잠언 12장
Proverbs 12함께 볼 역본 (최대 4개)
권
장
-
1
Celui qui aime la correction aime la science; Celui qui hait la réprimande est stupide.
من يحب التأديب يحب المعرفة ومن يبغض التوبيخ فهو بليد.
Whoso loveth instruction loveth knowledge: but he that hateth reproof is brutish.
Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.
-
2
L'homme de bien obtient la faveur de l'Éternel, Mais l'Éternel condamne celui qui est plein de malice.
الصالح ينال رضى من قبل الرب اما رجل المكايد فيحكم عليه.
A good man obtaineth favour of the LORD: but a man of wicked devices will he condemn.
Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.
-
3
L'homme ne s'affermit pas par la méchanceté, Mais la racine des justes ne sera point ébranlée.
لا يثبت الانسان بالشر. اما اصل الصدّيقين فلا يتقلقل.
A man shall not be established by wickedness: but the root of the righteous shall not be moved.
Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен.
-
4
Une femme vertueuse est la couronne de son mari, Mais celle qui fait honte est comme la carie dans ses os.
المرأة الفاضلة تاج لبعلها. اما المخزية فكنخر في عظامه.
A virtuous woman is a crown to her husband: but she that maketh ashamed is as rottenness in his bones.
Добродетельная жена – венец для мужа своего; а позорная – как гниль в костях его.
-
5
Les pensées des justes ne sont qu'équité; Les desseins des méchants ne sont que fraude.
افكار الصدّيقين عدل. تدابير الاشرار غش.
The thoughts of the righteous are right: but the counsels of the wicked are deceit.
Промышления праведных – правда, а замыслы нечестивых – коварство.
-
6
Les paroles des méchants sont des embûches pour verser le sang, Mais la bouche des hommes droits est une délivrance.
كلام الاشرار كمون للدم اما فم المستقيمين فينجيهم.
The words of the wicked are to lie in wait for blood: but the mouth of the upright shall deliver them.
Речи нечестивых – засада для пролития крови, устаже праведных спасают их.
-
7
Renversés, les méchants ne sont plus; Et la maison des justes reste debout.
تنقلب الاشرار ولا يكونون. اما بيت الصدّيقين فيثبت.
The wicked are overthrown, and are not: but the house of the righteous shall stand.
Коснись нечестивых несчастие – и нет их, а дом праведных стоит.
-
8
Un homme est estimé en raison de son intelligence, Et celui qui a le coeur pervers est l'objet du mépris.
بحسب فطنته يحمد الانسان. اما الملتوي القلب فيكون للهوان.
A man shall be commended according to his wisdom: but he that is of a perverse heart shall be despised.
Хвалят человека по мере разума его, а развращенный сердцем будетв презрении.
-
9
Mieux vaut être d'une condition humble et avoir un serviteur Que de faire le glorieux et de manquer de pain.
الحقير وله عبد خير من المتمجد ويعوزه الخبز.
He that is despised, and hath a servant, is better than he that honoureth himself, and lacketh bread.
Лучше простой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе.
-
10
Le juste prend soin de son bétail, Mais les entrailles des méchants sont cruelles.
الصدّيق يراعي نفس بهيمته. اما مراحم الاشرار فقاسية.
A righteous man regardeth the life of his beast: but the tender mercies of the wicked are cruel.
Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко.
-
11
Celui qui cultive son champ est rassasié de pain, Mais celui qui poursuit des choses vaines est dépourvu de sens.
من يشتغل بحقله يشبع خبزا. اما تابع البطّالين فهو عديم الفهم.
He that tilleth his land shall be satisfied with bread: but he that followeth vain persons is void of understanding.
Кто возделывает землю свою, тот будет насыщатьсяхлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен.
-
12
Le méchant convoite ce que prennent les méchants, Mais la racine des justes donne du fruit.
اشتهى الشرير صيد الاشرار واصل الصدّيقين يجدي.
The wicked desireth the net of evil men: but the root of the righteous yieldeth fruit.
Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных тверд.
-
13
Il y a dans le péché des lèvres un piège pernicieux, Mais le juste se tire de la détresse.
في معصية الشفتين شرك الشرير. اما الصدّيق فيخرج من الضيق.
The wicked is snared by the transgression of his lips: but the just shall come out of trouble.
Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды.
-
14
Par le fruit de la bouche on est rassasié de biens, Et chacun reçoit selon l'oeuvre de ses mains.
الانسان يشبع خيرا من ثمر فمه ومكافأة يدي الانسان ترد له.
