箴言 12章
Proverbs 12訳(最大4つ)
書
章
-
1
من يحب التأديب يحب المعرفة ومن يبغض التوبيخ فهو بليد.
Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.
Whoso loveth instruction loveth knowledge: but he that hateth reproof is brutish.
-
2
الصالح ينال رضى من قبل الرب اما رجل المكايد فيحكم عليه.
Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.
A good man obtaineth favour of the LORD: but a man of wicked devices will he condemn.
-
3
لا يثبت الانسان بالشر. اما اصل الصدّيقين فلا يتقلقل.
Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен.
A man shall not be established by wickedness: but the root of the righteous shall not be moved.
-
4
المرأة الفاضلة تاج لبعلها. اما المخزية فكنخر في عظامه.
Добродетельная жена – венец для мужа своего; а позорная – как гниль в костях его.
A virtuous woman is a crown to her husband: but she that maketh ashamed is as rottenness in his bones.
-
5
افكار الصدّيقين عدل. تدابير الاشرار غش.
Промышления праведных – правда, а замыслы нечестивых – коварство.
The thoughts of the righteous are right: but the counsels of the wicked are deceit.
-
6
كلام الاشرار كمون للدم اما فم المستقيمين فينجيهم.
Речи нечестивых – засада для пролития крови, устаже праведных спасают их.
The words of the wicked are to lie in wait for blood: but the mouth of the upright shall deliver them.
-
7
تنقلب الاشرار ولا يكونون. اما بيت الصدّيقين فيثبت.
Коснись нечестивых несчастие – и нет их, а дом праведных стоит.
The wicked are overthrown, and are not: but the house of the righteous shall stand.
-
8
بحسب فطنته يحمد الانسان. اما الملتوي القلب فيكون للهوان.
Хвалят человека по мере разума его, а развращенный сердцем будетв презрении.
A man shall be commended according to his wisdom: but he that is of a perverse heart shall be despised.
-
9
الحقير وله عبد خير من المتمجد ويعوزه الخبز.
Лучше простой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе.
He that is despised, and hath a servant, is better than he that honoureth himself, and lacketh bread.
-
10
الصدّيق يراعي نفس بهيمته. اما مراحم الاشرار فقاسية.
Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко.
A righteous man regardeth the life of his beast: but the tender mercies of the wicked are cruel.
-
11
من يشتغل بحقله يشبع خبزا. اما تابع البطّالين فهو عديم الفهم.
Кто возделывает землю свою, тот будет насыщатьсяхлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен.
He that tilleth his land shall be satisfied with bread: but he that followeth vain persons is void of understanding.
-
12
اشتهى الشرير صيد الاشرار واصل الصدّيقين يجدي.
Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных тверд.
The wicked desireth the net of evil men: but the root of the righteous yieldeth fruit.
-
13
في معصية الشفتين شرك الشرير. اما الصدّيق فيخرج من الضيق.
Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды.
The wicked is snared by the transgression of his lips: but the just shall come out of trouble.
-
14
الانسان يشبع خيرا من ثمر فمه ومكافأة يدي الانسان ترد له.
От плода уст своих человек насыщается добром, и воздаяние человеку – по делам рук его.
A man shall be satisfied with good by the fruit of his mouth: and the recompense of a man's hands shall be rendered unto him.
-
15
طريق الجاهل مستقيم في عينيه. اما سامع المشورة فهو حكيم.
Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр.
The way of a fool is right in his own eyes: but he that hearkeneth unto counsel is wise.
-
16
غضب الجاهل يعرف في يومه. اما ساتر الهوان فهو ذكي.
У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.
A fool's wrath is presently known: but a prudent man covereth shame.
-
17
من يتفوه بالحق يظهر العدل والشاهد الكاذب يظهر غشا.
Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного – обман.
He that speaketh truth sheweth forth righteousness: but a false witness deceit.
-
18
يوجد من يهذر مثل طعن السيف. اما لسان الحكماء فشفاء.
Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых – врачует.
There is that speaketh like the piercings of a sword: but the tongue of the wise is health.
-
19
شفة الصدّيق تثبت الى الابد ولسان الكذب انما هو الى طرفة العين.
Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык – только на мгновение.
The lip of truth shall be established for ever: but a lying tongue is but for a moment.
-
20
الغش في قلب الذين يفكرون في الشر اما المشيرون بالسلام فلهم فرح
Коварство – в сердце злоумышленников, радость – у миротворцев.
Deceit is in the heart of them that imagine evil: but to the counsellors of peace is joy.
-
21
لا يصيب الصدّيق شر. اما الاشرار فيمتلئون سوءا.
Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол.
There shall no evil happen to the just: but the wicked shall be filled with mischief.
-
22
كراهة الرب شفتا كذب. اما العاملون بالصدق فرضاه
Мерзость пред Господом – уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему.
Lying lips are abomination to the LORD: but they that deal truly are his delight.
-
23
الرجل الذكي يستر المعرفة. وقلب الجاهل ينادي بالحمق.
Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.
A prudent man concealeth knowledge: but the heart of fools proclaimeth foolishness.
-
24
يد المجتهدين تسود. اما الرخوة فتكون تحت الجزية.
Рука прилежных будет господствовать, а лениваябудет под данью.
The hand of the diligent shall bear rule: but the slothful shall be under tribute.
-
25
الغم في قلب الرجل يحنيه والكلمة الطيبة تفرّحه.
Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.
Heaviness in the heart of man maketh it stoop: but a good word maketh it glad.
-
26
الصدّيق يهدي صاحبه. اما طريق الاشرار فتضلهم.
Праведник указывает ближнему своему путь, а путьнечестивых вводит их в заблуждение.
The righteous is more excellent than his neighbour: but the way of the wicked seduceth them.
-
27
الرخاوة لا تمسك صيدا. اما ثروة الانسان الكريمة فهي الاجتهاد.
Ленивый не жарит своей дичи; а имущество человека прилежного многоценно.
The slothful man roasteth not that which he took in hunting: but the substance of a diligent man is precious.
-
28
في سبيل البر حياة وفي طريق مسلكه لا موت.
На пути правды – жизнь, и на стезе ее нет смерти.
In the way of righteousness is life; and in the pathway thereof there is no death.