Proverbs 19
Proverbs 19Versions (up to 4)
Book
Chapter
-
1
الفقير السالك بكماله خير من ملتوي الشفتين وهو جاهل.
Better is the poor that walketh in his integrity, than he that is perverse in his lips, and is a fool.
Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели богатый со лживыми устами, и притом глупый.
Mieux vaut le pauvre qui marche dans son intégrité, Que l'homme qui a des lèvres perverses et qui est un insensé.
-
2
ايضا كون النفس بلا معرفة ليس حسنا والمستعجل برجليه يخطأ.
Also, that the soul be without knowledge, it is not good; and he that hasteth with his feet sinneth.
Нехорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится.
Le manque de science n'est bon pour personne, Et celui qui précipite ses pas tombe dans le péché.
-
3
حماقة الرجل تعوّج طريقه وعلى الرب يحنق قلبه.
The foolishness of man perverteth his way: and his heart fretteth against the LORD.
Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует наГоспода.
La folie de l'homme pervertit sa voie, Et c'est contre l'Éternel que son coeur s'irrite.
-
4
الغنى يكثر الاصحاب والفقير منفصل عن قريبه.
Wealth maketh many friends; but the poor is separated from his neighbour.
Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим.
La richesse procure un grand nombre d'amis, Mais le pauvre est séparé de son ami.
-
5
شاهد الزور لا يتبرأ والمتكلم بالاكاذيب لا ينجو.
A false witness shall not be unpunished, and he that speaketh lies shall not escape.
Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется.
Le faux témoin ne restera pas impuni, Et celui qui dit des mensonges n'échappera pas.
-
6
كثيرون يستعطفون وجه الشريف وكلّ صاحب لذي العطايا.
Many will entreat the favour of the prince: and every man is a friend to him that giveth gifts.
Многие заискивают у знатных, и всякий – друг человеку, делающему подарки.
Beaucoup de gens flattent l'homme généreux, Et tous sont les amis de celui qui fait des présents.
-
7
كل اخوة الفقير يبغضونه. فكم بالحري اصدقاؤه يبتعدون عنه. من يتبع اقوالا فهي له.
All the brethren of the poor do hate him: how much more do his friends go far from him? he pursueth them with words, yet they are wanting to him.
Бедного ненавидят все братья его, тем паче друзья его удаляются отнего: гонится за ними, чтобы поговорить, но и этого нет.
Tous les frères du pauvre le haïssent; Combien plus ses amis s'éloignent-ils de lui! Il leur adresse des paroles suppliantes, mais ils disparaissent.
-
8
المقتني الحكمة يحب نفسه. الحافظ الفهم يجد خيرا.
He that getteth wisdom loveth his own soul: he that keepeth understanding shall find good.
Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто наблюдает благоразумие, тот находит благо.
Celui qui acquiert du sens aime son âme; Celui qui garde l'intelligence trouve le bonheur.
-
9
شاهد الزور لا يتبرأ والمتكلم بالاكاذيب يهلك.
A false witness shall not be unpunished, and he that speaketh lies shall perish.
Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет.
Le faux témoin ne restera pas impuni, Et celui qui dit des mensonges périra.
-
10
التنعم لا يليق بالجاهل كم بالاولى لا يليق بالعبد ان يتسلط على الرؤساء
Delight is not seemly for a fool; much less for a servant to have rule over princes.
Неприлична глупцу пышность, тем паче рабу господство над князьями.
Il ne sied pas à un insensé de vivre dans les délices; Combien moins à un esclave de dominer sur des princes!
-
11
تعقل الانسان يبطئ غضبه وفخره الصفح عن معصية.
The discretion of a man deferreth his anger; and it is his glory to pass over a transgression.
Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него – быть снисходительным к проступкам.
L'homme qui a de la sagesse est lent à la colère, Et il met sa gloire à oublier les offenses.
-
12
كزمجرة الاسد حنق الملك وكالطل على العشب رضوانه.
The king's wrath is as the roaring of a lion; but his favour is as dew upon the grass.
Гнев царя – как рев льва, а благоволение его – как роса на траву.
La colère du roi est comme le rugissement d'un lion, Et sa faveur est comme la rosée sur l'herbe.
-
13
الابن الجاهل مصيبة على ابيه ومخاصمات الزوجة كالوكف المتتابع.
A foolish son is the calamity of his father: and the contentions of a wife are a continual dropping.
Глупый сын – сокрушение для отца своего, и сварливая жена – сточная труба.
Un fils insensé est une calamité pour son père, Et les querelles d'une femme sont une gouttière sans fin.
-
14
البيت والثروة ميراث من الآباء. اما الزوجة المتعقلة فمن عند الرب.
House and riches are the inheritance of fathers: and a prudent wife is from the LORD.
Дом и имение – наследство от родителей, а разумная жена – от Господа.
On peut hériter de ses pères une maison et des richesses, Mais une femme intelligente est un don de l'Éternel.
