箴言 10章
Proverbs 10訳(最大4つ)
書
章
-
1
솔로몬의 잠언이라 지혜로운 아들은 아비로 기쁘게 하거니와 미련한 아들은 어미의 근심이니라
امثال سليمان-الابن الحكيم يسرّ اباه والابن الجاهل حزن امه.
Притчи Соломона. Сын мудрый радует отца, а сын глупый – огорчение для его матери.
-
2
불의의 재물은 무익하여도 의리는 죽음에서 건지느니라
كنوز الشر لا تنفع. اما البر فينجي من الموت.
Не доставляют пользы сокровища неправедные, правдаже избавляет от смерти.
-
3
여호와께서 의인의 영혼은 주리지 않게 하시나 악인의 소욕은 물리치시느니라
الرب لا يجيع نفس الصدّيق ولكنه يدفع هوى الاشرار.
Не допустит Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет.
-
4
손을 게으르게 놀리는 자는 가난하게 되고 손이 부지런한 자는 부하게 되느니라
العامل بيد رخوة يفتقر. اما يد المجتهدين فتغني.
Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает.
-
5
여름에 거두는 자는 지혜로운 아들이나 추수 때에 자는 자는 부끄러움을 끼치는 아들이니라
من يجمع في الصيف فهو ابن عاقل ومن ينام في الحصاد فهو ابن مخز
Собирающий во время лета – сын разумный, спящий же во время жатвы – сын беспутный.
-
6
의인의 머리에는 복이 임하거늘 악인의 입은 독을 머금었느니라
بركات على راس الصدّيق. اما فم الاشرار فيغشاه ظلم.
Благословения – на голове праведника, уста же беззаконных заградит насилие.
-
7
의인을 기념할 때에는 칭찬하거니와 악인의 이름은 썩으리라
ذكر الصدّيق للبركة واسم الاشرار ينخر.
Память праведника пребудет благословенна, а имя нечестивых омерзеет.
-
8
마음이 지혜로운 자는 명령을 받거니와 입이 미련한 자는 패망하리라
حكيم القلب يقبل الوصايا وغبي الشفتين يصرع.
Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнется.
-
9
바른 길로 행하는 자는 걸음이 평안하려니와 굽은 길로 행하는 자는 드러나리라
من يسلك بالاستقامة يسلك بالامان ومن يعوج طرقه يعرّف.
Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан.
-
10
의인의 입은 생명의 샘이라도 악인의 입은 독을 머금었느니라
من يغمز بالعين يسبب حزنا والغبي الشفتين يصرع
Кто мигает глазами, тот причиняет досаду, а глупый устами преткнется.
-
11
(この節は原本データに韓国語本文がありません)
فم الصدّيق ينبوع حياة وفم الاشرار يغشاه ظلم.
Уста праведника – источник жизни, уста же беззаконных заградитнасилие.
-
12
미움은 다툼을 일으켜도 사랑은 모든 허물을 가리우느니라
البغضة تهيج خصومات والمحبة تستر كل الذنوب.
Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.
-
13
(この節は原本データに韓国語本文がありません)
في شفتي العاقل توجد حكمة. والعصا لظهر الناقص الفهم.
В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого – розга.
-
14
지혜로운 자는 지식을 간직하거니와 미련한 자의 입은 멸망에 가까우니라
الحكماء يذخرون معرفة. اما فم الغبي فهلاك قريب.
Мудрые сберегают знание, но уста глупого – близкая погибель.
-
15
부자의 재물은 그의 견고한 성이요 가난한 자의 궁핍은 그의 패망이니라
ثروة الغني مدينته الحصينة هلاك المساكين فقرهم.
Имущество богатого – крепкий город его, беда для бедных – скудость их.
-
16
의인의 수고는 생명에 이르고 악인의 소득은 죄에 이르느니라
عمل الصديق للحياة. ربح الشرير للخطية.
Труды праведного – к жизни, успех нечестивого – ко греху.
