잠언 21장
Proverbs 21함께 볼 역본 (최대 4개)
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장
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1
قلب الملك في يد الرب كجداول مياه حيثما شاء يميله.
Le coeur du roi est un courant d'eau dans la main de l'Éternel; Il l'incline partout où il veut.
The king's heart is in the hand of the LORD, as the rivers of water: he turneth it whithersoever he will.
왕의 마음이 여호와의 손에 있음이 마치 보의 물과 같아서 그가 임의로 인도하시느니라
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2
كل طرق الانسان مستقيمة في عينيه والرب وازن القلوب.
Toutes les voies de l'homme sont droites à ses yeux; Mais celui qui pèse les coeurs, c'est l'Éternel.
Every way of a man is right in his own eyes: but the LORD pondereth the hearts.
사람의 행위가 자기 보기에는 모두 정직하여도 여호와는 심령을 감찰하시느니라
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3
فعل العدل والحق افضل عند الرب من الذبيحة.
La pratique de la justice et de l'équité, Voilà ce que l'Éternel préfère aux sacrifices.
To do justice and judgment is more acceptable to the LORD than sacrifice.
의와 공평을 행하는 것은 제사 드리는 것보다 여호와께서 기쁘게 여기시느니라
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4
طموح العينين وانتفاخ القلب نور الاشرار خطية.
Des regards hautains et un coeur qui s'enfle, Cette lampe des méchants, ce n'est que péché.
An high look, and a proud heart, and the plowing of the wicked, is sin.
눈이 높은 것과 마음이 교만한 것과 악인의 형통한 것은 다 죄니라
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5
افكار المجتهد انما هي للخصب وكل عجول انما هو للعوز.
Les projets de l'homme diligent ne mènent qu'à l'abondance, Mais celui qui agit avec précipitation n'arrive qu'à la disette.
The thoughts of the diligent tend only to plenteousness; but of every one that is hasty only to want.
부지런한 자의 경영은 풍부함에 이를 것이나 조급한 자는 궁핍함에 이를 따름이니라
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6
جمع الكنوز بلسان كاذب هو بخار مطرود لطالبي الموت.
Des trésors acquis par une langue mensongère Sont une vanité fugitive et l'avant-coureur de la mort.
The getting of treasures by a lying tongue is a vanity tossed to and fro of them that seek death.
속이는 말로 재물을 모으는 것은 죽음을 구하는 것이라 곧 불려 다니는 안개니라
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7
اغتصاب الاشرار يجرفهم لانهم ابوا اجراء العدل.
La violence des méchants les emporte, Parce qu'ils refusent de faire ce qui est juste.
The robbery of the wicked shall destroy them; because they refuse to do judgment.
악인의 강포는 자기를 소멸하나니 이는 공의 행하기를 싫어함이니라
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8
طريق رجل موزور هي ملتوية. اما الزكي فعمله مستقيم.
Le coupable suit des voies détournées, Mais l'innocent agit avec droiture.
The way of man is froward and strange: but as for the pure, his work is right.
죄를 크게 범한 자의 길은 심히 구부러지고 깨끗한 자의 길은 곧으니라
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9
السكنى في زاوية السطح خير من امرأة مخاصمة وبيت مشترك.
Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit, Que de partager la demeure d'une femme querelleuse.
It is better to dwell in a corner of the housetop, than with a brawling woman in a wide house.
다투는 여인과 함께 큰 집에서 나는 것보다 움막에서 혼자 사는 것이 나으니라
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10
نفس الشرير تشتهي الشر. قريبه لا يجد نعمة في عينيه.
L'âme du méchant désire le mal; Son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.
The soul of the wicked desireth evil: his neighbour findeth no favour in his eyes.
악인의 마음은 남의 재앙을 원하나니 그 이웃도 그 앞에서 은혜를 입지 못하느니라
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11
بمعاقبة المستهزئ يصير الاحمق حكيما والحكيم بالارشاد يقبل معرفة
Quand on châtie le moqueur, le sot devient sage; Et quand on instruit le sage, il accueille la science.
When the scorner is punished, the simple is made wise: and when the wise is instructed, he receiveth knowledge.
거만한 자가 벌을 받으면 어리석은 자는 경성하겠고 지혜로운 자가 교훈을 받으면 지식이 더 하리라
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12
البار يتأمل بيت الشرير ويقلب الاشرار في الشر.
Le juste considère la maison du méchant; L'Éternel précipite les méchants dans le malheur.
The righteous man wisely considereth the house of the wicked: but God overthroweth the wicked for their wickedness.
의로우신 자는 악인의 집을 감찰하시고 악인을 환난에 던지시느니라
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13
من يسد اذنيه عن صراخ المسكين فهو ايضا يصرخ ولا يستجاب.
Celui qui ferme son oreille au cri du pauvre Criera lui-même et n'aura point de réponse.
Whoso stoppeth his ears at the cry of the poor, he also shall cry himself, but shall not be heard.
귀를 막아 가난한 자의 부르짖는 소리를 듣지 아니하면 자기의 부르짖을 때에도 들을 자가 없으리라
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14
الهدية في الخفاء تفثأ الغضب والرشوة في الحضن تفثأ السخط الشديد.
Un don fait en secret apaise la colère, Et un présent fait en cachette calme une fureur violente.
A gift in secret pacifieth anger: and a reward in the bosom strong wrath.
은밀한 선물은 노를 쉬게 하고 품의 뇌물은 맹렬한 분을 그치게 하느니라
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15
اجراء الحق فرح للصدّيق والهلاك لفاعلي الاثم.
C'est une joie pour le juste de pratiquer la justice, Mais la ruine est pour ceux qui font le mal.
It is joy to the just to do judgment: but destruction shall be to the workers of iniquity.
