箴言 18章
Proverbs 18訳(最大4つ)
書
章
-
1
Through desire a man, having separated himself, seeketh and intermeddleth with all wisdom.
المعتزل يطلب شهوته. بكل مشورة يغتاظ.
Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.
-
2
A fool hath no delight in understanding, but that his heart may discover itself.
الجاهل لا يسرّ بالفهم بل بكشف قلبه.
Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.
-
3
When the wicked cometh, then cometh also contempt, and with ignominy reproach.
اذا جاء الشرير جاء الاحتقار ايضا ومع الهوان عار.
С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием – поношение.
-
4
The words of a man's mouth are as deep waters, and the wellspring of wisdom as a flowing brook.
كلمات فم الانسان مياه عميقة. نبع الحكمة نهر مندفق.
Слова уст человеческих – глубокие воды; источник мудрости – струящийся поток.
-
5
It is not good to accept the person of the wicked, to overthrow the righteous in judgment.
رفع وجه الشرير ليس حسنا لاخطاء الصدّيق في القضاء.
Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.
-
6
A fool's lips enter into contention, and his mouth calleth for strokes.
شفتا الجاهل تداخلان في الخصومة وفمه يدعو بضربات.
Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.
-
7
A fool's mouth is his destruction, and his lips are the snare of his soul.
فم الجاهل مهلكة له وشفتاه شرك لنفسه.
Язык глупого – гибель для него, и уста его – сеть для души его.
-
8
The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the innermost parts of the belly.
كلام النمّام مثل لقم حلوة وهو ينزل الى مخادع البطن.
Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева.
-
9
He also that is slothful in his work is brother to him that is a great waster.
ايضا المتراخي في عمله هو اخو المسرف
Нерадивый в работе своей – брат расточителю.
-
10
The name of the LORD is a strong tower: the righteous runneth into it, and is safe.
اسم الرب برج حصين. يركض اليه الصدّيق ويتمنّع.
Имя Господа – крепкая башня: убегает в нее праведник – и безопасен.
-
11
The rich man's wealth is his strong city, and as an high wall in his own conceit.
ثروة الغني مدينته الحصينة ومثل سور عال في تصوره.
Имение богатого – крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.
-
12
Before destruction the heart of man is haughty, and before honour is humility.
قبل الكسر يتكبر قلب الانسان وقبل الكرامة التواضع.
Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.
-
13
He that answereth a matter before he heareth it, it is folly and shame unto him.
من يجيب عن امر قبل ان يسمعه فله حماقة وعار.
Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.
-
14
The spirit of a man will sustain his infirmity; but a wounded spirit who can bear?
روح الانسان تحتمل مرضه. اما الروح المكسورة فمن يحملها.
Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух – кто может подкрепить его?
-
15
The heart of the prudent getteth knowledge; and the ear of the wise seeketh knowledge.
قلب الفهيم يقتني معرفة واذن الحكماء تطلب علما.
Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.
-
16
A man's gift maketh room for him, and bringeth him before great men.
هدية الانسان ترحب له وتهديه الى امام العظماء.
Подарок у человека дает ему простор и до вельмождоведет его.
-
17
He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.
الاول في دعواه محق. فياتي رفيقه ويفحصه.
Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.
-
18
The lot causeth contentions to cease, and parteth between the mighty.
القرعة تبطل الخصومات وتفصل بين الاقوياء.
Жребий прекращает споры и решает между сильными.
-
19
A brother offended is harder to be won than a strong city: and their contentions are like the bars of a castle.
الاخ امنع من مدينة حصينة والمخاصمات كعارضة قلعة
Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссорыподобны запорам замка.
-
20
A man's belly shall be satisfied with the fruit of his mouth; and with the increase of his lips shall he be filled.
من ثمر فم الانسان يشبع بطنه. من غلة شفتيه يشبع.
От плода уст человека наполняется чрево его; произведением устсвоих он насыщается.
-
21
Death and life are in the power of the tongue: and they that love it shall eat the fruit thereof.
الموت والحياة في يد اللسان واحباؤه ياكلون ثمره.
Смерть и жизнь – во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.
-
22
Whoso findeth a wife findeth a good thing, and obtaineth favour of the LORD.
من يجد زوجة يجد خيرا وينال رضى من الرب.
Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа.
-
23
The poor useth entreaties; but the rich answereth roughly.
بتضرعات يتكلم الفقير. والغني يجاوب بخشونة.
С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.
-
24
A man that hath friends must shew himself friendly: and there is a friend that sticketh closer than a brother.
المكثر الاصحاب يخرب نفسه. ولكن يوجد محب ألزق من الاخ
Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бываетдруг, более привязанный, нежели брат.