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Korean-English Bible
Poetry & Wisdom

Proverbs 17

Proverbs 17
17 / 31
  1. 1

    Mieux vaut un morceau de pain sec, avec la paix, Qu'une maison pleine de viandes, avec des querelles.

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    Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.

    마른 떡 한 조각만 있고도 화목하는 것이 육선이 집에 가득하고 다투는 것보다 나으니라

  2. 2

    Un serviteur prudent domine sur le fils qui fait honte, Et il aura part à l'héritage au milieu des frères.

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    Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство.

    슬기로운 종은 주인의 부끄러움을 끼치는 아들을 다스리겠고 또 그 아들들 중에서 유업을 나눠 얻으리라

  3. 3

    Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or; Mais celui qui éprouve les coeurs, c'est l'Éternel.

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    Плавильня – для серебра, и горнило – для золота, а сердца испытывает Господь.

    도가니는 은을, 풀무는 금을 연단하거니와 여호와는 마음을 연단 하시느니라

  4. 4

    Le méchant est attentif à la lèvre inique, Le menteur prête l'oreille à la langue pernicieuse.

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    Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.

    악을 행하는 자는 궤사한 입술을 잘 듣고 거짓말을 하는 자는 악한 혀에 귀를 기울이느니라

  5. 5

    Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l'a fait; Celui qui se réjouit d'un malheur ne restera pas impuni.

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    Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным.

    가난한 자를 조롱하는 자는 이를 지으신 주를 멸시하는 자요 사람의 재앙을 기뻐하는 자는 형벌을 면치 못할 자니라

  6. 6

    Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, Et les pères sont la gloire de leurs enfants.

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    Венец стариков – сыновья сыновей, и слава детей – родители их.

    손자는 노인의 면류관이요 아비는 자식의 영화니라

  7. 7

    Les paroles distinguées ne conviennent pas à un insensé; Combien moins à un noble les paroles mensongères!

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    Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному – уста лживые.

    분외의 말을 하는 것도 미련한 자에게 합당치 아니하거든 하물며 거짓말을 하는 것이 존귀한 자에게 합당하겠느냐

  8. 8

    Les présents sont une pierre précieuse aux yeux de qui en reçoit; De quelque côté qu'ils se tournes, ils ont du succès.

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    Подарок – драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет.

    뇌물은 임자의 보기에 보석 같은즉 어디로 향하든지 형통케 하느니라

  9. 9

    Celui qui couvre une faute cherche l'amour, Et celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis.

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    Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.

    허물을 덮어 주는 자는 사랑을 구하는 자요 그것을 거듭 말하는 자는 친한 벗을 이간하는 자니라

  10. 10

    Une réprimande fait plus d'impression sur l'homme intelligent Que cent coups sur l'insensé.

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    На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.

    한 마디로 총명한 자를 경계하는 것이 매 백개로 미련한 자를 때리는 것보다 더욱 깊이 박이느니라

  11. 11

    Le méchant ne cherche que révolte, Mais un messager cruel sera envoyé contre lui.

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    Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет посланпротив него.

    악한 자는 반역만 힘쓰나니 그러므로 그에게 잔인한 사자가 보냄을 입으리라

  12. 12

    Rencontre une ourse privée de ses petits, Plutôt qu'un insensé pendant sa folie.

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    Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.

    차라리 새끼 빼앗긴 암콤을 만날지언정 미련한 일을 행하는 미련한 자를 만나지 말 것이니라

  13. 13

    De celui qui rend le mal pour le bien Le mal ne quittera point la maison.

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    Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.

    누구든지 악으로 선을 갚으면 악이 그 집을 떠나지 아니하리라

  14. 14

    Commencer une querelle, c'est ouvrir une digue; Avant que la dispute s'anime, retire-toi.

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    Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.

    다투는 시작은 방축에서 물이 새는 것 같은즉 싸움이 일어나기 전에 시비를 그칠 것이니라

  15. 15

    Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste Sont tous deux en abomination à l'Éternel.

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    Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Господом.

    악인을 의롭다 하며 의인을 악하다 하는 이 두 자는 다 여호와의 미워하심을 입느니라

  16. 16

    A quoi sert l'argent dans la main de l'insensé? A acheter la sagesse?... Mais il n'a point de sens.

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    К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума.

    미련한 자는 무지하거늘 손에 값을 가지고 지혜를 사려 함은 어찜인고

  17. 17

    L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frère.

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    Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.

    친구는 사랑이 끊이지 아니하고 형제는 위급한 때까지 위하여 났느니라

  18. 18

    L'homme dépourvu de sens prend des engagements, Il cautionne son prochain.

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    Человек малоумный дает руку и ручается заближнего своего.

    지혜없는 자는 남의 손을 잡고 그 이웃 앞에서 보증이 되느니라

  19. 19

    Celui qui aime les querelles aime le péché; Celui qui élève sa porte cherche la ruine.

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    Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.

    다툼을 좋아하는 자는 죄과를 좋아하는 자요 자기 문을 높이는 자는 파괴를 구하는 자니라

  20. 20

    Un coeur faux ne trouve pas le bonheur, Et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur.

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    Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.

    마음이 사특한 자는 복을 얻지 못하고 혀가 패역한 자는 재앙에 빠지느니라

  21. 21

    Celui qui donne naissance à un insensé aura du chagrin; Le père d'un fou ne peut pas se réjouir.

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    Родил кто глупого, – себе на горе, и отец глупого не порадуется.

    미련한 자를 낳는 자는 근심을 당하나니 미련한 자의 아비는 낙이 없느니라

  22. 22

    Un coeur joyeux est un bon remède, Mais un esprit abattu dessèche les os.

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    Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.

    마음의 즐거움은 양약이라도 심령의 근심은 뼈로 마르게 하느니라

  23. 23

    Le méchant accepte en secret des présents, Pour pervertir les voies de la justice.

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    Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.

    악인은 사람의 품에서 뇌물을 받고 재판을 굽게 하느니라

  24. 24

    La sagesse est en face de l'homme intelligent, Mais les yeux de l'insensé sont à l'extrémité de la terre.

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    Мудрость – пред лицем у разумного, а глаза глупца – на конце земли.

    지혜는 명철한 자의 앞에 있거늘 미련한 자는 눈을 땅 끝에 두느니라

  25. 25

    Un fils insensé fait le chagrin de son père, Et l'amertume de celle qui l'a enfanté.

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    Глупый сын – досада отцу своему и огорчение для матери своей.

    미련한 아들은 그 아비의 근심이 되고 그 어미의 고통이 되느니라

  26. 26

    Il n'est pas bon de condamner le juste à une amende, Ni de frapper les nobles à cause de leur droiture.

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    Нехорошо и обвинять правого, и бить вельмож за правду.

    의인을 벌하는 것과 귀인을 정직하다고 때리는 것이 선치 못하니라

  27. 27

    Celui qui retient ses paroles connaît la science, Et celui qui a l'esprit calme est un homme intelligent.

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    Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.

    말을 아끼는 자는 지식이 있고 성품이 안존한 자는 명철하니라

  28. 28

    L'insensé même, quand il se tait, passe pour sage; Celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.

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    И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным.

    미련한 자라도 잠잠하면 지혜로운 자로 여기우고 그 입술을 닫히면 슬기로운 자로 여기우느니라