Proverbs 21
Proverbs 21Versions (up to 4)
Book
Chapter
-
1
قلب الملك في يد الرب كجداول مياه حيثما شاء يميله.
Le coeur du roi est un courant d'eau dans la main de l'Éternel; Il l'incline partout où il veut.
Сердце царя – в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Оннаправляет его.
The king's heart is in the hand of the LORD, as the rivers of water: he turneth it whithersoever he will.
-
2
كل طرق الانسان مستقيمة في عينيه والرب وازن القلوب.
Toutes les voies de l'homme sont droites à ses yeux; Mais celui qui pèse les coeurs, c'est l'Éternel.
Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца.
Every way of a man is right in his own eyes: but the LORD pondereth the hearts.
-
3
فعل العدل والحق افضل عند الرب من الذبيحة.
La pratique de la justice et de l'équité, Voilà ce que l'Éternel préfère aux sacrifices.
Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва.
To do justice and judgment is more acceptable to the LORD than sacrifice.
-
4
طموح العينين وانتفاخ القلب نور الاشرار خطية.
Des regards hautains et un coeur qui s'enfle, Cette lampe des méchants, ce n'est que péché.
Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, – грех.
An high look, and a proud heart, and the plowing of the wicked, is sin.
-
5
افكار المجتهد انما هي للخصب وكل عجول انما هو للعوز.
Les projets de l'homme diligent ne mènent qu'à l'abondance, Mais celui qui agit avec précipitation n'arrive qu'à la disette.
Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение.
The thoughts of the diligent tend only to plenteousness; but of every one that is hasty only to want.
-
6
جمع الكنوز بلسان كاذب هو بخار مطرود لطالبي الموت.
Des trésors acquis par une langue mensongère Sont une vanité fugitive et l'avant-coureur de la mort.
Приобретение сокровища лживым языком – мимолетное дуновение ищущих смерти.
The getting of treasures by a lying tongue is a vanity tossed to and fro of them that seek death.
-
7
اغتصاب الاشرار يجرفهم لانهم ابوا اجراء العدل.
La violence des méchants les emporte, Parce qu'ils refusent de faire ce qui est juste.
Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду.
The robbery of the wicked shall destroy them; because they refuse to do judgment.
-
8
طريق رجل موزور هي ملتوية. اما الزكي فعمله مستقيم.
Le coupable suit des voies détournées, Mais l'innocent agit avec droiture.
Превратен путь человека развращенного; а кто чист, того действие прямо.
The way of man is froward and strange: but as for the pure, his work is right.
-
9
السكنى في زاوية السطح خير من امرأة مخاصمة وبيت مشترك.
Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit, Que de partager la demeure d'une femme querelleuse.
Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.
It is better to dwell in a corner of the housetop, than with a brawling woman in a wide house.
-
10
نفس الشرير تشتهي الشر. قريبه لا يجد نعمة في عينيه.
L'âme du méchant désire le mal; Son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.
Душа нечестивого желает зла: не найдет милости в глазах его и друг его.
The soul of the wicked desireth evil: his neighbour findeth no favour in his eyes.
-
11
بمعاقبة المستهزئ يصير الاحمق حكيما والحكيم بالارشاد يقبل معرفة
Quand on châtie le moqueur, le sot devient sage; Et quand on instruit le sage, il accueille la science.
Когда наказывается кощунник, простой делается мудрым; и когда вразумляется мудрый, то он приобретает знание.
When the scorner is punished, the simple is made wise: and when the wise is instructed, he receiveth knowledge.
-
12
البار يتأمل بيت الشرير ويقلب الاشرار في الشر.
Le juste considère la maison du méchant; L'Éternel précipite les méchants dans le malheur.
Праведник наблюдает за домом нечестивого: как повергаются нечестивые в несчастие.
The righteous man wisely considereth the house of the wicked: but God overthroweth the wicked for their wickedness.
-
13
من يسد اذنيه عن صراخ المسكين فهو ايضا يصرخ ولا يستجاب.
Celui qui ferme son oreille au cri du pauvre Criera lui-même et n'aura point de réponse.
Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, – и не будет услышан.
Whoso stoppeth his ears at the cry of the poor, he also shall cry himself, but shall not be heard.
-
14
الهدية في الخفاء تفثأ الغضب والرشوة في الحضن تفثأ السخط الشديد.
Un don fait en secret apaise la colère, Et un présent fait en cachette calme une fureur violente.
Подарок тайный тушит гнев, и дар в пазуху – сильную ярость.
A gift in secret pacifieth anger: and a reward in the bosom strong wrath.
-
15
اجراء الحق فرح للصدّيق والهلاك لفاعلي الاثم.
C'est une joie pour le juste de pratiquer la justice, Mais la ruine est pour ceux qui font le mal.
Соблюдение правосудия – радость для праведника и страх для делающих зло.
It is joy to the just to do judgment: but destruction shall be to the workers of iniquity.
