잠언 12장
Proverbs 12함께 볼 역본 (최대 4개)
권
장
-
1
Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.
Whoso loveth instruction loveth knowledge: but he that hateth reproof is brutish.
Celui qui aime la correction aime la science; Celui qui hait la réprimande est stupide.
훈계를 좋아하는 자는 지식을 좋아하나니 징계를 싫어하는 자는 짐승과 같으니라
-
2
Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.
A good man obtaineth favour of the LORD: but a man of wicked devices will he condemn.
L'homme de bien obtient la faveur de l'Éternel, Mais l'Éternel condamne celui qui est plein de malice.
선인은 여호와께 은총을 받으려니와 악을 꾀하는 자는 정죄하심을 받으리이다
-
3
Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен.
A man shall not be established by wickedness: but the root of the righteous shall not be moved.
L'homme ne s'affermit pas par la méchanceté, Mais la racine des justes ne sera point ébranlée.
사람이 악으로 굳게 서지 못하나니 의인의 뿌리는 움직이지 아니하느니라
-
4
Добродетельная жена – венец для мужа своего; а позорная – как гниль в костях его.
A virtuous woman is a crown to her husband: but she that maketh ashamed is as rottenness in his bones.
Une femme vertueuse est la couronne de son mari, Mais celle qui fait honte est comme la carie dans ses os.
어진 여인은 그 지아비의 면류관이나 욕을 끼치는 여인은 그 지아비로 뼈가 썩음 같게 하느니라
-
5
Промышления праведных – правда, а замыслы нечестивых – коварство.
The thoughts of the righteous are right: but the counsels of the wicked are deceit.
Les pensées des justes ne sont qu'équité; Les desseins des méchants ne sont que fraude.
의인의 생각은 공직하여도 악인의 도모는 궤휼이니라
-
6
Речи нечестивых – засада для пролития крови, устаже праведных спасают их.
The words of the wicked are to lie in wait for blood: but the mouth of the upright shall deliver them.
Les paroles des méchants sont des embûches pour verser le sang, Mais la bouche des hommes droits est une délivrance.
악인의 말은 사람을 엿보아 피를 흘리자 하는 것이어니와 정직한 자의 입은 사람을 구원하느니라
-
7
Коснись нечестивых несчастие – и нет их, а дом праведных стоит.
The wicked are overthrown, and are not: but the house of the righteous shall stand.
Renversés, les méchants ne sont plus; Et la maison des justes reste debout.
악인은 엎드러져서 소멸되려니와 의인의 집은 서 있으리라
-
8
Хвалят человека по мере разума его, а развращенный сердцем будетв презрении.
A man shall be commended according to his wisdom: but he that is of a perverse heart shall be despised.
Un homme est estimé en raison de son intelligence, Et celui qui a le coeur pervers est l'objet du mépris.
사람은 그 지혜대로 칭찬을 받으려니와 마음이 패려한 자는 멸시를 받으리라
-
9
Лучше простой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе.
He that is despised, and hath a servant, is better than he that honoureth himself, and lacketh bread.
Mieux vaut être d'une condition humble et avoir un serviteur Que de faire le glorieux et de manquer de pain.
비천히 여김을 받을지라도 종을 부리는 자는 스스로 높은 체 하고도 음식이 핍절한 자보다 나으니라
-
10
Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко.
A righteous man regardeth the life of his beast: but the tender mercies of the wicked are cruel.
Le juste prend soin de son bétail, Mais les entrailles des méchants sont cruelles.
의인은 그 육축의 생명을 돌아보나 악인의 긍휼은 잔인이니라
-
11
Кто возделывает землю свою, тот будет насыщатьсяхлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен.
He that tilleth his land shall be satisfied with bread: but he that followeth vain persons is void of understanding.
Celui qui cultive son champ est rassasié de pain, Mais celui qui poursuit des choses vaines est dépourvu de sens.
자기의 토지를 경작하는 자는 먹을 것이 많거니와 방탕한 것을 따르는 자는 지혜가 없느니라
-
12
Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных тверд.
The wicked desireth the net of evil men: but the root of the righteous yieldeth fruit.
Le méchant convoite ce que prennent les méchants, Mais la racine des justes donne du fruit.
악인은 불의의 이를 탐하나 의인은 그 뿌리로 말미암아 결실하느니라
-
13
Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды.
The wicked is snared by the transgression of his lips: but the just shall come out of trouble.
Il y a dans le péché des lèvres un piège pernicieux, Mais le juste se tire de la détresse.
악인은 입술의 허물로 인하여 그물에 걸려도 의인은 환난에서 벗어나느니라
-
14
От плода уст своих человек насыщается добром, и воздаяние человеку – по делам рук его.
A man shall be satisfied with good by the fruit of his mouth: and the recompense of a man's hands shall be rendered unto him.
