箴言 16章
Proverbs 16訳(最大4つ)
書
章
-
1
للانسان تدابير القلب ومن الرب جواب اللسان.
Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка.
-
2
كل طرق الانسان نقية في عيني نفسه. والرب وازن الارواح.
Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.
-
3
الق على الرب اعمالك فتثبت افكارك.
Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.
-
4
الرب صنع الكل لغرضه والشرير ايضا ليوم الشر.
Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия.
-
5
مكرهة الرب كل متشامخ القلب. يدا ليد لا يتبرأ.
Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным.
-
6
بالرحمة والحق يستر الاثم وفي مخافة الرب الحيدان عن الشر.
Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.
-
7
اذا ارضت الرب طرق انسان جعل اعداءه ايضا يسالمونه.
Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.
-
8
القليل مع العدل خير من دخل جزيل بغير حق.
Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.
-
9
قلب الانسان يفكر في طريقه والرب يهدي خطوته.
Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.
-
10
في شفتي الملك وحي. في القضاء فمه لا يخون
В устах царя – слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде.
-
11
قبّان الحق وموازينه للرب. كل معايير الكيس عمله.
Верные весы и весовые чаши – от Господа; от Него же все гири в суме.
-
12
مكرهة الملوك فعل الشر لان الكرسي يثبت بالبر.
Мерзость для царей – дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.
-
13
مرضاة الملوك شفتا حق والمتكلم بالمستقيمات يحب.
Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.
-
14
غضب الملك رسل الموت والانسان الحكيم يستعطفه.
Царский гнев – вестник смерти; но мудрый человек умилостивитего.
-
15
في نور وجه الملك حياة ورضاه كسحاب المطر المتأخر.
В светлом взоре царя – жизнь, и благоволение его – как облако с поздним дождем.
-
16
قنية الحكمة كم هي خير من الذهب وقنية الفهم تختار على الفضة.
Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.
-
17
منهج المستقيمين الحيدان عن الشر. حافظ نفسه حافظ طريقه
Путь праведных – уклонение от зла: тот бережет душу свою, ктохранит путь свой.
-
18
قبل الكسر الكبرياء وقبل السقوط تشامخ الروح.
Погибели предшествует гордость, и падению – надменность.
-
19
تواضع الروح مع الودعاء خير من قسم الغنيمة مع المتكبرين.
Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.
-
20
الفطن من جهة امر يجد خيرا. ومن يتكل على الرب فطوبى له.
Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.
-
21
حكيم القلب يدعى فهيما وحلاوة الشفتين تزيد علما.
Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.
-
22
الفطنة ينبوع حياة لصاحبها وتأديب الحمقى حماقة.
Разум для имеющих его – источник жизни, а ученость глупых – глупость.
-
23
قلب الحكيم يرشد فمه ويزيد شفتيه علما.
Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.
-
24
الكلام الحسن شهد عسل حلو للنفس وشفاء للعظام.
Приятная речь – сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.
-
25
توجد طريق تظهر للانسان مستقيمة وعاقبتها طرق الموت.
Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.
-
26
نفس التعب تتعب له لان فمه يحثّه.
Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его.
-
27
الرجل اللئيم ينبش الشر وعلى شفتيه كالنار المتقدة.
Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.
-
28
رجل الاكاذيب يطلق الخصومة والنمّام يفرّق الاصدقاء.
Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.
-
29
الرجل الظالم يغوي صاحبه ويسوقه الى طريق غير صالحة.
Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый;
-
30
من يغمض عينيه ليفكر في الاكاذيب ومن يعض شفتيه فقد اكمل شرا.
прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себегубы, совершает злодейство.
-
31
تاج جمال شيبة توجد في طريق البر.
Венец славы – седина, которая находится на пути правды.
-
32
البطيء الغضب خير من الجبار ومالك روحه خير ممن يأخذ مدينة.
Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.
-
33
القرعة تلقى في الحضن ومن الرب كل حكمها
В полу бросается жребий, но все решение его - от Господа.