箴言 16章
Proverbs 16訳（最大4つ）
書
章
-
1
Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка.
Les projets que forme le coeur dépendent de l'homme, Mais la réponse que donne la bouche vient de l'Éternel.
للانسان تدابير القلب ومن الرب جواب اللسان.
The preparations of the heart in man, and the answer of the tongue, is from the LORD.
-
2
Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.
Toutes les voies de l'homme sont pures à ses yeux; Mais celui qui pèse les esprits, c'est l'Éternel.
كل طرق الانسان نقية في عيني نفسه. والرب وازن الارواح.
All the ways of a man are clean in his own eyes; but the LORD weigheth the spirits.
-
3
Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.
Recommande à l'Éternel tes oeuvres, Et tes projets réussiront.
الق على الرب اعمالك فتثبت افكارك.
Commit thy works unto the LORD, and thy thoughts shall be established.
-
4
Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия.
L'Éternel a tout fait pour un but, Même le méchant pour le jour du malheur.
الرب صنع الكل لغرضه والشرير ايضا ليوم الشر.
The LORD hath made all things for himself: yea, even the wicked for the day of evil.
-
5
Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным.
Tout coeur hautain est en abomination à l'Éternel; Certes, il ne restera pas impuni.
مكرهة الرب كل متشامخ القلب. يدا ليد لا يتبرأ.
Every one that is proud in heart is an abomination to the LORD: though hand join in hand, he shall not be unpunished.
-
6
Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.
Par la bonté et la fidélité on expie l'iniquité, Et par la crainte de l'Éternel on se détourne du mal.
بالرحمة والحق يستر الاثم وفي مخافة الرب الحيدان عن الشر.
By mercy and truth iniquity is purged: and by the fear of the LORD men depart from evil.
-
7
Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.
Quand l'Éternel approuve les voies d'un homme, Il dispose favorablement à son égard même ses ennemis.
اذا ارضت الرب طرق انسان جعل اعداءه ايضا يسالمونه.
When a man's ways please the LORD, he maketh even his enemies to be at peace with him.
-
8
Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.
Mieux vaut peu, avec la justice, Que de grands revenus, avec l'injustice.
القليل مع العدل خير من دخل جزيل بغير حق.
Better is a little with righteousness than great revenues without right.
-
9
Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.
Le coeur de l'homme médite sa voie, Mais c'est l'Éternel qui dirige ses pas.
قلب الانسان يفكر في طريقه والرب يهدي خطوته.
A man's heart deviseth his way: but the LORD directeth his steps.
-
10
В устах царя – слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде.
Des oracles sont sur les lèvres du roi: Sa bouche ne doit pas être infidèle quand il juge.
في شفتي الملك وحي. في القضاء فمه لا يخون
A divine sentence is in the lips of the king: his mouth transgresseth not in judgment.
-
11
Верные весы и весовые чаши – от Господа; от Него же все гири в суме.
Le poids et la balance justes sont à l'Éternel; Tous les poids du sac sont son ouvrage.
قبّان الحق وموازينه للرب. كل معايير الكيس عمله.
A just weight and balance are the Lord's: all the weights of the bag are his work.
-
12
Мерзость для царей – дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.
Les rois ont horreur de faire le mal, Car c'est par la justice que le trône s'affermit.
مكرهة الملوك فعل الشر لان الكرسي يثبت بالبر.
It is an abomination to kings to commit wickedness: for the throne is established by righteousness.
-
13
Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.
Les lèvres justes gagnent la faveur des rois, Et ils aiment celui qui parle avec droiture.
مرضاة الملوك شفتا حق والمتكلم بالمستقيمات يحب.
Righteous lips are the delight of kings; and they love him that speaketh right.
-
14
Царский гнев – вестник смерти; но мудрый человек умилостивитего.
La fureur du roi est un messager de mort, Et un homme sage doit l'apaiser.
غضب الملك رسل الموت والانسان الحكيم يستعطفه.
The wrath of a king is as messengers of death: but a wise man will pacify it.
-
15
В светлом взоре царя – жизнь, и благоволение его – как облако с поздним дождем.
La sérénité du visage du roi donne la vie, Et sa faveur est comme une pluie du printemps.
في نور وجه الملك حياة ورضاه كسحاب المطر المتأخر.
In the light of the king's countenance is life; and his favour is as a cloud of the latter rain.
-
16
Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.
Combien acquérir la sagesse vaut mieux que l'or! Combien acquérir l'intelligence est préférable à l'argent!
قنية الحكمة كم هي خير من الذهب وقنية الفهم تختار على الفضة.
How much better is it to get wisdom than gold! and to get understanding rather to be chosen than silver!
-
17
Путь праведных – уклонение от зла: тот бережет душу свою, ктохранит путь свой.
Le chemin des hommes droits, c'est d'éviter le mal; Celui qui garde son âme veille sur sa voie.
