야고보서 2장
James 2-
1
Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица.
My brethren, have not the faith of our Lord Jesus Christ, the Lord of glory, with respect of persons.
يا اخوتي لا يكن لكم ايمان ربنا يسوع المسيح رب المجد في المحاباة.
Mes frères, que votre foi en notre glorieux Seigneur Jésus Christ soit exempte de toute acception de personnes.
-
2
Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде,
For if there come unto your assembly a man with a gold ring, in goodly apparel, and there come in also a poor man in vile raiment;
فانه ان دخل الى مجمعكم رجل بخواتم ذهب في لباس بهي ودخل ايضا فقير بلباس وسخ
Supposez, en effet, qu'il entre dans votre assemblée un homme avec un anneau d'or et un habit magnifique, et qu'il y entre aussi un pauvre misérablement vêtu;
-
3
и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих, –
And ye have respect to him that weareth the gay clothing, and say unto him, Sit thou here in a good place; and say to the poor, Stand thou there, or sit here under my footstool:
فنظرتم الى اللابس اللباس البهي وقلتم له اجلس انت هنا حسنا وقلتم للفقير قف انت هناك او اجلس هنا تحت موطئ قدميّ
si, tournant vos regards vers celui qui porte l'habit magnifique, vous lui dites: Toi, assieds-toi ici à cette place d'honneur! et si vous dites au pauvre: Toi, tiens-toi là debout! ou bien: Assieds-toi au-dessous de mon marche-pied,
-
4
то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь лисудьями с худыми мыслями?
Are ye not then partial in yourselves, and are become judges of evil thoughts?
فهل لا ترتابون في انفسكم وتصيرون قضاة افكار شريرة.
ne faites vous pas en vous-mêmes une distinction, et ne jugez-vous pas sous l'inspiration de pensées mauvaises?
-
5
Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?
Hearken, my beloved brethren, Hath not God chosen the poor of this world rich in faith, and heirs of the kingdom which he hath promised to them that love him?
اسمعوا يا اخوتي الاحباء أما اختار الله فقراء هذا العالم اغنياء في الايمان وورثة الملكوت الذي وعد به الذين يحبونه.
Écoutez, mes frères bien-aimés: Dieu n'a-t-il pas choisi les pauvres aux yeux du monde, pour qu'ils soient riches en la foi, et héritiers du royaume qu'il a promis à ceux qui l'aiment?
-
6
А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды?
But ye have despised the poor. Do not rich men oppress you, and draw you before the judgment seats?
واما انتم فاهنتم الفقير. أليس الاغنياء يتسلطون عليكم وهم يجرّونكم الى المحاكم.
Et vous, vous avilissez le pauvre! Ne sont-ce pas les riches qui vous oppriment, et qui vous traînent devant les tribunaux?
-
7
Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь?
Do not they blaspheme that worthy name by the which ye are called?
أما هم يجدّفون على الاسم الحسن الذي دعي به عليكم.
Ne sont-ce pas eux qui outragent le beau nom que vous portez?
-
8
Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюбиближнего твоего, как себя самого, – хорошо делаете.
If ye fulfil the royal law according to the scripture, Thou shalt love thy neighbour as thyself, ye do well:
فان كنتم تكملون الناموس الملوكي حسب الكتاب. تحب قريبك كنفسك. فحسنا تفعلون.
Si vous accomplissez la loi royale, selon l'Écriture: Tu aimeras ton prochain comme toi-même, vous faites bien.
-
9
Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками.
But if ye have respect to persons, ye commit sin, and are convinced of the law as transgressors.
ولكن ان كنتم تحابون تفعلون خطية موبّخين من الناموس كمتعدّين.
Mais si vous faites acception de personnes, vous commettez un péché, vous êtes condamnés par la loi comme des transgresseurs.
-
10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
For whosoever shall keep the whole law, and yet offend in one point, he is guilty of all.
لان من حفظ كل الناموس وانما عثر في واحدة فقد صار مجرما في الكل
Car quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous.
-
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.
For he that said, Do not commit adultery, said also, Do not kill. Now if thou commit no adultery, yet if thou kill, thou art become a transgressor of the law.
لان الذي قال لا تزن قال ايضا لا تقتل. فان لم تزن ولكن قتلت فقد صرت متعديا الناموس.
En effet, celui qui a dit: Tu ne commettras point d'adultère, a dit aussi: Tu ne tueras point. Or, si tu ne commets point d'adultère, mais que tu commettes un meurtre, tu deviens transgresseur de la loi.
-
12
Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.
So speak ye, and so do, as they that shall be judged by the law of liberty.
هكذا تكلموا وهكذا افعلوا كعتيدين ان تحاكموا بناموس الحرية.
Parlez et agissez comme devant être jugés par une loi de liberté,
-
13
Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.
