.
그렇지 아니하면 섬기는 자들이 단번에 정결케 되어 다시 죄를 깨닫는 일이 없으리니 어찌 드리는 일을 그치지 아니하였으리요
Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
-
3
Mais le souvenir des péchés est renouvelé chaque année par ces sacrifices;
But in those sacrifices there is a remembrance again made of sins every year.
그러나 이 제사들은 해마다 죄를 생각하게 하는 것이 있나니
Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,
-
4
car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés.
For it is not possible that the blood of bulls and of goats should take away sins.
이는 황소와 염소의 피가 능히 죄를 없이 하지 못함이라
ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.
-
5
C'est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit: Tu n'as voulu ni sacrifice ni offrande, Mais tu m'as formé un corps;
Wherefore when he cometh into the world, he saith, Sacrifice and offering thou wouldest not, but a body hast thou prepared me:
그러므로 세상에 임하실 때에 가라사대 하나님이 제사와 예물을 원치 아니하시고 오직 나를 위하여 한 몸을 예비하셨도다
Посему Христос, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.
-
6
Tu n'as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour le péché.
In burnt offerings and sacrifices for sin thou hast had no pleasure.
전체로 번제함과 속죄제는 기뻐하지 아니하시나니
Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе.
-
7
Alors j'ai dit: Voici, je viens (Dans le rouleau du livre il est question de moi) Pour faire, ô Dieu, ta volonté.
Then said I, Lo, I come (in the volume of the book it is written of me,) to do thy will, O God.
이에 내가 말하기를 하나님이여 보시옵소서 두루마리 책에 나를 가리켜 기록한 것과 같이 하나님의 뜻을 행하러 왔나이다 하시니라
Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже.
-
8
Après avoir dit d'abord: Tu n'as voulu et tu n'as agréé ni sacrifices ni offrandes, Ni holocaustes ni sacrifices pour le péché (ce qu'on offre selon la loi),
Above when he said, Sacrifice and offering and burnt offerings and offering for sin thou wouldest not, neither hadst pleasure therein; which are offered by the law;
위에 말씀하시기를 제사와 예물과 전체로 번제함과 속죄제는 원치도 아니하고 기뻐하지도 아니하신다 하셨고(이는 다 율법을 따라 드리는 것이라)
Сказав прежде, что „ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех, – которые приносятся по закону, – Ты не восхотел и не благоизволил",
-
9
il dit ensuite: Voici, je viens Pour faire ta volonté. Il abolit ainsi la première chose pour établir la seconde.
Then said he, Lo, I come to do thy will, O God. He taketh away the first, that he may establish the second.
그 후에 말씀하시기를 보시옵소서 내가 하나님의 뜻을 행하러 왔나이다 하셨으니 그 첫 것을 폐하심은 둘째 것을 세우려 하심이니라
потом прибавил: „вот, иду исполнить волю Твою, Боже". Отменяет первое, чтобы постановить второе.
-
10
C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus Christ, une fois pour toutes.
By the which will we are sanctified through the offering of the body of Jesus Christ once for all.
이 뜻을 좇아 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라
По сей-то воле освящены мы единократным принесениемтела Иисуса Христа.
-
11
Et tandis que tout sacrificateur fait chaque jour le service et offre souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés,
And every priest standeth daily ministering and offering oftentimes the same sacrifices, which can never take away sins:
제사장마다 매일 서서 섬기며 자주 같은 제사를 드리되 이 제사는 언제든지 죄를 없게 하지 못하거니와
И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда немогут истребить грехов.
-
12
lui, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu,
But this man, after he had offered one sacrifice for sins for ever, sat down on the right hand of God;
오직 그리스도는 죄를 위하여 한 영원한 제사를 드리시고 하나님 우편에 앉으사
Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,
-
13
attendant désormais que ses ennemis soient devenus son marchepied.
From henceforth expecting till his enemies be made his footstool.
그 후에 자기 원수들로 자기 발등상이 되게 하실 때까지 기다리시나니
ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.
-
14
Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés.
For by one offering he hath perfected for ever them that are sanctified.
