箴言 10章
Proverbs 10訳(最大4つ)
書
章
-
1
The proverbs of Solomon. A wise son maketh a glad father: but a foolish son is the heaviness of his mother.
Притчи Соломона. Сын мудрый радует отца, а сын глупый – огорчение для его матери.
솔로몬의 잠언이라 지혜로운 아들은 아비로 기쁘게 하거니와 미련한 아들은 어미의 근심이니라
Proverbes de Salomon. Un fils sage fait la joie d'un père, Et un fils insensé le chagrin de sa mère.
-
2
Treasures of wickedness profit nothing: but righteousness delivereth from death.
Не доставляют пользы сокровища неправедные, правдаже избавляет от смерти.
불의의 재물은 무익하여도 의리는 죽음에서 건지느니라
Les trésors de la méchanceté ne profitent pas, Mais la justice délivre de la mort.
-
3
The LORD will not suffer the soul of the righteous to famish: but he casteth away the substance of the wicked.
Не допустит Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет.
여호와께서 의인의 영혼은 주리지 않게 하시나 악인의 소욕은 물리치시느니라
L'Éternel ne laisse pas le juste souffrir de la faim, Mais il repousse l'avidité des méchants.
-
4
He becometh poor that dealeth with a slack hand: but the hand of the diligent maketh rich.
Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает.
손을 게으르게 놀리는 자는 가난하게 되고 손이 부지런한 자는 부하게 되느니라
Celui qui agit d'une main lâche s'appauvrit, Mais la main des diligents enrichit.
-
5
He that gathereth in summer is a wise son: but he that sleepeth in harvest is a son that causeth shame.
Собирающий во время лета – сын разумный, спящий же во время жатвы – сын беспутный.
여름에 거두는 자는 지혜로운 아들이나 추수 때에 자는 자는 부끄러움을 끼치는 아들이니라
Celui qui amasse pendant l'été est un fils prudent, Celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.
-
6
Blessings are upon the head of the just: but violence covereth the mouth of the wicked.
Благословения – на голове праведника, уста же беззаконных заградит насилие.
의인의 머리에는 복이 임하거늘 악인의 입은 독을 머금었느니라
Il y a des bénédictions sur la tête du juste, Mais la violence couvre la bouche des méchants.
-
7
The memory of the just is blessed: but the name of the wicked shall rot.
Память праведника пребудет благословенна, а имя нечестивых омерзеет.
의인을 기념할 때에는 칭찬하거니와 악인의 이름은 썩으리라
La mémoire du juste est en bénédiction, Mais le nom des méchants tombe en pourriture.
-
8
The wise in heart will receive commandments: but a prating fool shall fall.
Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнется.
마음이 지혜로운 자는 명령을 받거니와 입이 미련한 자는 패망하리라
Celui qui est sage de coeur reçoit les préceptes, Mais celui qui est insensé des lèvres court à sa perte.
-
9
He that walketh uprightly walketh surely: but he that perverteth his ways shall be known.
Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан.
바른 길로 행하는 자는 걸음이 평안하려니와 굽은 길로 행하는 자는 드러나리라
Celui qui marche dans l'intégrité marche avec assurance, Mais celui qui prend des voies tortueuses sera découvert.
-
10
He that winketh with the eye causeth sorrow: but a prating fool shall fall.
Кто мигает глазами, тот причиняет досаду, а глупый устами преткнется.
의인의 입은 생명의 샘이라도 악인의 입은 독을 머금었느니라
Celui qui cligne des yeux est une cause de chagrin, Et celui qui est insensé des lèvres court à sa perte.
-
11
The mouth of a righteous man is a well of life: but violence covereth the mouth of the wicked.
Уста праведника – источник жизни, уста же беззаконных заградитнасилие.
(この節は原本データに韓国語本文がありません)
La bouche du juste est une source de vie, Mais la violence couvre la bouche des méchants.
-
12
Hatred stirreth up strifes: but love covereth all sins.
Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.
미움은 다툼을 일으켜도 사랑은 모든 허물을 가리우느니라
La haine excite des querelles, Mais l'amour couvre toutes les fautes.
-
13
In the lips of him that hath understanding wisdom is found: but a rod is for the back of him that is void of understanding.
В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого – розга.
(この節は原本データに韓国語本文がありません)
Sur les lèvres de l'homme intelligent se trouve la sagesse, Mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.
-
14
Wise men lay up knowledge: but the mouth of the foolish is near destruction.
Мудрые сберегают знание, но уста глупого – близкая погибель.
지혜로운 자는 지식을 간직하거니와 미련한 자의 입은 멸망에 가까우니라
Les sages tiennent la science en réserve, Mais la bouche de l'insensé est une ruine prochaine.
-
15
The rich man's wealth is his strong city: the destruction of the poor is their poverty.
Имущество богатого – крепкий город его, беда для бедных – скудость их.
부자의 재물은 그의 견고한 성이요 가난한 자의 궁핍은 그의 패망이니라
La fortune est pour le riche une ville forte; La ruine des misérables, c'est leur pauvreté.
-
16
The labour of the righteous tendeth to life: the fruit of the wicked to sin.
Труды праведного – к жизни, успех нечестивого – ко греху.
의인의 수고는 생명에 이르고 악인의 소득은 죄에 이르느니라
L'oeuvre du juste est pour la vie, Le gain du méchant est pour le péché.