For he shall have judgment without mercy, that hath shewed no mercy; and mercy rejoiceth against judgment.
لان الحكم هو بلا رحمة لمن لم يعمل رحمة. والرحمة تفتخر على الحكم
car le jugement est sans miséricorde pour qui n'a pas fait miséricorde. La miséricorde triomphe du jugement.
-
14
Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли этавера спасти его?
What doth it profit, my brethren, though a man say he hath faith, and have not works? can faith save him?
ما المنفعة يا اخوتي ان قال احد ان له ايمانا ولكن ليس له اعمال. هل يقدر الايمان ان يخلّصه.
Mes frère, que sert-il à quelqu'un de dire qu'il a la foi, s'il n'a pas les oeuvres? La foi peut-elle le sauver?
-
15
Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,
If a brother or sister be naked, and destitute of daily food,
ان كان اخ واخت عريانين ومعتازين للقوت اليومي
Si un frère ou une soeur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour,
-
16
а кто-нибудь из вас скажет им: „идите с миром, грейтесь и питайтесь", но не даст им потребного для тела: что пользы?
And one of you say unto them, Depart in peace, be ye warmed and filled; notwithstanding ye give them not those things which are needful to the body; what doth it profit?
فقال لهما احدكم امضيا بسلام استدفيا واشبعا ولكن لم تعطوهما حاجات الجسد فما المنفعة .
et que l'un d'entre vous leur dise: Allez en paix, chauffez-vous et vous rassasiez! et que vous ne leur donniez pas ce qui est nécessaire au corps, à quoi cela sert-il?
-
17
Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
Even so faith, if it hath not works, is dead, being alone.
هكذا الايمان ايضا ان لم يكن له اعمال ميت في ذاته.
Il en est ainsi de la foi: si elle n'a pas les oeuvres, elle est morte en elle-même.
-
18
Но скажет кто-нибудь: „ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою бездел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
Yea, a man may say, Thou hast faith, and I have works: shew me thy faith without thy works, and I will shew thee my faith by my works.
لكن يقول قائل انت لك ايمان وانا لي اعمال. أرني ايمانك بدون اعمالك وانا اريك باعمالي ايماني.
Mais quelqu'un dira: Toi, tu as la foi; et moi, j'ai les oeuvres. Montre-moi ta foi sans les oeuvres, et moi, je te montrerai la foi par mes oeuvres.
-
19
Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
Thou believest that there is one God; thou doest well: the devils also believe, and tremble.
انت تؤمن ان الله واحد. حسنا تفعل. والشياطين يؤمنون ويقشعرون
Tu crois qu'il y a un seul Dieu, tu fais bien; les démons le croient aussi, et ils tremblent.
-
20
Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
But wilt thou know, O vain man, that faith without works is dead?
ولكن هل تريد ان تعلم ايها الانسان الباطل ان الايمان بدون اعمال ميت.
Veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les oeuvres est inutile?
-
21
Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
Was not Abraham our father justified by works, when he had offered Isaac his son upon the altar?
ألم يتبرر ابراهيم ابونا بالاعمال اذ قدم اسحق ابنه على المذبح
Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les oeuvres, lorsqu'il offrit son fils Isaac sur l'autel?
-
22
Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?
Seest thou how faith wrought with his works, and by works was faith made perfect?
فترى ان الايمان عمل مع اعماله وبالاعمال اكمل الايمان
Tu vois que la foi agissait avec ses oeuvres, et que par les oeuvres la foi fut rendue parfaite.
-
23
И исполнилось слово Писания: „веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим".
And the scripture was fulfilled which saith, Abraham believed God, and it was imputed unto him for righteousness: and he was called the Friend of God.
وتم الكتاب القائل فآمن ابراهيم بالله فحسب له برا ودعي خليل الله.
Ainsi s'accomplit ce que dit l'Écriture: Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice; et il fut appelé ami de Dieu.
-
24
Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?
Ye see then how that by works a man is justified, and not by faith only.
ترون اذا انه بالاعمال يتبرر الانسان لا بالايمان وحده.
Vous voyez que l'homme est justifié par les oeuvres, et non par la foi seulement.
-
25
Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась,приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?
Likewise also was not Rahab the harlot justified by works, when she had received the messengers, and had sent them out another way?
كذلك راحاب الزانية ايضا أما تبررت بالاعمال اذ قبلت الرسل واخرجتهم في طريق آخر.
Rahab la prostituée ne fut-elle pas également justifiée par les oeuvres, lorsqu'elle reçut les messagers et qu'elle les fit partir par un autre chemin?
-
26
Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.
For as the body without the spirit is dead, so faith without works is dead also.
لانه كما ان الجسد بدون روح ميت هكذا الايمان ايضا بدون اعمال ميت
Comme le corps sans âme est mort, de même la foi sans les oeuvres est morte.