저가 한 제물로 거룩하게 된 자들을 영원히 온전케 하셨느니라
Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
-
15
C'est ce que le Saint Esprit nous atteste aussi; car, après avoir dit:
Whereof the Holy Ghost also is a witness to us: for after that he had said before,
또한 성령이 우리에게 증거하시되
О сем свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано:
-
16
Voici l'alliance que je ferai avec eux, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leurs coeurs, Et je les écrirai dans leur esprit, il ajoute:
This is the covenant that I will make with them after those days, saith the Lord, I will put my laws into their hearts, and in their minds will I write them;
주께서 가라사대 그 날 후로는 저희와 세울 언약이 이것이라 하시고 내 법을 저희 마음에 두고 저희 생각에 기록하리라 하신 후에
Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,
-
17
Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités.
And their sins and iniquities will I remember no more.
또 저희 죄와 저희 불법을 내가 다시 기억지 아니하리라 하셨으니
и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.
-
18
Or, là où il y a pardon des péchés, il n'y a plus d'offrande pour le péché.
Now where remission of these is, there is no more offering for sin.
이것을 사하셨은즉 다시 죄를 위하여 제사드릴 것이 없느니라
А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.
-
19
Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire
Having therefore, brethren, boldness to enter into the holiest by the blood of Jesus,
그러므로 형제들아 우리가 예수의 피를 힘입어 성소에 들어갈 담력을 얻었나니
Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,
-
20
par la route nouvelle et vivante qu'il a inaugurée pour nous au travers du voile, c'est-à-dire, de sa chair,
By a new and living way, which he hath consecrated for us, through the veil, that is to say, his flesh;
그 길은 우리를 위하여 휘장 가운데로 열어 놓으신 새롭고 산 길이요 휘장은 곧 저의 육체니라
который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,
-
21
et puisque nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu,
And having an high priest over the house of God;
또 하나님의 집 다스리는 큰 제사장이 계시매
и имея великого Священника над домом Божиим,
-
22
approchons-nous avec un coeur sincère, dans la plénitude de la foi, les coeurs purifiés d'une mauvaise conscience, et le corps lavé d'une eau pure.
Let us draw near with a true heart in full assurance of faith, having our hearts sprinkled from an evil conscience, and our bodies washed with pure water.
우리가 마음에 뿌림을 받아 양심의 악을 깨닫고 몸을 맑은 물로 씻었으니 참 마음과 온전한 믿음으로 하나님께 나아가자
да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою,
-
23
Retenons fermement la profession de notre espérance, car celui qui a fait la promesse est fidèle.
Let us hold fast the profession of our faith without wavering; (for he is faithful that promised;)
또 약속하신 이는 미쁘시니 우리가 믿는 도리의 소망을 움직이지 않고 굳게 잡아
будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.
-
24
Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes oeuvres.
And let us consider one another to provoke unto love and to good works:
서로 돌아보아 사랑과 선행을 격려하며
Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам.
-
25
N'abandonnons pas notre assemblée, comme c'est la coutume de quelques-uns; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour.
Not forsaking the assembling of ourselves together, as the manner of some is; but exhorting one another: and so much the more, as ye see the day approaching.
모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말고 오직 권하여 그 날이 가까움을 볼수록 더욱 그리하자
Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.
-
26
Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,
For if we sin wilfully after that we have received the knowledge of the truth, there remaineth no more sacrifice for sins,
우리가 진리를 아는 지식을 받은 후 짐짓 죄를 범한 즉 다시 속죄하는 제사가 없고
Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
-
27
mais une attente terrible du jugement et l'ardeur d'un feu qui dévorera les rebelles.
But a certain fearful looking for of judgment and fiery indignation, which shall devour the adversaries.
오직 무서운 마음으로 심판을 기다리는 것과 대적하는 자를 소멸할 맹렬한 불만 있으리라
но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.
-
28
Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, sur la déposition de deux ou de trois témoins;
He that despised Moses' law died without mercy under two or three witnesses:
모세의 법을 폐한 자도 두 세 증인을 인하여 불쌍히 여김을 받지 못하고 죽었거든
Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью,
-
29
de quel pire châtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l'alliance, par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de la grâce?