منهج المستقيمين الحيدان عن الشر. حافظ نفسه حافظ طريقه
The highway of the upright is to depart from evil: he that keepeth his way preserveth his soul.
-
18
Погибели предшествует гордость, и падению – надменность.
L'arrogance précède la ruine, Et l'orgueil précède la chute.
قبل الكسر الكبرياء وقبل السقوط تشامخ الروح.
Pride goeth before destruction, and an haughty spirit before a fall.
-
19
Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.
Mieux vaut être humble avec les humbles Que de partager le butin avec les orgueilleux.
تواضع الروح مع الودعاء خير من قسم الغنيمة مع المتكبرين.
Better it is to be of an humble spirit with the lowly, than to divide the spoil with the proud.
-
20
Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.
Celui qui réfléchit sur les choses trouve le bonheur, Et celui qui se confie en l'Éternel est heureux.
الفطن من جهة امر يجد خيرا. ومن يتكل على الرب فطوبى له.
He that handleth a matter wisely shall find good: and whoso trusteth in the LORD, happy is he.
-
21
Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.
Celui qui est sage de coeur est appelé intelligent, Et la douceur des lèvres augmente le savoir.
حكيم القلب يدعى فهيما وحلاوة الشفتين تزيد علما.
The wise in heart shall be called prudent: and the sweetness of the lips increaseth learning.
-
22
Разум для имеющих его – источник жизни, а ученость глупых – глупость.
La sagesse est une source de vie pour celui qui la possède; Et le châtiment des insensés, c'est leur folie.
الفطنة ينبوع حياة لصاحبها وتأديب الحمقى حماقة.
Understanding is a wellspring of life unto him that hath it: but the instruction of fools is folly.
-
23
Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.
Celui qui est sage de coeur manifeste la sagesse par sa bouche, Et l'accroissement de son savoir paraît sur ses lèvres.
قلب الحكيم يرشد فمه ويزيد شفتيه علما.
The heart of the wise teacheth his mouth, and addeth learning to his lips.
-
24
Приятная речь – сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.
Les paroles agréables sont un rayon de miel, Douces pour l'âme et salutaires pour le corps.
الكلام الحسن شهد عسل حلو للنفس وشفاء للعظام.
Pleasant words are as an honeycomb, sweet to the soul, and health to the bones.
-
25
Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.
Telle voie paraît droite à un homme, Mais son issue, c'est la voie de la mort.
توجد طريق تظهر للانسان مستقيمة وعاقبتها طرق الموت.
There is a way that seemeth right unto a man, but the end thereof are the ways of death.
-
26
Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его.
Celui qui travaille, travaille pour lui, Car sa bouche l'y excite.
نفس التعب تتعب له لان فمه يحثّه.
He that laboureth laboureth for himself; for his mouth craveth it of him.
-
27
Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.
L'homme pervers prépare le malheur, Et il y a sur ses lèvres comme un feu ardent.
الرجل اللئيم ينبش الشر وعلى شفتيه كالنار المتقدة.
An ungodly man diggeth up evil: and in his lips there is as a burning fire.
-
28
Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.
L'homme pervers excite des querelles, Et le rapporteur divise les amis.
رجل الاكاذيب يطلق الخصومة والنمّام يفرّق الاصدقاء.
A froward man soweth strife: and a whisperer separateth chief friends.
-
29
Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый;
L'homme violent séduit son prochain, Et le fait marcher dans une voie qui n'est pas bonne.
الرجل الظالم يغوي صاحبه ويسوقه الى طريق غير صالحة.
A violent man enticeth his neighbour, and leadeth him into the way that is not good.
-
30
прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себегубы, совершает злодейство.
Celui qui ferme les yeux pour se livrer à des pensées perverses, Celui qui se mord les lèvres, a déjà consommé le mal.
من يغمض عينيه ليفكر في الاكاذيب ومن يعض شفتيه فقد اكمل شرا.
He shutteth his eyes to devise froward things: moving his lips he bringeth evil to pass.
-
31
Венец славы – седина, которая находится на пути правды.
Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur; C'est dans le chemin de la justice qu'on la trouve.
تاج جمال شيبة توجد في طريق البر.
The hoary head is a crown of glory, if it be found in the way of righteousness.
-
32
Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.
Celui qui est lent à la colère vaut mieux qu'un héros, Et celui qui est maître de lui-même, que celui qui prend des villes.
البطيء الغضب خير من الجبار ومالك روحه خير ممن يأخذ مدينة.
He that is slow to anger is better than the mighty; and he that ruleth his spirit than he that taketh a city.
-
33
В полу бросается жребий, но все решение его - от Господа.
On jette le sort dans le pan de la robe, Mais toute décision vient de l'Éternel.
القرعة تلقى في الحضن ومن الرب كل حكمها
The lot is cast into the lap; but the whole disposing thereof is of the LORD.