箴言 18章
Proverbs 18訳(最大4つ)
書
章
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1
Celui qui se tient à l'écart cherche ce qui lui plaît, Il s'irrite contre tout ce qui est sage.
المعتزل يطلب شهوته. بكل مشورة يغتاظ.
무리에게서 스스로 나뉘는 자는 자기 소욕을 따르는 자라 온갖 참 지혜를 배척하느니라
Through desire a man, having separated himself, seeketh and intermeddleth with all wisdom.
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2
Ce n'est pas à l'intelligence que l'insensé prend plaisir, C'est à la manifestation de ses pensées.
الجاهل لا يسرّ بالفهم بل بكشف قلبه.
미련한 자는 명철을 기뻐하지 아니하고 자기의 의사를 드러내기만 기뻐하느니라
A fool hath no delight in understanding, but that his heart may discover itself.
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3
Quand vient le méchant, vient aussi le mépris; Et avec la honte, vient l'opprobre.
اذا جاء الشرير جاء الاحتقار ايضا ومع الهوان عار.
악한 자가 이를 때에는 멸시도 따라오고 부끄러운 것이 이를 때에는 능욕도 함께 오느니라
When the wicked cometh, then cometh also contempt, and with ignominy reproach.
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4
Les paroles de la bouche d'un homme sont des eaux profondes; La source de la sagesse est un torrent qui jaillit.
كلمات فم الانسان مياه عميقة. نبع الحكمة نهر مندفق.
명철한 사람의 입의 말은 깊은 물과 같고 지혜의 샘은 솟쳐 흐르는 내와 같으니라
The words of a man's mouth are as deep waters, and the wellspring of wisdom as a flowing brook.
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5
Il n'est pas bon d'avoir égard à la personne du méchant, Pour faire tort au juste dans le jugement.
رفع وجه الشرير ليس حسنا لاخطاء الصدّيق في القضاء.
악인을 두호하는 것과 재판할 때에 의인을 억울하게 하는 것이 선하지 아니하니라
It is not good to accept the person of the wicked, to overthrow the righteous in judgment.
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6
Les lèvres de l'insensé se mêlent aux querelles, Et sa bouche provoque les coups.
شفتا الجاهل تداخلان في الخصومة وفمه يدعو بضربات.
미련한 자의 입술은 다툼을 일으키고 그 입은 매를 자청하느니라
A fool's lips enter into contention, and his mouth calleth for strokes.
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7
La bouche de l'insensé cause sa ruine, Et ses lèvres sont un piège pour son âme.
فم الجاهل مهلكة له وشفتاه شرك لنفسه.
미련한 자의 입은 그의 멸망이 되고 그 입술은 그의 영혼의 그물이 되느니라
A fool's mouth is his destruction, and his lips are the snare of his soul.
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8
Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, Elles descendent jusqu'au fond des entrailles.
كلام النمّام مثل لقم حلوة وهو ينزل الى مخادع البطن.
남의 말하기를 좋아하는 자의 말은 별식과 같아서 뱃 속 깊은 데로 내려가느니라
The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the innermost parts of the belly.
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9
Celui qui se relâche dans son travail Est frère de celui qui détruit.
ايضا المتراخي في عمله هو اخو المسرف
자기의 일을 게을리 하는 자는 패가 하는 자의 형제니라
He also that is slothful in his work is brother to him that is a great waster.
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10
Le nom de l'Éternel est une tour forte; Le juste s'y réfugie, et se trouve en sûreté.
اسم الرب برج حصين. يركض اليه الصدّيق ويتمنّع.
여호와의 이름은 견고한 망대라 의인은 그리로 달려가서 안전함을 얻느니라
The name of the LORD is a strong tower: the righteous runneth into it, and is safe.
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11
La fortune est pour le riche une ville forte; Dans son imagination, c'est une haute muraille.
ثروة الغني مدينته الحصينة ومثل سور عال في تصوره.
부자의 재물은 그의 견고한 성이라 그가 높은 성벽 같이 여기느니라
The rich man's wealth is his strong city, and as an high wall in his own conceit.
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12
Avant la ruine, le coeur de l'homme s'élève; Mais l'humilité précède la gloire.
قبل الكسر يتكبر قلب الانسان وقبل الكرامة التواضع.
사람의 마음의 교만은 멸망의 선봉이요 겸손은 존귀의 앞잡이니라
Before destruction the heart of man is haughty, and before honour is humility.