Of how much sorer punishment, suppose ye, shall he be thought worthy, who hath trodden under foot the Son of God, and hath counted the blood of the covenant, wherewith he was sanctified, an unholy thing, and hath done despite unto the Spirit of grace?
하물며 하나님 아들을 밟고 자기를 거룩하게 한 언약의 피를 부정한 것으로 여기고 은혜의 성령을 욕되게 하는 자의 당연히 받을 형벌이 얼마나 더 중하겠느냐 너희는 생각하라
то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
-
30
Car nous connaissons celui qui a dit: A moi la vengeance, à moi la rétribution! et encore: Le Seigneur jugera son peuple.
For we know him that hath said, Vengeance belongeth unto me, I will recompense, saith the Lord. And again, The Lord shall judge his people.
원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라 하시고 또 다시 주께서 그의 백성을 심판하리라 말씀하신 것을 우리가 아노니
Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой.
-
31
C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.
It is a fearful thing to fall into the hands of the living God.
살아계신 하나님의 손에 빠져 들어가는 것이 무서울진저
Страшно впасть в руки Бога живаго!
-
32
Souvenez-vous de ces premiers jours, où, après avoir été éclairés, vous avez soutenu un grand combat au milieu des souffrances,
But call to remembrance the former days, in which, after ye were illuminated, ye endured a great fight of afflictions;
전날에 너희가 빛을 받은 후에 고난의 큰 싸움에 참은 것을 생각하라
Вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий,
-
33
d'une part, exposés comme en spectacle aux opprobres et aux tribulations, et de l'autre, vous associant à ceux dont la position était la même.
Partly, whilst ye were made a gazingstock both by reproaches and afflictions; and partly, whilst ye became companions of them that were so used.
혹 비방과 환난으로써 사람에게 구경거리가 되고 혹 이런 형편에 있는 자들로 사귀는 자 되었으니
то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем для других, то принимая участие в других, находившихся в таком же состоянии;
-
34
En effet, vous avez eu de la compassion pour les prisonniers, et vous avez accepté avec joie l'enlèvement de vos biens, sachant que vous avez des biens meilleurs et qui durent toujours.
For ye had compassion of me in my bonds, and took joyfully the spoiling of your goods, knowing in yourselves that ye have in heaven a better and an enduring substance.
너희가 갇힌 자를 동정하고 너희 산업을 빼앗기는 것도 기쁘게 당한 것은 더 낫고 영구한 산업이 있는 줄 앎이라
ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее.
-
35
N'abandonnez donc pas votre assurance, à laquelle est attachée une grande rémunération.
Cast not away therefore your confidence, which hath great recompense of reward.
그러므로 너희 담대함을 버리지 말라 이것이 큰 상을 얻느니라
Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.
-
36
Car vous avez besoin de persévérance, afin qu'après avoir accompli la volonté de Dieu, vous obteniez ce qui vous est promis.
For ye have need of patience, that, after ye have done the will of God, ye might receive the promise.
너희에게 인내가 필요함은 너희가 하나님의 뜻을 행한 후에 약속을 받기 위함이라
Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию,получить обещанное;
-
37
Encore un peu, un peu de temps: celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas.
For yet a little while, and he that shall come will come, and will not tarry.
잠시 잠간 후면 오실 이가 오시리니 지체하지 아니하시리라
ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит.
-
38
Et mon juste vivra par la foi; mais, s'il se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui.
Now the just shall live by faith: but if any man draw back, my soul shall have no pleasure in him.
오직 나의 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 또한 뒤로 물러가면 내 마음이 저를 기뻐하지 아니하리라 하셨느니라
Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.
-
39
Nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour se perdre, mais de ceux qui ont la foi pour sauver leur âme.
But we are not of them who draw back unto perdition; but of them that believe to the saving of the soul.
우리는 뒤로 물러가 침륜에 빠질 자가 아니요 오직 영혼을 구원함에 이르는 믿음을 가진 자니라
Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души.