B バイナンス · 世界最大級の暗号資産取引所バイナンス 登録 → AD OKX OKX · 世界の大手暗号資産取引所OKX 登録 → AD
韓英対照聖書・暗唱
詩歌書

箴言 10章

Proverbs 10
10 / 31
  1. 1

    Proverbes de Salomon. Un fils sage fait la joie d'un père, Et un fils insensé le chagrin de sa mère.

    امثال سليمان-الابن الحكيم يسرّ اباه والابن الجاهل حزن امه.

    Притчи Соломона. Сын мудрый радует отца, а сын глупый – огорчение для его матери.

  2. 2

    Les trésors de la méchanceté ne profitent pas, Mais la justice délivre de la mort.

    كنوز الشر لا تنفع. اما البر فينجي من الموت.

    Не доставляют пользы сокровища неправедные, правдаже избавляет от смерти.

  3. 3

    L'Éternel ne laisse pas le juste souffrir de la faim, Mais il repousse l'avidité des méchants.

    الرب لا يجيع نفس الصدّيق ولكنه يدفع هوى الاشرار.

    Не допустит Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет.

  4. 4

    Celui qui agit d'une main lâche s'appauvrit, Mais la main des diligents enrichit.

    العامل بيد رخوة يفتقر. اما يد المجتهدين فتغني.

    Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает.

  5. 5

    Celui qui amasse pendant l'été est un fils prudent, Celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.

    من يجمع في الصيف فهو ابن عاقل ومن ينام في الحصاد فهو ابن مخز

    Собирающий во время лета – сын разумный, спящий же во время жатвы – сын беспутный.

  6. 6

    Il y a des bénédictions sur la tête du juste, Mais la violence couvre la bouche des méchants.

    بركات على راس الصدّيق. اما فم الاشرار فيغشاه ظلم.

    Благословения – на голове праведника, уста же беззаконных заградит насилие.

  7. 7

    La mémoire du juste est en bénédiction, Mais le nom des méchants tombe en pourriture.

    ذكر الصدّيق للبركة واسم الاشرار ينخر.

    Память праведника пребудет благословенна, а имя нечестивых омерзеет.

  8. 8

    Celui qui est sage de coeur reçoit les préceptes, Mais celui qui est insensé des lèvres court à sa perte.

    حكيم القلب يقبل الوصايا وغبي الشفتين يصرع.

    Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнется.

  9. 9

    Celui qui marche dans l'intégrité marche avec assurance, Mais celui qui prend des voies tortueuses sera découvert.

    من يسلك بالاستقامة يسلك بالامان ومن يعوج طرقه يعرّف.

    Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан.

  10. 10

    Celui qui cligne des yeux est une cause de chagrin, Et celui qui est insensé des lèvres court à sa perte.

    من يغمز بالعين يسبب حزنا والغبي الشفتين يصرع

    Кто мигает глазами, тот причиняет досаду, а глупый устами преткнется.

  11. 11

    La bouche du juste est une source de vie, Mais la violence couvre la bouche des méchants.

    فم الصدّيق ينبوع حياة وفم الاشرار يغشاه ظلم.

    Уста праведника – источник жизни, уста же беззаконных заградитнасилие.

  12. 12

    La haine excite des querelles, Mais l'amour couvre toutes les fautes.

    البغضة تهيج خصومات والمحبة تستر كل الذنوب.

    Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.

  13. 13

    Sur les lèvres de l'homme intelligent se trouve la sagesse, Mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.

    في شفتي العاقل توجد حكمة. والعصا لظهر الناقص الفهم.

    В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого – розга.

  14. 14

    Les sages tiennent la science en réserve, Mais la bouche de l'insensé est une ruine prochaine.

    الحكماء يذخرون معرفة. اما فم الغبي فهلاك قريب.

    Мудрые сберегают знание, но уста глупого – близкая погибель.

  15. 15

    La fortune est pour le riche une ville forte; La ruine des misérables, c'est leur pauvreté.

    ثروة الغني مدينته الحصينة هلاك المساكين فقرهم.

    Имущество богатого – крепкий город его, беда для бедных – скудость их.

  16. 16

    L'oeuvre du juste est pour la vie, Le gain du méchant est pour le péché.

    عمل الصديق للحياة. ربح الشرير للخطية.

