B バイナンス · 世界最大級の暗号資産取引所バイナンス 登録 → AD OKX OKX · 世界の大手暗号資産取引所OKX 登録 → AD
韓英対照聖書・暗唱
詩歌書

箴言 17章

Proverbs 17
17 / 31
  1. 1

    마른 떡 한 조각만 있고도 화목하는 것이 육선이 집에 가득하고 다투는 것보다 나으니라

    Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.

    لقمة يابسة ومعها سلامة خير من بيت ملآن ذبائح مع خصام.

    Mieux vaut un morceau de pain sec, avec la paix, Qu'une maison pleine de viandes, avec des querelles.

  2. 2

    슬기로운 종은 주인의 부끄러움을 끼치는 아들을 다스리겠고 또 그 아들들 중에서 유업을 나눠 얻으리라

    Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство.

    العبد الفطن يتسلط على الابن المخزي ويقاسم الاخوة الميراث.

    Un serviteur prudent domine sur le fils qui fait honte, Et il aura part à l'héritage au milieu des frères.

  3. 3

    도가니는 은을, 풀무는 금을 연단하거니와 여호와는 마음을 연단 하시느니라

    Плавильня – для серебра, и горнило – для золота, а сердца испытывает Господь.

    البوطة للفضة والكور للذهب وممتحن القلوب الرب.

    Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or; Mais celui qui éprouve les coeurs, c'est l'Éternel.

  4. 4

    악을 행하는 자는 궤사한 입술을 잘 듣고 거짓말을 하는 자는 악한 혀에 귀를 기울이느니라

    Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.

    الفاعل الشر يصغى الى شفة الاثم والكاذب يأذن للسان فساد.

    Le méchant est attentif à la lèvre inique, Le menteur prête l'oreille à la langue pernicieuse.

  5. 5

    가난한 자를 조롱하는 자는 이를 지으신 주를 멸시하는 자요 사람의 재앙을 기뻐하는 자는 형벌을 면치 못할 자니라

    Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным.

    المستهزئ بالفقير يعيّر خالقه. الفرحان ببلية لا يتبرأ.

    Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l'a fait; Celui qui se réjouit d'un malheur ne restera pas impuni.

  6. 6

    손자는 노인의 면류관이요 아비는 자식의 영화니라

    Венец стариков – сыновья сыновей, и слава детей – родители их.

    تاج الشيوخ بنو البنين وفخر البنين آباؤهم.

    Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, Et les pères sont la gloire de leurs enfants.

  7. 7

    분외의 말을 하는 것도 미련한 자에게 합당치 아니하거든 하물며 거짓말을 하는 것이 존귀한 자에게 합당하겠느냐

    Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному – уста лживые.

    لا تليق بالاحمق شفة السودد. كم بالاحرى شفة الكذب بالشريف.

    Les paroles distinguées ne conviennent pas à un insensé; Combien moins à un noble les paroles mensongères!

  8. 8

    뇌물은 임자의 보기에 보석 같은즉 어디로 향하든지 형통케 하느니라

    Подарок – драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет.

    الهدية حجر كريم في عيني قابلها. حيثما تتوجه تفلح.

    Les présents sont une pierre précieuse aux yeux de qui en reçoit; De quelque côté qu'ils se tournes, ils ont du succès.

  9. 9

    허물을 덮어 주는 자는 사랑을 구하는 자요 그것을 거듭 말하는 자는 친한 벗을 이간하는 자니라

    Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.

    من يستر معصية يطلب المحبة ومن يكرر أمرا يفرق بين الاصدقاء

    Celui qui couvre une faute cherche l'amour, Et celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis.

  10. 10

    한 마디로 총명한 자를 경계하는 것이 매 백개로 미련한 자를 때리는 것보다 더욱 깊이 박이느니라

    На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.

    الانتهار يؤثر في الحكيم اكثر من مئة جلدة في الجاهل.

    Une réprimande fait plus d'impression sur l'homme intelligent Que cent coups sur l'insensé.

  11. 11

    악한 자는 반역만 힘쓰나니 그러므로 그에게 잔인한 사자가 보냄을 입으리라

    Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет посланпротив него.

    الشرير انما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس.

    Le méchant ne cherche que révolte, Mais un messager cruel sera envoyé contre lui.

  12. 12

    차라리 새끼 빼앗긴 암콤을 만날지언정 미련한 일을 행하는 미련한 자를 만나지 말 것이니라

    Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.