Par le fruit de la bouche on est rassasié de biens, Et chacun reçoit selon l'oeuvre de ses mains.
사람은 입의 열매로 인하여 복록에 족하며 그 손의 행하는 대로 자기가 받느니라
-
15
Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр.
The way of a fool is right in his own eyes: but he that hearkeneth unto counsel is wise.
La voie de l'insensé est droite à ses yeux, Mais celui qui écoute les conseils est sage.
미련한 자는 자기 행위를 바른 줄로 여기나 지혜로운 자는 권고를 듣느니라
-
16
У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.
A fool's wrath is presently known: but a prudent man covereth shame.
L'insensé laisse voir à l'instant sa colère, Mais celui qui cache un outrage est un homme prudent.
미련한 자는 분노를 당장에 나타내거니와 슬기로운 자는 수욕을 참느니라
-
17
Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного – обман.
He that speaketh truth sheweth forth righteousness: but a false witness deceit.
Celui qui dit la vérité proclame la justice, Et le faux témoin la tromperie.
진리를 말하는 자는 의를 나타내어도 거짓 증인은 궤휼을 말하느니라
-
18
Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых – врачует.
There is that speaketh like the piercings of a sword: but the tongue of the wise is health.
Tel, qui parle légèrement, blesse comme un glaive; Mais la langue des sages apporte la guérison.
혹은 칼로 찌름 같이 함부로 말하거니와 지혜로운 자의 혀는 양약 같으니라
-
19
Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык – только на мгновение.
The lip of truth shall be established for ever: but a lying tongue is but for a moment.
La lèvre véridique est affermie pour toujours, Mais la langue fausse ne subsiste qu'un instant.
진실한 입술은 영원히 보존되거니와 거짓 혀는 눈 깜짝일 동안만 있을 뿐이니라
-
20
Коварство – в сердце злоумышленников, радость – у миротворцев.
Deceit is in the heart of them that imagine evil: but to the counsellors of peace is joy.
La tromperie est dans le coeur de ceux qui méditent le mal, Mais la joie est pour ceux qui conseillent la paix.
악을 꾀하는 자의 마음에는 궤휼이 있고 화평을 논하는 자에게는 희락이 있느니라
-
21
Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол.
There shall no evil happen to the just: but the wicked shall be filled with mischief.
Aucun malheur n'arrive au juste, Mais les méchants sont accablés de maux.
의인에게는 아무 재앙도 임하지 아니하려니와 악인에게는 앙화가 가득하리라
-
22
Мерзость пред Господом – уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему.
Lying lips are abomination to the LORD: but they that deal truly are his delight.
Les lèvres fausses sont en horreur à l'Éternel, Mais ceux qui agissent avec vérité lui sont agréables.
거짓 입술은 여호와께 미움을 받아도 진실히 행하는 자는 그의 기뻐하심을 받느니라
-
23
Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.
A prudent man concealeth knowledge: but the heart of fools proclaimeth foolishness.
L'homme prudent cache sa science, Mais le coeur des insensés proclame la folie.
슬기로운 자는 지식을 감추어 두어도 미련한 자의 마음은 미련한 것을 전파하느니라
-
24
Рука прилежных будет господствовать, а лениваябудет под данью.
The hand of the diligent shall bear rule: but the slothful shall be under tribute.
La main des diligents dominera, Mais la main lâche sera tributaire.
부지런한 자의 손은 사람을 다스리게 되어도 게으른 자는 부림을 받느니라
-
25
Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.
Heaviness in the heart of man maketh it stoop: but a good word maketh it glad.
L'inquiétude dans le coeur de l'homme l'abat, Mais une bonne parole le réjouit.
근심이 사람의 마음에 있으면 그것으로 번뇌케 하나 선한 말은 그것을 즐겁게 하느니라
-
26
Праведник указывает ближнему своему путь, а путьнечестивых вводит их в заблуждение.
The righteous is more excellent than his neighbour: but the way of the wicked seduceth them.
Le juste montre à son ami la bonne voie, Mais la voie des méchants les égare.
의인은 그 이웃의 인도자가 되나 악인의 소행은 자기를 미혹하게 하느니라
-
27
Ленивый не жарит своей дичи; а имущество человека прилежного многоценно.
The slothful man roasteth not that which he took in hunting: but the substance of a diligent man is precious.
Le paresseux ne rôtit pas son gibier; Mais le précieux trésor d'un homme, c'est l'activité.
게으른 자는 그 잡을 것도 사냥하지 아니하나니 사람의 부귀는 부지런한 것이니라
-
28
На пути правды – жизнь, и на стезе ее нет смерти.
In the way of righteousness is life; and in the pathway thereof there is no death.
La vie est dans le sentier de la justice, La mort n'est pas dans le chemin qu'elle trace.
의로운 길에 생명이 있나니 그 길에는 사망이 없느니라