    Труды праведного – к жизни, успех нечестивого – ко греху.

  17. 17

    Celui qui se souvient de la correction prend le chemin de la vie, Mais celui qui oublie la réprimande s'égare.

    حافظ التعليم هو في طريق الحياة ورافض التأديب ضال.

    Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение – блуждает.

  18. 18

    Celui qui dissimule la haine a des lèvres menteuses, Et celui qui répand la calomnie est un insensé.

    من يخفي البغضة فشفتاه كاذبتان ومشيع المذمة هو جاهل.

    Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.

  19. 19

    Celui qui parle beaucoup ne manque pas de pécher, Mais celui qui retient ses lèvres est un homme prudent.

    كثرة الكلام لا تخلو من معصية. اما الضابط شفتيه فعاقل.

    При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои –разумен.

  20. 20

    La langue du juste est un argent de choix; Le coeur des méchants est peu de chose.

    لسان الصدّيق فضة مختارة. قلب الاشرار كشيء زهيد.

    Отборное серебро – язык праведного, сердце же нечестивых – ничтожество.

  21. 21

    Les lèvres du juste dirigent beaucoup d'hommes, Et les insensés meurent par défaut de raison.

    شفتا الصدّيق تهديان كثيرين. اما الاغبياء فيموتون من نقص الفهم.

    Уста праведного пасут многих, а глупые умирают от недостатка разума.

  22. 22

    C'est la bénédiction de l'Éternel qui enrichit, Et il ne la fait suivre d'aucun chagrin.

    بركة الرب هي تغني ولا يزيد معها تعبا.

    Благословение Господне – оно обогащает и печали с собою не приносит.

  23. 23

    Commettre le crime paraît un jeu à l'insensé, Mais la sagesse appartient à l'homme intelligent.

    فعل الرذيلة عند الجاهل كالضحك. اما الحكمة فلذي فهم.

    Для глупого преступное деяние как бы забава, а человеку разумному свойственна мудрость.

  24. 24

    Ce que redoute le méchant, c'est ce qui lui arrive; Et ce que désirent les justes leur est accordé.

    خوف الشرير هو يأتيه وشهوة الصدّيقين تمنح.

    Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится.

  25. 25

    Comme passe le tourbillon, ainsi disparaît le méchant; Mais le juste a des fondements éternels.

    كعبور الزوبعة فلا يكون الشرير. اما الصدّيق فاساس مؤبّد.

    Как проносится вихрь, так нет более нечестивого; а праведник – на вечном основании.

  26. 26

    Ce que le vinaigre est aux dents et la fumée aux yeux, Tel est le paresseux pour celui qui l'envoie.

    كالخل للاسنان وكالدخان للعينين كذلك الكسلان للذين ارسلوه.

    Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его.

  27. 27

    La crainte de l'Éternel augmente les jours, Mais les années des méchants sont abrégées.

    مخافة الرب تزيد الايام. اما سنو الاشرار فتقصر.

    Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся.

  28. 28

    L'attente des justes n'est que joie, Mais l'espérance des méchants périra.

    منتظر الصدّيقين مفرح. اما رجاء الاشرار فيبيد.

    Ожидание праведников – радость, а надежда нечестивых погибнет.

  29. 29

    La voie de l'Éternel est un rempart pour l'intégrité, Mais elle est une ruine pour ceux qui font le mal.

    حصن للاستقامة طريق الرب. والهلاك لفاعلي الاثم.

    Путь Господень – твердыня для непорочного и страх для делающих беззаконие.

  30. 30

    Le juste ne chancellera jamais, Mais les méchants n'habiteront pas le pays.

    الصدّيق لن يزحزح ابدا والاشرار لن يسكنوا الارض.

    Праведник во веки не поколеблется, нечестивые же не поживут на земле.

  31. 31

    La bouche du juste produit la sagesse, Mais la langue perverse sera retranchée.

    فم الصدّيق ينبت الحكمة. اما لسان الاكاذيب فيقطع.

    Уста праведника источают мудрость, а язык зловредный отсечется.

  32. 32

    Les lèvres du juste connaissent la grâce, Et la bouche des méchants la perversité.

    شفتا الصدّيق تعرفان المرضي وفم الاشرار اكاذيب

    Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых – развращенное.