-
17
He is in the way of life that keepeth instruction: but he that refuseth reproof erreth.
Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение – блуждает.
훈계를 지키는 자는 생명길로 행하여도 징계를 버리는 자는 그릇 가느니라
Celui qui se souvient de la correction prend le chemin de la vie, Mais celui qui oublie la réprimande s'égare.
-
18
He that hideth hatred with lying lips, and he that uttereth a slander, is a fool.
Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.
미워함을 감추는 자는 거짓의 입술을 가진 자요 참소하는 자는 미련한 자니라
Celui qui dissimule la haine a des lèvres menteuses, Et celui qui répand la calomnie est un insensé.
-
19
In the multitude of words there wanteth not sin: but he that refraineth his lips is wise.
При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои –разумен.
말이 많으면 허물을 면키 어려우나 그 입술을 제어하는 자는 지혜가 있느니라
Celui qui parle beaucoup ne manque pas de pécher, Mais celui qui retient ses lèvres est un homme prudent.
-
20
The tongue of the just is as choice silver: the heart of the wicked is little worth.
Отборное серебро – язык праведного, сердце же нечестивых – ничтожество.
의인의 혀는 천은과 같거니와 악인의 마음은 가치가 적으니라
La langue du juste est un argent de choix; Le coeur des méchants est peu de chose.
-
21
The lips of the righteous feed many: but fools die for want of wisdom.
Уста праведного пасут многих, а глупые умирают от недостатка разума.
의인의 입술은 여러 사람을 교육하나 미련한 자는 지식이 없으므로 죽느니라
Les lèvres du juste dirigent beaucoup d'hommes, Et les insensés meurent par défaut de raison.
-
22
The blessing of the LORD, it maketh rich, and he addeth no sorrow with it.
Благословение Господне – оно обогащает и печали с собою не приносит.
여호와께서 복을 주시므로 사람으로 부하게 하시고 근심을 겸하여 주지 아니하시느니라
C'est la bénédiction de l'Éternel qui enrichit, Et il ne la fait suivre d'aucun chagrin.
-
23
It is as sport to a fool to do mischief: but a man of understanding hath wisdom.
Для глупого преступное деяние как бы забава, а человеку разумному свойственна мудрость.
미련한 자는 행악으로 낙을 삼는 것 같이 명철한 자는 지혜로 낙을 삼느니라
Commettre le crime paraît un jeu à l'insensé, Mais la sagesse appartient à l'homme intelligent.
-
24
The fear of the wicked, it shall come upon him: but the desire of the righteous shall be granted.
Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится.
악인에게는 그의 두려워하는 것이 임하거니와 의인은 그 원하는 것이 이루어지느니라
Ce que redoute le méchant, c'est ce qui lui arrive; Et ce que désirent les justes leur est accordé.
-
25
As the whirlwind passeth, so is the wicked no more: but the righteous is an everlasting foundation.
Как проносится вихрь, так нет более нечестивого; а праведник – на вечном основании.
회리바람이 지나가면 악인은 없어져도 의인은 영원한 기초 같으니라
Comme passe le tourbillon, ainsi disparaît le méchant; Mais le juste a des fondements éternels.
-
26
As vinegar to the teeth, and as smoke to the eyes, so is the sluggard to them that send him.
Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его.
게으른 자는 그 부리는 사람에게 마치 이에 초 같고 눈에 연기 같으니라
Ce que le vinaigre est aux dents et la fumée aux yeux, Tel est le paresseux pour celui qui l'envoie.
-
27
The fear of the LORD prolongeth days: but the years of the wicked shall be shortened.
Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся.
여호와를 경외하면 장수하느니라 그러나 악인의 연세는 짧아지느니라
La crainte de l'Éternel augmente les jours, Mais les années des méchants sont abrégées.
-
28
The hope of the righteous shall be gladness: but the expectation of the wicked shall perish.
Ожидание праведников – радость, а надежда нечестивых погибнет.
의인의 소망은 즐거움을 이루어도 악인의 소망은 끊어지느니라
L'attente des justes n'est que joie, Mais l'espérance des méchants périra.
-
29
The way of the LORD is strength to the upright: but destruction shall be to the workers of iniquity.
Путь Господень – твердыня для непорочного и страх для делающих беззаконие.
여호와의 도가 정직한 자에게는 산성이요 행악하는 자에게는 멸망이니라
La voie de l'Éternel est un rempart pour l'intégrité, Mais elle est une ruine pour ceux qui font le mal.
-
30
The righteous shall never be removed: but the wicked shall not inhabit the earth.
Праведник во веки не поколеблется, нечестивые же не поживут на земле.
의인은 영영히 이동되지 아니하여도 악인은 땅에 거하지 못하게 되느니라
Le juste ne chancellera jamais, Mais les méchants n'habiteront pas le pays.
-
31
The mouth of the just bringeth forth wisdom: but the froward tongue shall be cut out.
Уста праведника источают мудрость, а язык зловредный отсечется.
의인의 입은 지혜를 내어도 패역한 혀는 베임을 당할 것이니라
La bouche du juste produit la sagesse, Mais la langue perverse sera retranchée.
-
32
The lips of the righteous know what is acceptable: but the mouth of the wicked speaketh frowardness.
Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых – развращенное.
의인의 입술은 기쁘게 할 것을 알거늘 악인의 입은 패역을 말하느니라
Les lèvres du juste connaissent la grâce, Et la bouche des méchants la perversité.