잠언 12장
Proverbs 12함께 볼 역본 (최대 4개)
권
장
-
1
Whoso loveth instruction loveth knowledge: but he that hateth reproof is brutish.
من يحب التأديب يحب المعرفة ومن يبغض التوبيخ فهو بليد.
Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.
Celui qui aime la correction aime la science; Celui qui hait la réprimande est stupide.
-
2
A good man obtaineth favour of the LORD: but a man of wicked devices will he condemn.
الصالح ينال رضى من قبل الرب اما رجل المكايد فيحكم عليه.
Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.
L'homme de bien obtient la faveur de l'Éternel, Mais l'Éternel condamne celui qui est plein de malice.
-
3
A man shall not be established by wickedness: but the root of the righteous shall not be moved.
لا يثبت الانسان بالشر. اما اصل الصدّيقين فلا يتقلقل.
Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен.
L'homme ne s'affermit pas par la méchanceté, Mais la racine des justes ne sera point ébranlée.
-
4
A virtuous woman is a crown to her husband: but she that maketh ashamed is as rottenness in his bones.
المرأة الفاضلة تاج لبعلها. اما المخزية فكنخر في عظامه.
Добродетельная жена – венец для мужа своего; а позорная – как гниль в костях его.
Une femme vertueuse est la couronne de son mari, Mais celle qui fait honte est comme la carie dans ses os.
-
5
The thoughts of the righteous are right: but the counsels of the wicked are deceit.
افكار الصدّيقين عدل. تدابير الاشرار غش.
Промышления праведных – правда, а замыслы нечестивых – коварство.
Les pensées des justes ne sont qu'équité; Les desseins des méchants ne sont que fraude.
-
6
The words of the wicked are to lie in wait for blood: but the mouth of the upright shall deliver them.
كلام الاشرار كمون للدم اما فم المستقيمين فينجيهم.
Речи нечестивых – засада для пролития крови, устаже праведных спасают их.
Les paroles des méchants sont des embûches pour verser le sang, Mais la bouche des hommes droits est une délivrance.
-
7
The wicked are overthrown, and are not: but the house of the righteous shall stand.
تنقلب الاشرار ولا يكونون. اما بيت الصدّيقين فيثبت.
Коснись нечестивых несчастие – и нет их, а дом праведных стоит.
Renversés, les méchants ne sont plus; Et la maison des justes reste debout.
-
8
A man shall be commended according to his wisdom: but he that is of a perverse heart shall be despised.
بحسب فطنته يحمد الانسان. اما الملتوي القلب فيكون للهوان.
Хвалят человека по мере разума его, а развращенный сердцем будетв презрении.
Un homme est estimé en raison de son intelligence, Et celui qui a le coeur pervers est l'objet du mépris.
-
9
He that is despised, and hath a servant, is better than he that honoureth himself, and lacketh bread.
الحقير وله عبد خير من المتمجد ويعوزه الخبز.
Лучше простой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе.
Mieux vaut être d'une condition humble et avoir un serviteur Que de faire le glorieux et de manquer de pain.
-
10
A righteous man regardeth the life of his beast: but the tender mercies of the wicked are cruel.
الصدّيق يراعي نفس بهيمته. اما مراحم الاشرار فقاسية.
Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко.
Le juste prend soin de son bétail, Mais les entrailles des méchants sont cruelles.
-
11
He that tilleth his land shall be satisfied with bread: but he that followeth vain persons is void of understanding.
من يشتغل بحقله يشبع خبزا. اما تابع البطّالين فهو عديم الفهم.
Кто возделывает землю свою, тот будет насыщатьсяхлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен.
Celui qui cultive son champ est rassasié de pain, Mais celui qui poursuit des choses vaines est dépourvu de sens.
-
12
The wicked desireth the net of evil men: but the root of the righteous yieldeth fruit.
اشتهى الشرير صيد الاشرار واصل الصدّيقين يجدي.
Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных тверд.
Le méchant convoite ce que prennent les méchants, Mais la racine des justes donne du fruit.
-
13
The wicked is snared by the transgression of his lips: but the just shall come out of trouble.
في معصية الشفتين شرك الشرير. اما الصدّيق فيخرج من الضيق.
Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды.
Il y a dans le péché des lèvres un piège pernicieux, Mais le juste se tire de la détresse.
-
14
A man shall be satisfied with good by the fruit of his mouth: and the recompense of a man's hands shall be rendered unto him.
الانسان يشبع خيرا من ثمر فمه ومكافأة يدي الانسان ترد له.
