箴言 12章
Proverbs 12訳(最大4つ)
書
章
-
1
من يحب التأديب يحب المعرفة ومن يبغض التوبيخ فهو بليد.
Whoso loveth instruction loveth knowledge: but he that hateth reproof is brutish.
Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.
Celui qui aime la correction aime la science; Celui qui hait la réprimande est stupide.
-
2
الصالح ينال رضى من قبل الرب اما رجل المكايد فيحكم عليه.
A good man obtaineth favour of the LORD: but a man of wicked devices will he condemn.
Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.
L'homme de bien obtient la faveur de l'Éternel, Mais l'Éternel condamne celui qui est plein de malice.
-
3
لا يثبت الانسان بالشر. اما اصل الصدّيقين فلا يتقلقل.
A man shall not be established by wickedness: but the root of the righteous shall not be moved.
Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен.
L'homme ne s'affermit pas par la méchanceté, Mais la racine des justes ne sera point ébranlée.
-
4
المرأة الفاضلة تاج لبعلها. اما المخزية فكنخر في عظامه.
A virtuous woman is a crown to her husband: but she that maketh ashamed is as rottenness in his bones.
Добродетельная жена – венец для мужа своего; а позорная – как гниль в костях его.
Une femme vertueuse est la couronne de son mari, Mais celle qui fait honte est comme la carie dans ses os.
-
5
افكار الصدّيقين عدل. تدابير الاشرار غش.
The thoughts of the righteous are right: but the counsels of the wicked are deceit.
Промышления праведных – правда, а замыслы нечестивых – коварство.
Les pensées des justes ne sont qu'équité; Les desseins des méchants ne sont que fraude.
-
6
كلام الاشرار كمون للدم اما فم المستقيمين فينجيهم.
The words of the wicked are to lie in wait for blood: but the mouth of the upright shall deliver them.
Речи нечестивых – засада для пролития крови, устаже праведных спасают их.
Les paroles des méchants sont des embûches pour verser le sang, Mais la bouche des hommes droits est une délivrance.
-
7
تنقلب الاشرار ولا يكونون. اما بيت الصدّيقين فيثبت.
The wicked are overthrown, and are not: but the house of the righteous shall stand.
Коснись нечестивых несчастие – и нет их, а дом праведных стоит.
Renversés, les méchants ne sont plus; Et la maison des justes reste debout.
-
8
بحسب فطنته يحمد الانسان. اما الملتوي القلب فيكون للهوان.
A man shall be commended according to his wisdom: but he that is of a perverse heart shall be despised.
Хвалят человека по мере разума его, а развращенный сердцем будетв презрении.
Un homme est estimé en raison de son intelligence, Et celui qui a le coeur pervers est l'objet du mépris.
-
9
الحقير وله عبد خير من المتمجد ويعوزه الخبز.
He that is despised, and hath a servant, is better than he that honoureth himself, and lacketh bread.
Лучше простой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе.
Mieux vaut être d'une condition humble et avoir un serviteur Que de faire le glorieux et de manquer de pain.
-
10
الصدّيق يراعي نفس بهيمته. اما مراحم الاشرار فقاسية.
A righteous man regardeth the life of his beast: but the tender mercies of the wicked are cruel.
Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко.
Le juste prend soin de son bétail, Mais les entrailles des méchants sont cruelles.
-
11
من يشتغل بحقله يشبع خبزا. اما تابع البطّالين فهو عديم الفهم.
He that tilleth his land shall be satisfied with bread: but he that followeth vain persons is void of understanding.
Кто возделывает землю свою, тот будет насыщатьсяхлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен.
Celui qui cultive son champ est rassasié de pain, Mais celui qui poursuit des choses vaines est dépourvu de sens.
-
12
اشتهى الشرير صيد الاشرار واصل الصدّيقين يجدي.
The wicked desireth the net of evil men: but the root of the righteous yieldeth fruit.
Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных тверд.
Le méchant convoite ce que prennent les méchants, Mais la racine des justes donne du fruit.
-
13
في معصية الشفتين شرك الشرير. اما الصدّيق فيخرج من الضيق.
The wicked is snared by the transgression of his lips: but the just shall come out of trouble.
Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды.
Il y a dans le péché des lèvres un piège pernicieux, Mais le juste se tire de la détresse.
-
14
الانسان يشبع خيرا من ثمر فمه ومكافأة يدي الانسان ترد له.
A man shall be satisfied with good by the fruit of his mouth: and the recompense of a man's hands shall be rendered unto him.