A man shall be satisfied with good by the fruit of his mouth: and the recompense of a man's hands shall be rendered unto him.
От плода уст своих человек насыщается добром, и воздаяние человеку – по делам рук его.
-
15
La voie de l'insensé est droite à ses yeux, Mais celui qui écoute les conseils est sage.
طريق الجاهل مستقيم في عينيه. اما سامع المشورة فهو حكيم.
The way of a fool is right in his own eyes: but he that hearkeneth unto counsel is wise.
Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр.
-
16
L'insensé laisse voir à l'instant sa colère, Mais celui qui cache un outrage est un homme prudent.
غضب الجاهل يعرف في يومه. اما ساتر الهوان فهو ذكي.
A fool's wrath is presently known: but a prudent man covereth shame.
У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.
-
17
Celui qui dit la vérité proclame la justice, Et le faux témoin la tromperie.
من يتفوه بالحق يظهر العدل والشاهد الكاذب يظهر غشا.
He that speaketh truth sheweth forth righteousness: but a false witness deceit.
Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного – обман.
-
18
Tel, qui parle légèrement, blesse comme un glaive; Mais la langue des sages apporte la guérison.
يوجد من يهذر مثل طعن السيف. اما لسان الحكماء فشفاء.
There is that speaketh like the piercings of a sword: but the tongue of the wise is health.
Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых – врачует.
-
19
La lèvre véridique est affermie pour toujours, Mais la langue fausse ne subsiste qu'un instant.
شفة الصدّيق تثبت الى الابد ولسان الكذب انما هو الى طرفة العين.
The lip of truth shall be established for ever: but a lying tongue is but for a moment.
Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык – только на мгновение.
-
20
La tromperie est dans le coeur de ceux qui méditent le mal, Mais la joie est pour ceux qui conseillent la paix.
الغش في قلب الذين يفكرون في الشر اما المشيرون بالسلام فلهم فرح
Deceit is in the heart of them that imagine evil: but to the counsellors of peace is joy.
Коварство – в сердце злоумышленников, радость – у миротворцев.
-
21
Aucun malheur n'arrive au juste, Mais les méchants sont accablés de maux.
لا يصيب الصدّيق شر. اما الاشرار فيمتلئون سوءا.
There shall no evil happen to the just: but the wicked shall be filled with mischief.
Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол.
-
22
Les lèvres fausses sont en horreur à l'Éternel, Mais ceux qui agissent avec vérité lui sont agréables.
كراهة الرب شفتا كذب. اما العاملون بالصدق فرضاه
Lying lips are abomination to the LORD: but they that deal truly are his delight.
Мерзость пред Господом – уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему.
-
23
L'homme prudent cache sa science, Mais le coeur des insensés proclame la folie.
الرجل الذكي يستر المعرفة. وقلب الجاهل ينادي بالحمق.
A prudent man concealeth knowledge: but the heart of fools proclaimeth foolishness.
Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.
-
24
La main des diligents dominera, Mais la main lâche sera tributaire.
يد المجتهدين تسود. اما الرخوة فتكون تحت الجزية.
The hand of the diligent shall bear rule: but the slothful shall be under tribute.
Рука прилежных будет господствовать, а лениваябудет под данью.
-
25
L'inquiétude dans le coeur de l'homme l'abat, Mais une bonne parole le réjouit.
الغم في قلب الرجل يحنيه والكلمة الطيبة تفرّحه.
Heaviness in the heart of man maketh it stoop: but a good word maketh it glad.
Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.
-
26
Le juste montre à son ami la bonne voie, Mais la voie des méchants les égare.
الصدّيق يهدي صاحبه. اما طريق الاشرار فتضلهم.
The righteous is more excellent than his neighbour: but the way of the wicked seduceth them.
Праведник указывает ближнему своему путь, а путьнечестивых вводит их в заблуждение.
-
27
Le paresseux ne rôtit pas son gibier; Mais le précieux trésor d'un homme, c'est l'activité.
الرخاوة لا تمسك صيدا. اما ثروة الانسان الكريمة فهي الاجتهاد.
The slothful man roasteth not that which he took in hunting: but the substance of a diligent man is precious.
Ленивый не жарит своей дичи; а имущество человека прилежного многоценно.
-
28
La vie est dans le sentier de la justice, La mort n'est pas dans le chemin qu'elle trace.
في سبيل البر حياة وفي طريق مسلكه لا موت.
In the way of righteousness is life; and in the pathway thereof there is no death.
На пути правды – жизнь, и на стезе ее нет смерти.