От плода уст своих человек насыщается добром, и воздаяние человеку – по делам рук его.
Par le fruit de la bouche on est rassasié de biens, Et chacun reçoit selon l'oeuvre de ses mains.
-
15
The way of a fool is right in his own eyes: but he that hearkeneth unto counsel is wise.
طريق الجاهل مستقيم في عينيه. اما سامع المشورة فهو حكيم.
Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр.
La voie de l'insensé est droite à ses yeux, Mais celui qui écoute les conseils est sage.
-
16
A fool's wrath is presently known: but a prudent man covereth shame.
غضب الجاهل يعرف في يومه. اما ساتر الهوان فهو ذكي.
У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.
L'insensé laisse voir à l'instant sa colère, Mais celui qui cache un outrage est un homme prudent.
-
17
He that speaketh truth sheweth forth righteousness: but a false witness deceit.
من يتفوه بالحق يظهر العدل والشاهد الكاذب يظهر غشا.
Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного – обман.
Celui qui dit la vérité proclame la justice, Et le faux témoin la tromperie.
-
18
There is that speaketh like the piercings of a sword: but the tongue of the wise is health.
يوجد من يهذر مثل طعن السيف. اما لسان الحكماء فشفاء.
Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых – врачует.
Tel, qui parle légèrement, blesse comme un glaive; Mais la langue des sages apporte la guérison.
-
19
The lip of truth shall be established for ever: but a lying tongue is but for a moment.
شفة الصدّيق تثبت الى الابد ولسان الكذب انما هو الى طرفة العين.
Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык – только на мгновение.
La lèvre véridique est affermie pour toujours, Mais la langue fausse ne subsiste qu'un instant.
-
20
Deceit is in the heart of them that imagine evil: but to the counsellors of peace is joy.
الغش في قلب الذين يفكرون في الشر اما المشيرون بالسلام فلهم فرح
Коварство – в сердце злоумышленников, радость – у миротворцев.
La tromperie est dans le coeur de ceux qui méditent le mal, Mais la joie est pour ceux qui conseillent la paix.
-
21
There shall no evil happen to the just: but the wicked shall be filled with mischief.
لا يصيب الصدّيق شر. اما الاشرار فيمتلئون سوءا.
Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол.
Aucun malheur n'arrive au juste, Mais les méchants sont accablés de maux.
-
22
Lying lips are abomination to the LORD: but they that deal truly are his delight.
كراهة الرب شفتا كذب. اما العاملون بالصدق فرضاه
Мерзость пред Господом – уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему.
Les lèvres fausses sont en horreur à l'Éternel, Mais ceux qui agissent avec vérité lui sont agréables.
-
23
A prudent man concealeth knowledge: but the heart of fools proclaimeth foolishness.
الرجل الذكي يستر المعرفة. وقلب الجاهل ينادي بالحمق.
Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.
L'homme prudent cache sa science, Mais le coeur des insensés proclame la folie.
-
24
The hand of the diligent shall bear rule: but the slothful shall be under tribute.
يد المجتهدين تسود. اما الرخوة فتكون تحت الجزية.
Рука прилежных будет господствовать, а лениваябудет под данью.
La main des diligents dominera, Mais la main lâche sera tributaire.
-
25
Heaviness in the heart of man maketh it stoop: but a good word maketh it glad.
الغم في قلب الرجل يحنيه والكلمة الطيبة تفرّحه.
Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.
L'inquiétude dans le coeur de l'homme l'abat, Mais une bonne parole le réjouit.
-
26
The righteous is more excellent than his neighbour: but the way of the wicked seduceth them.
الصدّيق يهدي صاحبه. اما طريق الاشرار فتضلهم.
Праведник указывает ближнему своему путь, а путьнечестивых вводит их в заблуждение.
Le juste montre à son ami la bonne voie, Mais la voie des méchants les égare.
-
27
The slothful man roasteth not that which he took in hunting: but the substance of a diligent man is precious.
الرخاوة لا تمسك صيدا. اما ثروة الانسان الكريمة فهي الاجتهاد.
Ленивый не жарит своей дичи; а имущество человека прилежного многоценно.
Le paresseux ne rôtit pas son gibier; Mais le précieux trésor d'un homme, c'est l'activité.
-
28
In the way of righteousness is life; and in the pathway thereof there is no death.
في سبيل البر حياة وفي طريق مسلكه لا موت.
На пути правды – жизнь, и на стезе ее нет смерти.
La vie est dans le sentier de la justice, La mort n'est pas dans le chemin qu'elle trace.