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13
Celui qui répond avant d'avoir écouté Fait un acte de folie et s'attire la confusion.
من يجيب عن امر قبل ان يسمعه فله حماقة وعار.
사연을 듣기 전에 대답하는 자는 미련하여 욕을 당하느니라
He that answereth a matter before he heareth it, it is folly and shame unto him.
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14
L'esprit de l'homme le soutient dans la maladie; Mais l'esprit abattu, qui le relèvera?
روح الانسان تحتمل مرضه. اما الروح المكسورة فمن يحملها.
사람의 심령은 그 병을 능히 이기려니와 심령이 상하면 그것을 누가 일으키겠느냐
The spirit of a man will sustain his infirmity; but a wounded spirit who can bear?
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15
Un coeur intelligent acquiert la science, Et l'oreille des sages cherche la science.
قلب الفهيم يقتني معرفة واذن الحكماء تطلب علما.
명철한 자의 마음은 지식을 얻고 지혜로운 자의 귀는 지식을 구하느니라
The heart of the prudent getteth knowledge; and the ear of the wise seeketh knowledge.
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16
Les présents d'un homme lui élargissent la voie, Et lui donnent accès auprès des grands.
هدية الانسان ترحب له وتهديه الى امام العظماء.
선물은 그 사람의 길을 너그럽게 하며 또 존귀한 자의 앞으로 그를 인도하느니라
A man's gift maketh room for him, and bringeth him before great men.
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17
Le premier qui parle dans sa cause paraît juste; Vient sa partie adverse, et on l'examine.
الاول في دعواه محق. فياتي رفيقه ويفحصه.
송사에 원고의 말이 바른 것 같으나 그 피고가 와서 밝히느니라
He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.
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18
Le sort fait cesser les contestations, Et décide entre les puissants.
القرعة تبطل الخصومات وتفصل بين الاقوياء.
제비 뽑는 것은 다툼을 그치게 하여 강한 자 사이에 해결케 하느니라
The lot causeth contentions to cease, and parteth between the mighty.
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19
Des frères sont plus intraitables qu'une ville forte, Et leurs querelles sont comme les verrous d'un palais.
الاخ امنع من مدينة حصينة والمخاصمات كعارضة قلعة
노엽게 한 형제와 화목하기가 견고한 성을 취하기 보다 어려운즉 이러한 다툼은 산성 문빗장 같으니라
A brother offended is harder to be won than a strong city: and their contentions are like the bars of a castle.
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20
C'est du fruit de sa bouche que l'homme rassasie son corps, C'est du produit de ses lèvres qu'il se rassasie.
من ثمر فم الانسان يشبع بطنه. من غلة شفتيه يشبع.
사람은 입에서 나오는 열매로 하여 배가 부르게 되나니 곧 그 입술에서 나는 것으로하여 만족케 되느니라
A man's belly shall be satisfied with the fruit of his mouth; and with the increase of his lips shall he be filled.
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21
La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; Quiconque l'aime en mangera les fruits.
الموت والحياة في يد اللسان واحباؤه ياكلون ثمره.
죽고 사는 것이 혀의 권세에 달렸나니 혀를 쓰기 좋아하는 자는 그 열매를 먹으리라
Death and life are in the power of the tongue: and they that love it shall eat the fruit thereof.
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22
Celui qui trouve une femme trouve le bonheur; C'est une grâce qu'il obtient de l'Éternel.
من يجد زوجة يجد خيرا وينال رضى من الرب.
아내를 얻는 자는 복을 얻고 여호와께 은총을 받는 자니라
Whoso findeth a wife findeth a good thing, and obtaineth favour of the LORD.
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23
Le pauvre parle en suppliant, Et le riche répond avec dureté.
بتضرعات يتكلم الفقير. والغني يجاوب بخشونة.
가난한 자는 간절한 말로 구하여도 부자는 엄한 말로 대답하느니라
The poor useth entreaties; but the rich answereth roughly.
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24
Celui qui a beaucoup d'amis les a pour son malheur, Mais il est tel ami plus attaché qu'un frère.
المكثر الاصحاب يخرب نفسه. ولكن يوجد محب ألزق من الاخ
많은 친구를 얻는 자는 해를 당하게 되거니와 어떤 친구는 형제보다 친밀하니라
A man that hath friends must shew himself friendly: and there is a friend that sticketh closer than a brother.