잠언 18장

무리에게서 스스로 나뉘는 자는 자기 소욕을 따르는 자라 온갖 참 지혜를 배척하느니라

المعتزل يطلب شهوته. بكل مشورة يغتاظ.

Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.

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미련한 자는 명철을 기뻐하지 아니하고 자기의 의사를 드러내기만 기뻐하느니라

الجاهل لا يسرّ بالفهم بل بكشف قلبه.

Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.

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악한 자가 이를 때에는 멸시도 따라오고 부끄러운 것이 이를 때에는 능욕도 함께 오느니라

اذا جاء الشرير جاء الاحتقار ايضا ومع الهوان عار.

С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием – поношение.

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명철한 사람의 입의 말은 깊은 물과 같고 지혜의 샘은 솟쳐 흐르는 내와 같으니라

كلمات فم الانسان مياه عميقة. نبع الحكمة نهر مندفق.

Слова уст человеческих – глубокие воды; источник мудрости – струящийся поток.

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악인을 두호하는 것과 재판할 때에 의인을 억울하게 하는 것이 선하지 아니하니라

رفع وجه الشرير ليس حسنا لاخطاء الصدّيق في القضاء.

Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.

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미련한 자의 입술은 다툼을 일으키고 그 입은 매를 자청하느니라

شفتا الجاهل تداخلان في الخصومة وفمه يدعو بضربات.

Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.

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미련한 자의 입은 그의 멸망이 되고 그 입술은 그의 영혼의 그물이 되느니라

فم الجاهل مهلكة له وشفتاه شرك لنفسه.

Язык глупого – гибель для него, и уста его – сеть для души его.

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남의 말하기를 좋아하는 자의 말은 별식과 같아서 뱃 속 깊은 데로 내려가느니라

كلام النمّام مثل لقم حلوة وهو ينزل الى مخادع البطن.

Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева.

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자기의 일을 게을리 하는 자는 패가 하는 자의 형제니라

ايضا المتراخي في عمله هو اخو المسرف

Нерадивый в работе своей – брат расточителю.

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여호와의 이름은 견고한 망대라 의인은 그리로 달려가서 안전함을 얻느니라

اسم الرب برج حصين. يركض اليه الصدّيق ويتمنّع.

Имя Господа – крепкая башня: убегает в нее праведник – и безопасен.

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부자의 재물은 그의 견고한 성이라 그가 높은 성벽 같이 여기느니라

ثروة الغني مدينته الحصينة ومثل سور عال في تصوره.

Имение богатого – крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.

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사람의 마음의 교만은 멸망의 선봉이요 겸손은 존귀의 앞잡이니라

قبل الكسر يتكبر قلب الانسان وقبل الكرامة التواضع.

Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.

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사연을 듣기 전에 대답하는 자는 미련하여 욕을 당하느니라

من يجيب عن امر قبل ان يسمعه فله حماقة وعار.

Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.

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사람의 심령은 그 병을 능히 이기려니와 심령이 상하면 그것을 누가 일으키겠느냐

روح الانسان تحتمل مرضه. اما الروح المكسورة فمن يحملها.

Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух – кто может подкрепить его?

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명철한 자의 마음은 지식을 얻고 지혜로운 자의 귀는 지식을 구하느니라

قلب الفهيم يقتني معرفة واذن الحكماء تطلب علما.

Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.

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선물은 그 사람의 길을 너그럽게 하며 또 존귀한 자의 앞으로 그를 인도하느니라

هدية الانسان ترحب له وتهديه الى امام العظماء.

Подарок у человека дает ему простор и до вельмождоведет его.

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송사에 원고의 말이 바른 것 같으나 그 피고가 와서 밝히느니라

الاول في دعواه محق. فياتي رفيقه ويفحصه.

Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.

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제비 뽑는 것은 다툼을 그치게 하여 강한 자 사이에 해결케 하느니라

القرعة تبطل الخصومات وتفصل بين الاقوياء.

Жребий прекращает споры и решает между сильными.

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노엽게 한 형제와 화목하기가 견고한 성을 취하기 보다 어려운즉 이러한 다툼은 산성 문빗장 같으니라

الاخ امنع من مدينة حصينة والمخاصمات كعارضة قلعة

Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссорыподобны запорам замка.

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사람은 입에서 나오는 열매로 하여 배가 부르게 되나니 곧 그 입술에서 나는 것으로하여 만족케 되느니라

من ثمر فم الانسان يشبع بطنه. من غلة شفتيه يشبع.

От плода уст человека наполняется чрево его; произведением устсвоих он насыщается.

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죽고 사는 것이 혀의 권세에 달렸나니 혀를 쓰기 좋아하는 자는 그 열매를 먹으리라

الموت والحياة في يد اللسان واحباؤه ياكلون ثمره.

Смерть и жизнь – во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.

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아내를 얻는 자는 복을 얻고 여호와께 은총을 받는 자니라

من يجد زوجة يجد خيرا وينال رضى من الرب.

Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа.

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가난한 자는 간절한 말로 구하여도 부자는 엄한 말로 대답하느니라

بتضرعات يتكلم الفقير. والغني يجاوب بخشونة.

С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.

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많은 친구를 얻는 자는 해를 당하게 되거니와 어떤 친구는 형제보다 친밀하니라

المكثر الاصحاب يخرب نفسه. ولكن يوجد محب ألزق من الاخ

Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бываетдруг, более привязанный, нежели брат.

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