    ليصادف الانسان دبة ثكول ولا جاهل في حماقته.

    Rencontre une ourse privée de ses petits, Plutôt qu'un insensé pendant sa folie.

  13. 13

    누구든지 악으로 선을 갚으면 악이 그 집을 떠나지 아니하리라

    Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.

    من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته.

    De celui qui rend le mal pour le bien Le mal ne quittera point la maison.

  14. 14

    다투는 시작은 방축에서 물이 새는 것 같은즉 싸움이 일어나기 전에 시비를 그칠 것이니라

    Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.

    ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها.

    Commencer une querelle, c'est ouvrir une digue; Avant que la dispute s'anime, retire-toi.

  15. 15

    악인을 의롭다 하며 의인을 악하다 하는 이 두 자는 다 여호와의 미워하심을 입느니라

    Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Господом.

    مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب.

    Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste Sont tous deux en abomination à l'Éternel.

  16. 16

    미련한 자는 무지하거늘 손에 값을 가지고 지혜를 사려 함은 어찜인고

    К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума.

    لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم.

    A quoi sert l'argent dans la main de l'insensé? A acheter la sagesse?... Mais il n'a point de sens.

  17. 17

    친구는 사랑이 끊이지 아니하고 형제는 위급한 때까지 위하여 났느니라

    Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.

    الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد.

    L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frère.

  18. 18

    지혜없는 자는 남의 손을 잡고 그 이웃 앞에서 보증이 되느니라

    Человек малоумный дает руку и ручается заближнего своего.

    الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا.

    L'homme dépourvu de sens prend des engagements, Il cautionne son prochain.

  19. 19

    다툼을 좋아하는 자는 죄과를 좋아하는 자요 자기 문을 높이는 자는 파괴를 구하는 자니라

    Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.

    محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر.

    Celui qui aime les querelles aime le péché; Celui qui élève sa porte cherche la ruine.

  20. 20

    마음이 사특한 자는 복을 얻지 못하고 혀가 패역한 자는 재앙에 빠지느니라

    Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.

    الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء.

    Un coeur faux ne trouve pas le bonheur, Et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur.

  21. 21

    미련한 자를 낳는 자는 근심을 당하나니 미련한 자의 아비는 낙이 없느니라

    Родил кто глупого, – себе на горе, и отец глупого не порадуется.

    من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق.

    Celui qui donne naissance à un insensé aura du chagrin; Le père d'un fou ne peut pas se réjouir.

  22. 22

    마음의 즐거움은 양약이라도 심령의 근심은 뼈로 마르게 하느니라

    Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.

    القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم.

    Un coeur joyeux est un bon remède, Mais un esprit abattu dessèche les os.

  23. 23

    악인은 사람의 품에서 뇌물을 받고 재판을 굽게 하느니라

    Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.

    الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء.

    Le méchant accepte en secret des présents, Pour pervertir les voies de la justice.

  24. 24

    지혜는 명철한 자의 앞에 있거늘 미련한 자는 눈을 땅 끝에 두느니라

    Мудрость – пред лицем у разумного, а глаза глупца – на конце земли.

    الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض.

    La sagesse est en face de l'homme intelligent, Mais les yeux de l'insensé sont à l'extrémité de la terre.

  25. 25

    미련한 아들은 그 아비의 근심이 되고 그 어미의 고통이 되느니라

    Глупый сын – досада отцу своему и огорчение для матери своей.

    الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته.

    Un fils insensé fait le chagrin de son père, Et l'amertume de celle qui l'a enfanté.

  26. 26

    의인을 벌하는 것과 귀인을 정직하다고 때리는 것이 선치 못하니라

    Нехорошо и обвинять правого, и бить вельмож за правду.

    ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة.

    Il n'est pas bon de condamner le juste à une amende, Ni de frapper les nobles à cause de leur droiture.

  27. 27

    말을 아끼는 자는 지식이 있고 성품이 안존한 자는 명철하니라

    Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.

    ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح.

    Celui qui retient ses paroles connaît la science, Et celui qui a l'esprit calme est un homme intelligent.

  28. 28

    미련한 자라도 잠잠하면 지혜로운 자로 여기우고 그 입술을 닫히면 슬기로운 자로 여기우느니라

    И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным.

    بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما

    L'insensé même, quand il se tait, passe pour sage; Celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.