箴言 12章
Proverbs 12訳(最大4つ)
書
章
-
1
훈계를 좋아하는 자는 지식을 좋아하나니 징계를 싫어하는 자는 짐승과 같으니라
Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.
من يحب التأديب يحب المعرفة ومن يبغض التوبيخ فهو بليد.
Whoso loveth instruction loveth knowledge: but he that hateth reproof is brutish.
-
2
선인은 여호와께 은총을 받으려니와 악을 꾀하는 자는 정죄하심을 받으리이다
Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.
الصالح ينال رضى من قبل الرب اما رجل المكايد فيحكم عليه.
A good man obtaineth favour of the LORD: but a man of wicked devices will he condemn.
-
3
사람이 악으로 굳게 서지 못하나니 의인의 뿌리는 움직이지 아니하느니라
Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен.
لا يثبت الانسان بالشر. اما اصل الصدّيقين فلا يتقلقل.
A man shall not be established by wickedness: but the root of the righteous shall not be moved.
-
4
어진 여인은 그 지아비의 면류관이나 욕을 끼치는 여인은 그 지아비로 뼈가 썩음 같게 하느니라
Добродетельная жена – венец для мужа своего; а позорная – как гниль в костях его.
المرأة الفاضلة تاج لبعلها. اما المخزية فكنخر في عظامه.
A virtuous woman is a crown to her husband: but she that maketh ashamed is as rottenness in his bones.
-
5
의인의 생각은 공직하여도 악인의 도모는 궤휼이니라
Промышления праведных – правда, а замыслы нечестивых – коварство.
افكار الصدّيقين عدل. تدابير الاشرار غش.
The thoughts of the righteous are right: but the counsels of the wicked are deceit.
-
6
악인의 말은 사람을 엿보아 피를 흘리자 하는 것이어니와 정직한 자의 입은 사람을 구원하느니라
Речи нечестивых – засада для пролития крови, устаже праведных спасают их.
كلام الاشرار كمون للدم اما فم المستقيمين فينجيهم.
The words of the wicked are to lie in wait for blood: but the mouth of the upright shall deliver them.
-
7
악인은 엎드러져서 소멸되려니와 의인의 집은 서 있으리라
Коснись нечестивых несчастие – и нет их, а дом праведных стоит.
تنقلب الاشرار ولا يكونون. اما بيت الصدّيقين فيثبت.
The wicked are overthrown, and are not: but the house of the righteous shall stand.
-
8
사람은 그 지혜대로 칭찬을 받으려니와 마음이 패려한 자는 멸시를 받으리라
Хвалят человека по мере разума его, а развращенный сердцем будетв презрении.
بحسب فطنته يحمد الانسان. اما الملتوي القلب فيكون للهوان.
A man shall be commended according to his wisdom: but he that is of a perverse heart shall be despised.
-
9
비천히 여김을 받을지라도 종을 부리는 자는 스스로 높은 체 하고도 음식이 핍절한 자보다 나으니라
Лучше простой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе.
الحقير وله عبد خير من المتمجد ويعوزه الخبز.
He that is despised, and hath a servant, is better than he that honoureth himself, and lacketh bread.
-
10
의인은 그 육축의 생명을 돌아보나 악인의 긍휼은 잔인이니라
Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко.
الصدّيق يراعي نفس بهيمته. اما مراحم الاشرار فقاسية.
A righteous man regardeth the life of his beast: but the tender mercies of the wicked are cruel.
-
11
자기의 토지를 경작하는 자는 먹을 것이 많거니와 방탕한 것을 따르는 자는 지혜가 없느니라
Кто возделывает землю свою, тот будет насыщатьсяхлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен.
من يشتغل بحقله يشبع خبزا. اما تابع البطّالين فهو عديم الفهم.
He that tilleth his land shall be satisfied with bread: but he that followeth vain persons is void of understanding.
-
12
악인은 불의의 이를 탐하나 의인은 그 뿌리로 말미암아 결실하느니라
Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных тверд.
اشتهى الشرير صيد الاشرار واصل الصدّيقين يجدي.
The wicked desireth the net of evil men: but the root of the righteous yieldeth fruit.
-
13
악인은 입술의 허물로 인하여 그물에 걸려도 의인은 환난에서 벗어나느니라
Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды.
في معصية الشفتين شرك الشرير. اما الصدّيق فيخرج من الضيق.
The wicked is snared by the transgression of his lips: but the just shall come out of trouble.
-
14
사람은 입의 열매로 인하여 복록에 족하며 그 손의 행하는 대로 자기가 받느니라
От плода уст своих человек насыщается добром, и воздаяние человеку – по делам рук его.