-
15
الكسل يلقي في السبات والنفس المتراخية تجوع.
Slothfulness casteth into a deep sleep; and an idle soul shall suffer hunger.
Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод.
La paresse fait tomber dans l'assoupissement, Et l'âme nonchalante éprouve la faim.
-
16
حافظ الوصية حافظ نفسه والمتهاون بطرقه يموت.
He that keepeth the commandment keepeth his own soul; but he that despiseth his ways shall die.
Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет.
Celui qui garde ce qui est commandé garde son âme; Celui qui ne veille pas sur sa voie mourra.
-
17
من يرحم الفقير يقرض الرب وعن معروفه يجازيه.
He that hath pity upon the poor lendeth unto the LORD; and that which he hath given will he pay him again.
Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его.
Celui qui a pitié du pauvre prête à l'Éternel, Qui lui rendra selon son oeuvre.
-
18
ادّب ابنك لان فيه رجاء ولكن على اماتته لا تحمل نفسك.
Chasten thy son while there is hope, and let not thy soul spare for his crying.
Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.
Châtie ton fils, car il y a encore de l'espérance; Mais ne désire point le faire mourir.
-
19
الشديد الغضب يحمل عقوبة لانك اذا نجيته فبعد تعيد.
A man of great wrath shall suffer punishment: for if thou deliver him, yet thou must do it again.
Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь его, придется тебе еще больше наказывать его.
Celui que la colère emporte doit en subir la peine; Car si tu le libères, tu devras y revenir.
-
20
اسمع المشورة واقبل التأديب لكي تكون حكيما في آخرتك.
Hear counsel, and receive instruction, that thou mayest be wise in thy latter end.
Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым.
Écoute les conseils, et reçois l'instruction, Afin que tu sois sage dans la suite de ta vie.
-
21
في قلب الانسان افكار كثيرة لكن مشورة الرب هي تثبت.
There are many devices in a man's heart; nevertheless the counsel of the LORD, that shall stand.
Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.
Il y a dans le coeur de l'homme beaucoup de projets, Mais c'est le dessein de l'Éternel qui s'accomplit.
-
22
زينة الانسان معروفه والفقير خير من الكذوب
The desire of a man is his kindness: and a poor man is better than a liar.
Радость человеку – благотворительность его, и бедный человек лучше, нежели лживый.
Ce qui fait le charme d'un homme, c'est sa bonté; Et mieux vaut un pauvre qu'un menteur.
-
23
مخافة الرب للحياة. يبيت شبعان لا يتعهده شر.
The fear of the LORD tendeth to life: and he that hath it shall abide satisfied; he shall not be visited with evil.
Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его.
La crainte de l'Éternel mène à la vie, Et l'on passe la nuit rassasié, sans être visité par le malheur.
-
24
الكسلان يخفي يده في الصحفة وايضا الى فمه لا يردها.
A slothful man hideth his hand in his bosom, and will not so much as bring it to his mouth again.
Ленивый опускает руку свою в чашу, и не хочет донести ее до ртасвоего.
Le paresseux plonge sa main dans le plat, Et il ne la ramène pas à sa bouche.
-
25
اضرب المستهزئ فيتذكى الاحمق ووبخ فهيما فيفهم معرفة.
Smite a scorner, and the simple will beware: and reprove one that hath understanding, and he will understand knowledge.
Если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным; и если обличишь разумного, то он поймет наставление.
Frappe le moqueur, et le sot deviendra sage; Reprends l'homme intelligent, et il comprendra la science.
-
26
المخرب اباه والطارد امه هو ابن مخز ومخجل.
He that wasteth his father, and chaseth away his mother, is a son that causeth shame, and bringeth reproach.
Разоряющий отца и выгоняющий мать – сын срамной ибесчестный.
Celui qui ruine son père et qui met en fuite sa mère Est un fils qui fait honte et qui fait rougir.
-
27
كف يا ابني عن استماع التعليم للضلالة عن كلام المعرفة.
Cease, my son, to hear the instruction that causeth to err from the words of knowledge.
Перестань, сын мой, слушать внушения об уклонении от изречений разума.
Cesse, mon fils, d'écouter l'instruction, Si c'est pour t'éloigner des paroles de la science.
-
28
الشاهد اللئيم يستهزئ بالحق وفم الاشرار يبلع الاثم.
An ungodly witness scorneth judgment: and the mouth of the wicked devoureth iniquity.
Лукавый свидетель издевается над судом, и уста беззаконных глотают неправду.
Un témoin pervers se moque de la justice, Et la bouche des méchants dévore l'iniquité.
-
29
القصاص معد للمستهزئين والضرب لظهر الجهال
Judgments are prepared for scorners, and stripes for the back of fools.
Готовы для кощунствующих суды, и побои - на тело глупых.
Les châtiments sont prêts pour les moqueurs, Et les coups pour le dos des insensés.