От плода уст своих человек насыщается добром, и воздаяние человеку – по делам рук его.
Par le fruit de la bouche on est rassasié de biens, Et chacun reçoit selon l'oeuvre de ses mains.
-
15
طريق الجاهل مستقيم في عينيه. اما سامع المشورة فهو حكيم.
The way of a fool is right in his own eyes: but he that hearkeneth unto counsel is wise.
Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр.
La voie de l'insensé est droite à ses yeux, Mais celui qui écoute les conseils est sage.
-
16
غضب الجاهل يعرف في يومه. اما ساتر الهوان فهو ذكي.
A fool's wrath is presently known: but a prudent man covereth shame.
У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.
L'insensé laisse voir à l'instant sa colère, Mais celui qui cache un outrage est un homme prudent.
-
17
من يتفوه بالحق يظهر العدل والشاهد الكاذب يظهر غشا.
He that speaketh truth sheweth forth righteousness: but a false witness deceit.
Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного – обман.
Celui qui dit la vérité proclame la justice, Et le faux témoin la tromperie.
-
18
يوجد من يهذر مثل طعن السيف. اما لسان الحكماء فشفاء.
There is that speaketh like the piercings of a sword: but the tongue of the wise is health.
Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых – врачует.
Tel, qui parle légèrement, blesse comme un glaive; Mais la langue des sages apporte la guérison.
-
19
شفة الصدّيق تثبت الى الابد ولسان الكذب انما هو الى طرفة العين.
The lip of truth shall be established for ever: but a lying tongue is but for a moment.
Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык – только на мгновение.
La lèvre véridique est affermie pour toujours, Mais la langue fausse ne subsiste qu'un instant.
-
20
الغش في قلب الذين يفكرون في الشر اما المشيرون بالسلام فلهم فرح
Deceit is in the heart of them that imagine evil: but to the counsellors of peace is joy.
Коварство – в сердце злоумышленников, радость – у миротворцев.
La tromperie est dans le coeur de ceux qui méditent le mal, Mais la joie est pour ceux qui conseillent la paix.
-
21
لا يصيب الصدّيق شر. اما الاشرار فيمتلئون سوءا.
There shall no evil happen to the just: but the wicked shall be filled with mischief.
Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол.
Aucun malheur n'arrive au juste, Mais les méchants sont accablés de maux.
-
22
كراهة الرب شفتا كذب. اما العاملون بالصدق فرضاه
Lying lips are abomination to the LORD: but they that deal truly are his delight.
Мерзость пред Господом – уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему.
Les lèvres fausses sont en horreur à l'Éternel, Mais ceux qui agissent avec vérité lui sont agréables.
-
23
الرجل الذكي يستر المعرفة. وقلب الجاهل ينادي بالحمق.
A prudent man concealeth knowledge: but the heart of fools proclaimeth foolishness.
Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.
L'homme prudent cache sa science, Mais le coeur des insensés proclame la folie.
-
24
يد المجتهدين تسود. اما الرخوة فتكون تحت الجزية.
The hand of the diligent shall bear rule: but the slothful shall be under tribute.
Рука прилежных будет господствовать, а лениваябудет под данью.
La main des diligents dominera, Mais la main lâche sera tributaire.
-
25
الغم في قلب الرجل يحنيه والكلمة الطيبة تفرّحه.
Heaviness in the heart of man maketh it stoop: but a good word maketh it glad.
Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.
L'inquiétude dans le coeur de l'homme l'abat, Mais une bonne parole le réjouit.
-
26
الصدّيق يهدي صاحبه. اما طريق الاشرار فتضلهم.
The righteous is more excellent than his neighbour: but the way of the wicked seduceth them.
Праведник указывает ближнему своему путь, а путьнечестивых вводит их в заблуждение.
Le juste montre à son ami la bonne voie, Mais la voie des méchants les égare.
-
27
الرخاوة لا تمسك صيدا. اما ثروة الانسان الكريمة فهي الاجتهاد.
The slothful man roasteth not that which he took in hunting: but the substance of a diligent man is precious.
Ленивый не жарит своей дичи; а имущество человека прилежного многоценно.
Le paresseux ne rôtit pas son gibier; Mais le précieux trésor d'un homme, c'est l'activité.
-
28
في سبيل البر حياة وفي طريق مسلكه لا موت.
In the way of righteousness is life; and in the pathway thereof there is no death.
На пути правды – жизнь, и на стезе ее нет смерти.
La vie est dans le sentier de la justice, La mort n'est pas dans le chemin qu'elle trace.