Proverbs 13
Proverbs 13Versions (up to 4)
Book
Chapter
-
1
Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушаетобличения.
지혜로운 아들은 아비의 훈계를 들으나 거만한 자는 꾸지람을 즐겨 듣지 아니하느니라
A wise son heareth his father's instruction: but a scorner heareth not rebuke.
Un fils sage écoute l'instruction de son père, Mais le moqueur n'écoute pas la réprimande.
-
2
От плода уст своих человек вкусит добро, душа же законопреступников – зло.
사람은 입의 열매로 인하여 복록을 누리거니와 마음이 궤사한 자는 강포를 당하느니라
A man shall eat good by the fruit of his mouth: but the soul of the transgressors shall eat violence.
Par le fruit de la bouche on jouit du bien; Mais ce que désirent les perfides, c'est la violence.
-
3
Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.
입을 지키는 자는 그 생명을 보전하나 입술을 크게 벌리는 자에게는 멸망이 오느니라
He that keepeth his mouth keepeth his life: but he that openeth wide his lips shall have destruction.
Celui qui veille sur sa bouche garde son âme; Celui qui ouvre de grandes lèvres court à sa perte.
-
4
Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится.
게으른 자는 마음으로 원하여도 얻지 못하나 부지런한 자의 마음은 풍족함을 얻느니라
The soul of the sluggard desireth, and hath nothing: but the soul of the diligent shall be made fat.
L'âme du paresseux a des désirs qu'il ne peut satisfaire; Mais l'âme des hommes diligents sera rassasiée.
-
5
Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит себя.
의인은 거짓말을 미워하나 악인은 행위가 흉악하여 부끄러운 데 이르느니라
A righteous man hateth lying: but a wicked man is loathsome, and cometh to shame.
Le juste hait les paroles mensongères; Le méchant se rend odieux et se couvre de honte.
-
6
Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника.
의는 행실이 정직한 자를 보호하고 악은 죄인을 패망케 하느니라
Righteousness keepeth him that is upright in the way: but wickedness overthroweth the sinner.
La justice garde celui dont la voie est intègre, Mais la méchanceté cause la ruine du pécheur.
-
7
Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другойвыдает себя за бедного, а у него богатства много.
스스로 부한 체 하여도 아무 것도 없는 자가 있고 스스로 가난한체 하여도 재물이 많은 자가 있느니라
There is that maketh himself rich, yet hath nothing: there is that maketh himself poor, yet hath great riches.
Tel fait le riche et n'a rien du tout, Tel fait le pauvre et a de grands biens.
-
8
Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит.
사람의 재물이 그 생명을 속할 수는 있으나 가난한 자는 협박을 받을 일이 없느니라
The ransom of a man's life are his riches: but the poor heareth not rebuke.
La richesse d'un homme sert de rançon pour sa vie, Mais le pauvre n'écoute pas la réprimande.
-
9
Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает.
의인의 빛은 환하게 빛나고 악인의 등불은 꺼지느니라
The light of the righteous rejoiceth: but the lamp of the wicked shall be put out.
La lumière des justes est joyeuse, Mais la lampe des méchants s'éteint.
-
10
От высокомерия происходит раздор, а у советующихся – мудрость.
교만에서는 다툼만 일어날 뿐이라 권면을 듣는 자는 지혜가 있느니라 망령되이 얻은 재물은 줄어가고 손으로 모은 것은 늘어가느니라
Only by pride cometh contention: but with the well advised is wisdom.
C'est seulement par orgueil qu'on excite des querelles, Mais la sagesse est avec ceux qui écoutent les conseils.
-
11
Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.
(No Korean text for this verse in the source data)
Wealth gotten by vanity shall be diminished: but he that gathereth by labour shall increase.
La richesse mal acquise diminue, Mais celui qui amasse peu à peu l'augmente.
-
12
Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание – как древо жизни.
소망이 더디 이루게 되면 그것이 마음을 상하게 하나니 소원이 이루는 것은 곧 생명나무니라
Hope deferred maketh the heart sick: but when the desire cometh, it is a tree of life.
Un espoir différé rend le coeur malade, Mais un désir accompli est un arbre de vie.
-
13
Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; акто боится заповеди, тому воздается.