الانسان يشبع خيرا من ثمر فمه ومكافأة يدي الانسان ترد له.
A man shall be satisfied with good by the fruit of his mouth: and the recompense of a man's hands shall be rendered unto him.
-
15
미련한 자는 자기 행위를 바른 줄로 여기나 지혜로운 자는 권고를 듣느니라
Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр.
طريق الجاهل مستقيم في عينيه. اما سامع المشورة فهو حكيم.
The way of a fool is right in his own eyes: but he that hearkeneth unto counsel is wise.
-
16
미련한 자는 분노를 당장에 나타내거니와 슬기로운 자는 수욕을 참느니라
У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.
غضب الجاهل يعرف في يومه. اما ساتر الهوان فهو ذكي.
A fool's wrath is presently known: but a prudent man covereth shame.
-
17
진리를 말하는 자는 의를 나타내어도 거짓 증인은 궤휼을 말하느니라
Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного – обман.
من يتفوه بالحق يظهر العدل والشاهد الكاذب يظهر غشا.
He that speaketh truth sheweth forth righteousness: but a false witness deceit.
-
18
혹은 칼로 찌름 같이 함부로 말하거니와 지혜로운 자의 혀는 양약 같으니라
Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых – врачует.
يوجد من يهذر مثل طعن السيف. اما لسان الحكماء فشفاء.
There is that speaketh like the piercings of a sword: but the tongue of the wise is health.
-
19
진실한 입술은 영원히 보존되거니와 거짓 혀는 눈 깜짝일 동안만 있을 뿐이니라
Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык – только на мгновение.
شفة الصدّيق تثبت الى الابد ولسان الكذب انما هو الى طرفة العين.
The lip of truth shall be established for ever: but a lying tongue is but for a moment.
-
20
악을 꾀하는 자의 마음에는 궤휼이 있고 화평을 논하는 자에게는 희락이 있느니라
Коварство – в сердце злоумышленников, радость – у миротворцев.
الغش في قلب الذين يفكرون في الشر اما المشيرون بالسلام فلهم فرح
Deceit is in the heart of them that imagine evil: but to the counsellors of peace is joy.
-
21
의인에게는 아무 재앙도 임하지 아니하려니와 악인에게는 앙화가 가득하리라
Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол.
لا يصيب الصدّيق شر. اما الاشرار فيمتلئون سوءا.
There shall no evil happen to the just: but the wicked shall be filled with mischief.
-
22
거짓 입술은 여호와께 미움을 받아도 진실히 행하는 자는 그의 기뻐하심을 받느니라
Мерзость пред Господом – уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему.
كراهة الرب شفتا كذب. اما العاملون بالصدق فرضاه
Lying lips are abomination to the LORD: but they that deal truly are his delight.
-
23
슬기로운 자는 지식을 감추어 두어도 미련한 자의 마음은 미련한 것을 전파하느니라
Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.
الرجل الذكي يستر المعرفة. وقلب الجاهل ينادي بالحمق.
A prudent man concealeth knowledge: but the heart of fools proclaimeth foolishness.
-
24
부지런한 자의 손은 사람을 다스리게 되어도 게으른 자는 부림을 받느니라
Рука прилежных будет господствовать, а лениваябудет под данью.
يد المجتهدين تسود. اما الرخوة فتكون تحت الجزية.
The hand of the diligent shall bear rule: but the slothful shall be under tribute.
-
25
근심이 사람의 마음에 있으면 그것으로 번뇌케 하나 선한 말은 그것을 즐겁게 하느니라
Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.
الغم في قلب الرجل يحنيه والكلمة الطيبة تفرّحه.
Heaviness in the heart of man maketh it stoop: but a good word maketh it glad.
-
26
의인은 그 이웃의 인도자가 되나 악인의 소행은 자기를 미혹하게 하느니라
Праведник указывает ближнему своему путь, а путьнечестивых вводит их в заблуждение.
الصدّيق يهدي صاحبه. اما طريق الاشرار فتضلهم.
The righteous is more excellent than his neighbour: but the way of the wicked seduceth them.
-
27
게으른 자는 그 잡을 것도 사냥하지 아니하나니 사람의 부귀는 부지런한 것이니라
Ленивый не жарит своей дичи; а имущество человека прилежного многоценно.
الرخاوة لا تمسك صيدا. اما ثروة الانسان الكريمة فهي الاجتهاد.
The slothful man roasteth not that which he took in hunting: but the substance of a diligent man is precious.
-
28
의로운 길에 생명이 있나니 그 길에는 사망이 없느니라
На пути правды – жизнь, и на стезе ее нет смерти.
في سبيل البر حياة وفي طريق مسلكه لا موت.
In the way of righteousness is life; and in the pathway thereof there is no death.