箴言 10章
Proverbs 10訳(最大4つ)
書
章
-
1
امثال سليمان-الابن الحكيم يسرّ اباه والابن الجاهل حزن امه.
The proverbs of Solomon. A wise son maketh a glad father: but a foolish son is the heaviness of his mother.
Притчи Соломона. Сын мудрый радует отца, а сын глупый – огорчение для его матери.
Proverbes de Salomon. Un fils sage fait la joie d'un père, Et un fils insensé le chagrin de sa mère.
-
2
كنوز الشر لا تنفع. اما البر فينجي من الموت.
Treasures of wickedness profit nothing: but righteousness delivereth from death.
Не доставляют пользы сокровища неправедные, правдаже избавляет от смерти.
Les trésors de la méchanceté ne profitent pas, Mais la justice délivre de la mort.
-
3
الرب لا يجيع نفس الصدّيق ولكنه يدفع هوى الاشرار.
The LORD will not suffer the soul of the righteous to famish: but he casteth away the substance of the wicked.
Не допустит Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет.
L'Éternel ne laisse pas le juste souffrir de la faim, Mais il repousse l'avidité des méchants.
-
4
العامل بيد رخوة يفتقر. اما يد المجتهدين فتغني.
He becometh poor that dealeth with a slack hand: but the hand of the diligent maketh rich.
Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает.
Celui qui agit d'une main lâche s'appauvrit, Mais la main des diligents enrichit.
-
5
من يجمع في الصيف فهو ابن عاقل ومن ينام في الحصاد فهو ابن مخز
He that gathereth in summer is a wise son: but he that sleepeth in harvest is a son that causeth shame.
Собирающий во время лета – сын разумный, спящий же во время жатвы – сын беспутный.
Celui qui amasse pendant l'été est un fils prudent, Celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.
-
6
بركات على راس الصدّيق. اما فم الاشرار فيغشاه ظلم.
Blessings are upon the head of the just: but violence covereth the mouth of the wicked.
Благословения – на голове праведника, уста же беззаконных заградит насилие.
Il y a des bénédictions sur la tête du juste, Mais la violence couvre la bouche des méchants.
-
7
ذكر الصدّيق للبركة واسم الاشرار ينخر.
The memory of the just is blessed: but the name of the wicked shall rot.
Память праведника пребудет благословенна, а имя нечестивых омерзеет.
La mémoire du juste est en bénédiction, Mais le nom des méchants tombe en pourriture.
-
8
حكيم القلب يقبل الوصايا وغبي الشفتين يصرع.
The wise in heart will receive commandments: but a prating fool shall fall.
Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнется.
Celui qui est sage de coeur reçoit les préceptes, Mais celui qui est insensé des lèvres court à sa perte.
-
9
من يسلك بالاستقامة يسلك بالامان ومن يعوج طرقه يعرّف.
He that walketh uprightly walketh surely: but he that perverteth his ways shall be known.
Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан.
Celui qui marche dans l'intégrité marche avec assurance, Mais celui qui prend des voies tortueuses sera découvert.
-
10
من يغمز بالعين يسبب حزنا والغبي الشفتين يصرع
He that winketh with the eye causeth sorrow: but a prating fool shall fall.
Кто мигает глазами, тот причиняет досаду, а глупый устами преткнется.
Celui qui cligne des yeux est une cause de chagrin, Et celui qui est insensé des lèvres court à sa perte.
-
11
فم الصدّيق ينبوع حياة وفم الاشرار يغشاه ظلم.
The mouth of a righteous man is a well of life: but violence covereth the mouth of the wicked.
Уста праведника – источник жизни, уста же беззаконных заградитнасилие.
La bouche du juste est une source de vie, Mais la violence couvre la bouche des méchants.
-
12
البغضة تهيج خصومات والمحبة تستر كل الذنوب.
Hatred stirreth up strifes: but love covereth all sins.
Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.
La haine excite des querelles, Mais l'amour couvre toutes les fautes.
-
13
في شفتي العاقل توجد حكمة. والعصا لظهر الناقص الفهم.
In the lips of him that hath understanding wisdom is found: but a rod is for the back of him that is void of understanding.
В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого – розга.
Sur les lèvres de l'homme intelligent se trouve la sagesse, Mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.
-
14
الحكماء يذخرون معرفة. اما فم الغبي فهلاك قريب.
Wise men lay up knowledge: but the mouth of the foolish is near destruction.
Мудрые сберегают знание, но уста глупого – близкая погибель.
Les sages tiennent la science en réserve, Mais la bouche de l'insensé est une ruine prochaine.
-
15
ثروة الغني مدينته الحصينة هلاك المساكين فقرهم.
The rich man's wealth is his strong city: the destruction of the poor is their poverty.
Имущество богатого – крепкий город его, беда для бедных – скудость их.
La fortune est pour le riche une ville forte; La ruine des misérables, c'est leur pauvreté.
-
16
عمل الصديق للحياة. ربح الشرير للخطية.
The labour of the righteous tendeth to life: the fruit of the wicked to sin.
Труды праведного – к жизни, успех нечестивого – ко греху.
L'oeuvre du juste est pour la vie, Le gain du méchant est pour le péché.
