箴言 13章
Proverbs 13訳(最大4つ)
書
章
-
1
الابن الحكيم يقبل تأديب ابيه والمستهزئ لا يسمع انتهارا.
Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушаетобличения.
A wise son heareth his father's instruction: but a scorner heareth not rebuke.
Un fils sage écoute l'instruction de son père, Mais le moqueur n'écoute pas la réprimande.
-
2
من ثمرة فمه ياكل الانسان خيرا ومرام الغادرين ظلم.
От плода уст своих человек вкусит добро, душа же законопреступников – зло.
A man shall eat good by the fruit of his mouth: but the soul of the transgressors shall eat violence.
Par le fruit de la bouche on jouit du bien; Mais ce que désirent les perfides, c'est la violence.
-
3
من يحفظ فمه يحفظ نفسه. ومن يشحر شفتيه فله هلاك.
Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.
He that keepeth his mouth keepeth his life: but he that openeth wide his lips shall have destruction.
Celui qui veille sur sa bouche garde son âme; Celui qui ouvre de grandes lèvres court à sa perte.
-
4
نفس الكسلان تشتهي ولا شيء لها ونفس المجتهدين تسمن.
Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится.
The soul of the sluggard desireth, and hath nothing: but the soul of the diligent shall be made fat.
L'âme du paresseux a des désirs qu'il ne peut satisfaire; Mais l'âme des hommes diligents sera rassasiée.
-
5
الصدّيق يبغض كلام كذب والشرير يخزي ويخجل.
Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит себя.
A righteous man hateth lying: but a wicked man is loathsome, and cometh to shame.
Le juste hait les paroles mensongères; Le méchant se rend odieux et se couvre de honte.
-
6
البر يحفظ الكامل طريقه والشر يقلب الخاطئ.
Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника.
Righteousness keepeth him that is upright in the way: but wickedness overthroweth the sinner.
La justice garde celui dont la voie est intègre, Mais la méchanceté cause la ruine du pécheur.
-
7
يوجد من يتغانى ولا شيء عنده ومن يتفاقر وعنده غنى جزيل.
Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другойвыдает себя за бедного, а у него богатства много.
There is that maketh himself rich, yet hath nothing: there is that maketh himself poor, yet hath great riches.
Tel fait le riche et n'a rien du tout, Tel fait le pauvre et a de grands biens.
-
8
فدية نفس رجل غناه. اما الفقير فلا يسمع انتهارا.
Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит.
The ransom of a man's life are his riches: but the poor heareth not rebuke.
La richesse d'un homme sert de rançon pour sa vie, Mais le pauvre n'écoute pas la réprimande.
-
9
نور الصدّيقين يفرح وسراج الاشرار ينطفئ.
Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает.
The light of the righteous rejoiceth: but the lamp of the wicked shall be put out.
La lumière des justes est joyeuse, Mais la lampe des méchants s'éteint.
-
10
الخصام انما يصير بالكبرياء ومع المتشاورين حكمة.
От высокомерия происходит раздор, а у советующихся – мудрость.
Only by pride cometh contention: but with the well advised is wisdom.
C'est seulement par orgueil qu'on excite des querelles, Mais la sagesse est avec ceux qui écoutent les conseils.
-
11
غنى البطل يقل والجامع بيده يزداد.
Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.
Wealth gotten by vanity shall be diminished: but he that gathereth by labour shall increase.
La richesse mal acquise diminue, Mais celui qui amasse peu à peu l'augmente.
-
12
الرجاء المماطل يمرض القلب والشهوة المتممة شجرة حياة.
Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание – как древо жизни.
Hope deferred maketh the heart sick: but when the desire cometh, it is a tree of life.
Un espoir différé rend le coeur malade, Mais un désir accompli est un arbre de vie.
-
13
من ازدرى بالكلمة يخرب نفسه ومن خشي الوصية يكافأ.
Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; акто боится заповеди, тому воздается.
Whoso despiseth the word shall be destroyed: but he that feareth the commandment shall be rewarded.
Celui qui méprise la parole se perd, Mais celui qui craint le précepte est récompensé.
-
14
شريعة الحكيم ينبوع حياة للحيدان عن اشراك الموت.
Учение мудрого – источник жизни, удаляющий от сетей смерти.
The law of the wise is a fountain of life, to depart from the snares of death.
L'enseignement du sage est une source de vie, Pour détourner des pièges de la mort.
-
15
الفطنة الجيدة تمنح نعمة. اما طريق الغادرين فاوعر.
Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток.
Good understanding giveth favour: but the way of transgressors is hard.
Une raison saine a pour fruit la grâce, Mais la voie des perfides est rude.
-
16
كل ذكي يعمل بالمعرفة والجاهل ينشر حمقا.
Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.
Every prudent man dealeth with knowledge: but a fool layeth open his folly.
Tout homme prudent agit avec connaissance, Mais l'insensé fait étalage de folie.
-
17
الرسول الشرير يقع في الشر والسفير الامين شفاء.
Худой посол попадает в беду, а верный посланник – спасение.
A wicked messenger falleth into mischief: but a faithful ambassador is health.
Un envoyé méchant tombe dans le malheur, Mais un messager fidèle apporte la guérison.
-
18
فقر وهوان لمن يرفض التأديب. ومن يلاحظ التوبيخ يكرم.
Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести.
Poverty and shame shall be to him that refuseth instruction: but he that regardeth reproof shall be honoured.
La pauvreté et la honte sont le partage de celui qui rejette la correction, Mais celui qui a égard à la réprimande est honoré.
-
19
الشهوة الحاصلة تلذ النفس. اما كراهة الجهال فهي الحيدان عن الشر
Желание исполнившееся – приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла.
The desire accomplished is sweet to the soul: but it is abomination to fools to depart from evil.
Un désir accompli est doux à l'âme, Mais s'éloigner du mal fait horreur aux insensés.
-
20
المساير الحكماء يصير حكيما ورفيق الجهال يضر.
Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.
He that walketh with wise men shall be wise: but a companion of fools shall be destroyed.
Celui qui fréquente les sages devient sage, Mais celui qui se plaît avec les insensés s'en trouve mal.
-
21
الشر يتبع الخاطئين والصدّيقون يجازون خيرا.
Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром.
Evil pursueth sinners: but to the righteous good shall be repayed.
Le malheur poursuit ceux qui pèchent, Mais le bonheur récompense les justes.
-
22
الصالح يورث بني البنين وثروة الخاطئ تذخر للصدّيق.
Добрый оставляет наследство и внукам, а богатство грешника сберегается для праведного.
A good man leaveth an inheritance to his children's children: and the wealth of the sinner is laid up for the just.
L'homme de bien a pour héritiers les enfants de ses enfants, Mais les richesses du pécheur sont réservées pour le juste.
-
23
في حرث الفقراء طعام كثير ويوجد هالك من عدم الحق.
Много хлеба бывает и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка.
Much food is in the tillage of the poor: but there is that is destroyed for want of judgment.
Le champ que défriche le pauvre donne une nourriture abondante, Mais tel périt par défaut de justice.
-
24
من يمنع عصاه يمقت ابنه ومن احبه يطلب له التأديب.
Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот сдетства наказывает его.
He that spareth his rod hateth his son: but he that loveth him chasteneth him betimes.
Celui qui ménage sa verge hait son fils, Mais celui qui l'aime cherche à le corriger.
-
25
الصدّيق يأكل لشبع نفسه. اما بطن الاشرار فيحتاج
Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение.
The righteous eateth to the satisfying of his soul: but the belly of the wicked shall want.
Le juste mange et satisfait son appétit, Mais le ventre des méchants éprouve la disette.