-
17
훈계를 지키는 자는 생명길로 행하여도 징계를 버리는 자는 그릇 가느니라
حافظ التعليم هو في طريق الحياة ورافض التأديب ضال.
Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение – блуждает.
-
18
미워함을 감추는 자는 거짓의 입술을 가진 자요 참소하는 자는 미련한 자니라
من يخفي البغضة فشفتاه كاذبتان ومشيع المذمة هو جاهل.
Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.
-
19
말이 많으면 허물을 면키 어려우나 그 입술을 제어하는 자는 지혜가 있느니라
كثرة الكلام لا تخلو من معصية. اما الضابط شفتيه فعاقل.
При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои –разумен.
-
20
의인의 혀는 천은과 같거니와 악인의 마음은 가치가 적으니라
لسان الصدّيق فضة مختارة. قلب الاشرار كشيء زهيد.
Отборное серебро – язык праведного, сердце же нечестивых – ничтожество.
-
21
의인의 입술은 여러 사람을 교육하나 미련한 자는 지식이 없으므로 죽느니라
شفتا الصدّيق تهديان كثيرين. اما الاغبياء فيموتون من نقص الفهم.
Уста праведного пасут многих, а глупые умирают от недостатка разума.
-
22
여호와께서 복을 주시므로 사람으로 부하게 하시고 근심을 겸하여 주지 아니하시느니라
بركة الرب هي تغني ولا يزيد معها تعبا.
Благословение Господне – оно обогащает и печали с собою не приносит.
-
23
미련한 자는 행악으로 낙을 삼는 것 같이 명철한 자는 지혜로 낙을 삼느니라
فعل الرذيلة عند الجاهل كالضحك. اما الحكمة فلذي فهم.
Для глупого преступное деяние как бы забава, а человеку разумному свойственна мудрость.
-
24
악인에게는 그의 두려워하는 것이 임하거니와 의인은 그 원하는 것이 이루어지느니라
خوف الشرير هو يأتيه وشهوة الصدّيقين تمنح.
Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится.
-
25
회리바람이 지나가면 악인은 없어져도 의인은 영원한 기초 같으니라
كعبور الزوبعة فلا يكون الشرير. اما الصدّيق فاساس مؤبّد.
Как проносится вихрь, так нет более нечестивого; а праведник – на вечном основании.
-
26
게으른 자는 그 부리는 사람에게 마치 이에 초 같고 눈에 연기 같으니라
كالخل للاسنان وكالدخان للعينين كذلك الكسلان للذين ارسلوه.
Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его.
-
27
여호와를 경외하면 장수하느니라 그러나 악인의 연세는 짧아지느니라
مخافة الرب تزيد الايام. اما سنو الاشرار فتقصر.
Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся.
-
28
의인의 소망은 즐거움을 이루어도 악인의 소망은 끊어지느니라
منتظر الصدّيقين مفرح. اما رجاء الاشرار فيبيد.
Ожидание праведников – радость, а надежда нечестивых погибнет.
-
29
여호와의 도가 정직한 자에게는 산성이요 행악하는 자에게는 멸망이니라
حصن للاستقامة طريق الرب. والهلاك لفاعلي الاثم.
Путь Господень – твердыня для непорочного и страх для делающих беззаконие.
-
30
의인은 영영히 이동되지 아니하여도 악인은 땅에 거하지 못하게 되느니라
الصدّيق لن يزحزح ابدا والاشرار لن يسكنوا الارض.
Праведник во веки не поколеблется, нечестивые же не поживут на земле.
-
31
의인의 입은 지혜를 내어도 패역한 혀는 베임을 당할 것이니라
فم الصدّيق ينبت الحكمة. اما لسان الاكاذيب فيقطع.
Уста праведника источают мудрость, а язык зловредный отсечется.
-
32
의인의 입술은 기쁘게 할 것을 알거늘 악인의 입은 패역을 말하느니라
شفتا الصدّيق تعرفان المرضي وفم الاشرار اكاذيب
Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых – развращенное.