말씀을 멸시하는 자는 패망을 이루고 계명을 두려워하는 자는 상을 얻느니라
Whoso despiseth the word shall be destroyed: but he that feareth the commandment shall be rewarded.
Celui qui méprise la parole se perd, Mais celui qui craint le précepte est récompensé.
-
14
Учение мудрого – источник жизни, удаляющий от сетей смерти.
지혜 있는 자의 교훈은 생명의 샘이라 사람으로 사망의 그물을 벗어나게 하느니라
The law of the wise is a fountain of life, to depart from the snares of death.
L'enseignement du sage est une source de vie, Pour détourner des pièges de la mort.
-
15
Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток.
선한 지혜는 은혜를 베푸나 궤사한 자의 길은 험하니라
Good understanding giveth favour: but the way of transgressors is hard.
Une raison saine a pour fruit la grâce, Mais la voie des perfides est rude.
-
16
Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.
무릇 슬기로운 자는 지식으로 행하여도 미련한 자는 자기의 미련한 것을 나타내느니라
Every prudent man dealeth with knowledge: but a fool layeth open his folly.
Tout homme prudent agit avec connaissance, Mais l'insensé fait étalage de folie.
-
17
Худой посол попадает в беду, а верный посланник – спасение.
악한 사자는 재앙에 빠져도 충성된 사신은 양약이 되느니라
A wicked messenger falleth into mischief: but a faithful ambassador is health.
Un envoyé méchant tombe dans le malheur, Mais un messager fidèle apporte la guérison.
-
18
Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести.
훈계를 저버리는 자에게는 궁핍과 수욕이 이르거니와 경계를 지키는 자는 존영을 얻느니라
Poverty and shame shall be to him that refuseth instruction: but he that regardeth reproof shall be honoured.
La pauvreté et la honte sont le partage de celui qui rejette la correction, Mais celui qui a égard à la réprimande est honoré.
-
19
Желание исполнившееся – приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла.
소원을 성취하면 마음에 달아도 미련한 자는 악에서 떠나기를 싫어하느니라
The desire accomplished is sweet to the soul: but it is abomination to fools to depart from evil.
Un désir accompli est doux à l'âme, Mais s'éloigner du mal fait horreur aux insensés.
-
20
Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.
지혜로운 자와 동행하면 지혜를 얻고 미련한 자와 사귀면 해를 받느니라
He that walketh with wise men shall be wise: but a companion of fools shall be destroyed.
Celui qui fréquente les sages devient sage, Mais celui qui se plaît avec les insensés s'en trouve mal.
-
21
Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром.
재앙은 죄인을 따르고 선한 보응은 의인에게 이르느니라
Evil pursueth sinners: but to the righteous good shall be repayed.
Le malheur poursuit ceux qui pèchent, Mais le bonheur récompense les justes.
-
22
Добрый оставляет наследство и внукам, а богатство грешника сберегается для праведного.
선인은 그 산업을 자자 손손에게 끼쳐도 죄인의 재물은 의인을 위하여 쌓이느니라
A good man leaveth an inheritance to his children's children: and the wealth of the sinner is laid up for the just.
L'homme de bien a pour héritiers les enfants de ses enfants, Mais les richesses du pécheur sont réservées pour le juste.
-
23
Много хлеба бывает и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка.
가난한 자는 밭을 경작하므로 양식이 많아지거늘 혹 불의로 인하여 가산을 탕패하는 자가 있느니라
Much food is in the tillage of the poor: but there is that is destroyed for want of judgment.
Le champ que défriche le pauvre donne une nourriture abondante, Mais tel périt par défaut de justice.
-
24
Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот сдетства наказывает его.
초달을 차마 못하는 자는 그 자식을 미워함이라 자식을 사랑하는 자는 근실히 징계하느니라
He that spareth his rod hateth his son: but he that loveth him chasteneth him betimes.
Celui qui ménage sa verge hait son fils, Mais celui qui l'aime cherche à le corriger.
-
25
Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение.
의인은 포식하여도 악인의 배는 주리느니라
The righteous eateth to the satisfying of his soul: but the belly of the wicked shall want.
Le juste mange et satisfait son appétit, Mais le ventre des méchants éprouve la disette.