공의를 행하는 것이 의인에게는 즐거움이요 죄인에게는 패망이니라
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16
الرجل الضال عن طريق المعرفة يسكن بين جماعة الأخيلة.
L'homme qui s'écarte du chemin de la sagesse Reposera dans l'assemblée des morts.
The man that wandereth out of the way of understanding shall remain in the congregation of the dead.
명철의 길을 떠난 사람은 사망의 회중에 거하리라
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17
محب الفرح انسان معوز. محب الخمر والدهن لا يستغني.
Celui qui aime la joie reste dans l'indigence; Celui qui aime le vin et l'huile ne s'enrichit pas.
He that loveth pleasure shall be a poor man: he that loveth wine and oil shall not be rich.
연락을 좋아하는 자는 가난하게 되고 술과 기름을 좋아하는 자는 부하게 되지 못하느니라
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18
الشرير فدية الصدّيق ومكان المستقيمين الغادر
Le méchant sert de rançon pour le juste, Et le perfide pour les hommes droits.
The wicked shall be a ransom for the righteous, and the transgressor for the upright.
악인은 의인의 대속이 되고 궤사한 자는 정직한 자의 대신이 되느니라
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19
السكنى في ارض برية خير من امرأة مخاصمة حردة.
Mieux vaut habiter dans une terre déserte, Qu'avec une femme querelleuse et irritable.
It is better to dwell in the wilderness, than with a contentious and an angry woman.
다투며 성내는 여인과 함께 사는 것보다 광야에서 혼자 사는 것이 나으니라
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20
كنز مشتهى وزيت في بيت الحكيم اما الرجل الجاهل فيتلفه.
De précieux trésors et de l'huile sont dans la demeure du sage; Mais l'homme insensé les engloutit.
There is treasure to be desired and oil in the dwelling of the wise; but a foolish man spendeth it up.
지혜있는 자의 집에는 귀한 보배와 기름이 있으나 미련한 자는 이것을 다 삼켜버리느니라
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21
التابع العدل والرحمة يجد حياة حظا وكرامة.
Celui qui poursuit la justice et la bonté Trouve la vie, la justice et la gloire.
He that followeth after righteousness and mercy findeth life, righteousness, and honour.
의와 인자를 따라 구하는 자는 생명과 의와 영광을 얻느니라
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22
الحكيم يتسور مدينة الجبابرة ويسقط قوة معتمدها.
Le sage monte dans la ville des héros, Et il abat la force qui lui donnait de l'assurance.
A wise man scaleth the city of the mighty, and casteth down the strength of the confidence thereof.
지혜로운 자는 용사의 성에 올라가서 그 성의 견고히 의뢰하는 것을 파하느니라
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23
من يحفظ فمه ولسانه يحفظ من الضيقات نفسه.
Celui qui veille sur sa bouche et sur sa langue Préserve son âme des angoisses.
Whoso keepeth his mouth and his tongue keepeth his soul from troubles.
입과 혀를 지키는 자는 그 영혼을 환난에서 보전하느니라
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24
المنتفخ المتكبر اسمه مستهزئ عامل بفيضان الكبرياء.
L'orgueilleux, le hautain, s'appelle un moqueur; Il agit avec la fureur de l'arrogance.
Proud and haughty scorner is his name, who dealeth in proud wrath.
무례하고 교만한 자를 이름하여 망령된 자라 하나니 이는 넘치는 교만으로 행함이니라
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25
شهوة الكسلان تقتله لان يديه تأبيان الشغل.
Les désirs du paresseux le tuent, Parce que ses mains refusent de travailler;
The desire of the slothful killeth him; for his hands refuse to labour.
게으른 자의 정욕이 그를 죽이나니 이는 그 손으로 일하기를 싫어 함이니라
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26
اليوم كله يشتهي شهوة. اما الصدّيق فيعطي ولا يمسك.
Tout le jour il éprouve des désirs; Mais le juste donne sans parcimonie.
He coveteth greedily all the day long: but the righteous giveth and spareth not.
어떤 자는 종일토록 탐하기만 하나 의인은 아끼지 아니하고 시제하느니라
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27
ذبيحة الشرير مكرهة فكم بالحري حين يقدمها بغش.
Le sacrifice des méchants est quelque chose d'abominable; Combien plus quand ils l'offrent avec des pensées criminelles!
The sacrifice of the wicked is abomination: how much more, when he bringeth it with a wicked mind?
악인의 제물은 본래 가증하거든 하물며 악한 뜻으로 드리는 것이랴
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28
شاهد الزور يهلك والرجل السامع للحق يتكلم.
Le témoin menteur périra, Mais l'homme qui écoute parlera toujours.
A false witness shall perish: but the man that heareth speaketh constantly.
거짓 증인은 패망하려니와 확실한 증인의 말은 힘이 있느니라
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29
الشرير يوقح وجهه. اما المستقيم فيثبّت طرقه.
Le méchant prend un air effronté, Mais l'homme droit affermit sa voie.
A wicked man hardeneth his face: but as for the upright, he directeth his way.
악인은 그 얼굴을 굳게 하나 정직한 자는 그 행위를 삼가느니라
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30
ليس حكمة ولا فطنة ولا مشورة تجاه الرب.
Il n'y a ni sagesse, ni intelligence, Ni conseil, en face de l'Éternel.
There is no wisdom nor understanding nor counsel against the LORD.
지혜로도 명철로도 모략으로도 여호와를 당치 못하느니라
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31
الفرس معد ليوم الحرب. اما النصرة فمن الرب
Le cheval est équipé pour le jour de la bataille, Mais la délivrance appartient à l'Éternel.
The horse is prepared against the day of battle: but safety is of the LORD.
싸울 날을 위하여 마병을 예비하거니와 이김은 여호와께 있느니라