-
17
حافظ التعليم هو في طريق الحياة ورافض التأديب ضال.
He is in the way of life that keepeth instruction: but he that refuseth reproof erreth.
Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение – блуждает.
Celui qui se souvient de la correction prend le chemin de la vie, Mais celui qui oublie la réprimande s'égare.
-
18
من يخفي البغضة فشفتاه كاذبتان ومشيع المذمة هو جاهل.
He that hideth hatred with lying lips, and he that uttereth a slander, is a fool.
Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.
Celui qui dissimule la haine a des lèvres menteuses, Et celui qui répand la calomnie est un insensé.
-
19
كثرة الكلام لا تخلو من معصية. اما الضابط شفتيه فعاقل.
In the multitude of words there wanteth not sin: but he that refraineth his lips is wise.
При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои –разумен.
Celui qui parle beaucoup ne manque pas de pécher, Mais celui qui retient ses lèvres est un homme prudent.
-
20
لسان الصدّيق فضة مختارة. قلب الاشرار كشيء زهيد.
The tongue of the just is as choice silver: the heart of the wicked is little worth.
Отборное серебро – язык праведного, сердце же нечестивых – ничтожество.
La langue du juste est un argent de choix; Le coeur des méchants est peu de chose.
-
21
شفتا الصدّيق تهديان كثيرين. اما الاغبياء فيموتون من نقص الفهم.
The lips of the righteous feed many: but fools die for want of wisdom.
Уста праведного пасут многих, а глупые умирают от недостатка разума.
Les lèvres du juste dirigent beaucoup d'hommes, Et les insensés meurent par défaut de raison.
-
22
بركة الرب هي تغني ولا يزيد معها تعبا.
The blessing of the LORD, it maketh rich, and he addeth no sorrow with it.
Благословение Господне – оно обогащает и печали с собою не приносит.
C'est la bénédiction de l'Éternel qui enrichit, Et il ne la fait suivre d'aucun chagrin.
-
23
فعل الرذيلة عند الجاهل كالضحك. اما الحكمة فلذي فهم.
It is as sport to a fool to do mischief: but a man of understanding hath wisdom.
Для глупого преступное деяние как бы забава, а человеку разумному свойственна мудрость.
Commettre le crime paraît un jeu à l'insensé, Mais la sagesse appartient à l'homme intelligent.
-
24
خوف الشرير هو يأتيه وشهوة الصدّيقين تمنح.
The fear of the wicked, it shall come upon him: but the desire of the righteous shall be granted.
Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится.
Ce que redoute le méchant, c'est ce qui lui arrive; Et ce que désirent les justes leur est accordé.
-
25
كعبور الزوبعة فلا يكون الشرير. اما الصدّيق فاساس مؤبّد.
As the whirlwind passeth, so is the wicked no more: but the righteous is an everlasting foundation.
Как проносится вихрь, так нет более нечестивого; а праведник – на вечном основании.
Comme passe le tourbillon, ainsi disparaît le méchant; Mais le juste a des fondements éternels.
-
26
كالخل للاسنان وكالدخان للعينين كذلك الكسلان للذين ارسلوه.
As vinegar to the teeth, and as smoke to the eyes, so is the sluggard to them that send him.
Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его.
Ce que le vinaigre est aux dents et la fumée aux yeux, Tel est le paresseux pour celui qui l'envoie.
-
27
مخافة الرب تزيد الايام. اما سنو الاشرار فتقصر.
The fear of the LORD prolongeth days: but the years of the wicked shall be shortened.
Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся.
La crainte de l'Éternel augmente les jours, Mais les années des méchants sont abrégées.
-
28
منتظر الصدّيقين مفرح. اما رجاء الاشرار فيبيد.
The hope of the righteous shall be gladness: but the expectation of the wicked shall perish.
Ожидание праведников – радость, а надежда нечестивых погибнет.
L'attente des justes n'est que joie, Mais l'espérance des méchants périra.
-
29
حصن للاستقامة طريق الرب. والهلاك لفاعلي الاثم.
The way of the LORD is strength to the upright: but destruction shall be to the workers of iniquity.
Путь Господень – твердыня для непорочного и страх для делающих беззаконие.
La voie de l'Éternel est un rempart pour l'intégrité, Mais elle est une ruine pour ceux qui font le mal.
-
30
الصدّيق لن يزحزح ابدا والاشرار لن يسكنوا الارض.
The righteous shall never be removed: but the wicked shall not inhabit the earth.
Праведник во веки не поколеблется, нечестивые же не поживут на земле.
Le juste ne chancellera jamais, Mais les méchants n'habiteront pas le pays.
-
31
فم الصدّيق ينبت الحكمة. اما لسان الاكاذيب فيقطع.
The mouth of the just bringeth forth wisdom: but the froward tongue shall be cut out.
Уста праведника источают мудрость, а язык зловредный отсечется.
La bouche du juste produit la sagesse, Mais la langue perverse sera retranchée.
-
32
شفتا الصدّيق تعرفان المرضي وفم الاشرار اكاذيب
The lips of the righteous know what is acceptable: but the mouth of the wicked speaketh frowardness.
Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых – развращенное.
Les lèvres du juste connaissent la grâce, Et la bouche des méchants la perversité.