-
16
الرجل الضال عن طريق المعرفة يسكن بين جماعة الأخيلة.
L'homme qui s'écarte du chemin de la sagesse Reposera dans l'assemblée des morts.
Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании мертвецов.
The man that wandereth out of the way of understanding shall remain in the congregation of the dead.
-
17
محب الفرح انسان معوز. محب الخمر والدهن لا يستغني.
Celui qui aime la joie reste dans l'indigence; Celui qui aime le vin et l'huile ne s'enrichit pas.
Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет.
He that loveth pleasure shall be a poor man: he that loveth wine and oil shall not be rich.
-
18
الشرير فدية الصدّيق ومكان المستقيمين الغادر
Le méchant sert de rançon pour le juste, Et le perfide pour les hommes droits.
Выкупом будет за праведного нечестивый и за прямодушного – лукавый.
The wicked shall be a ransom for the righteous, and the transgressor for the upright.
-
19
السكنى في ارض برية خير من امرأة مخاصمة حردة.
Mieux vaut habiter dans une terre déserte, Qu'avec une femme querelleuse et irritable.
Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.
It is better to dwell in the wilderness, than with a contentious and an angry woman.
-
20
كنز مشتهى وزيت في بيت الحكيم اما الرجل الجاهل فيتلفه.
De précieux trésors et de l'huile sont dans la demeure du sage; Mais l'homme insensé les engloutit.
Вожделенное сокровище и тук – в доме мудрого; а глупый человекрасточает их.
There is treasure to be desired and oil in the dwelling of the wise; but a foolish man spendeth it up.
-
21
التابع العدل والرحمة يجد حياة حظا وكرامة.
Celui qui poursuit la justice et la bonté Trouve la vie, la justice et la gloire.
Соблюдающий правду и милость найдет жизнь, правду и славу.
He that followeth after righteousness and mercy findeth life, righteousness, and honour.
-
22
الحكيم يتسور مدينة الجبابرة ويسقط قوة معتمدها.
Le sage monte dans la ville des héros, Et il abat la force qui lui donnait de l'assurance.
Мудрый входит в город сильных и ниспровергает крепость, на которуюони надеялись.
A wise man scaleth the city of the mighty, and casteth down the strength of the confidence thereof.
-
23
من يحفظ فمه ولسانه يحفظ من الضيقات نفسه.
Celui qui veille sur sa bouche et sur sa langue Préserve son âme des angoisses.
Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.
Whoso keepeth his mouth and his tongue keepeth his soul from troubles.
-
24
المنتفخ المتكبر اسمه مستهزئ عامل بفيضان الكبرياء.
L'orgueilleux, le hautain, s'appelle un moqueur; Il agit avec la fureur de l'arrogance.
Надменный злодей – кощунник имя ему – действует в пылу гордости.
Proud and haughty scorner is his name, who dealeth in proud wrath.
-
25
شهوة الكسلان تقتله لان يديه تأبيان الشغل.
Les désirs du paresseux le tuent, Parce que ses mains refusent de travailler;
Алчба ленивца убьет его, потому что руки его отказываются работать;
The desire of the slothful killeth him; for his hands refuse to labour.
-
26
اليوم كله يشتهي شهوة. اما الصدّيق فيعطي ولا يمسك.
Tout le jour il éprouve des désirs; Mais le juste donne sans parcimonie.
всякий день он сильно алчет, а праведник дает и не жалеет.
He coveteth greedily all the day long: but the righteous giveth and spareth not.
-
27
ذبيحة الشرير مكرهة فكم بالحري حين يقدمها بغش.
Le sacrifice des méchants est quelque chose d'abominable; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensées criminelles!
Жертва нечестивых – мерзость, особенно когда с лукавством приносят ее.
The sacrifice of the wicked is abomination: how much more, when he bringeth it with a wicked mind?
-
28
شاهد الزور يهلك والرجل السامع للحق يتكلم.
Le témoin menteur périra, Mais l'homme qui écoute parlera toujours.
Лжесвидетель погибнет; а человек, который говорит, что знает, будет говорить всегда.
A false witness shall perish: but the man that heareth speaketh constantly.
-
29
الشرير يوقح وجهه. اما المستقيم فيثبّت طرقه.
Le méchant prend un air effronté, Mais l'homme droit affermit sa voie.
Человек нечестивый дерзок лицом своим, а праведный держит прямо путь свой.
A wicked man hardeneth his face: but as for the upright, he directeth his way.
-
30
ليس حكمة ولا فطنة ولا مشورة تجاه الرب.
Il n'y a ni sagesse, ni intelligence, Ni conseil, en face de l'Éternel.
Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу.
There is no wisdom nor understanding nor counsel against the LORD.
-
31
الفرس معد ليوم الحرب. اما النصرة فمن الرب
Le cheval est équipé pour le jour de la bataille, Mais la délivrance appartient à l'Éternel.
Коня приготовляют на день битвы, но победа – от Господа.
The horse is prepared against the day of battle: but safety is of the LORD.