잠언 24장
Proverbs 24함께 볼 역본 (최대 4개)
권
장
-
1
Не ревнуй злым людям и не желай быть с ними,
Be not thou envious against evil men, neither desire to be with them.
Ne porte pas envie aux hommes méchants, Et ne désire pas être avec eux;
لا تحسد اهل الشر ولا تشته ان تكون معهم.
-
2
потому что о насилии помышляет сердце их, и о злом говорят устаих.
For their heart studieth destruction, and their lips talk of mischief.
Car leur coeur médite la ruine, Et leurs lèvres parlent d'iniquité.
لان قلبهم يلهج بالاغتصاب وشفاههم تتكلم بالمشقة
-
3
Мудростью устрояется дом и разумом утверждается,
Through wisdom is an house builded; and by understanding it is established:
C'est par la sagesse qu'une maison s'élève, Et par l'intelligence qu'elle s'affermit;
بالحكمة يبنى البيت وبالفهم يثبت
-
4
и с уменьем внутренности его наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом.
And by knowledge shall the chambers be filled with all precious and pleasant riches.
C'est par la science que les chambres se remplissent De tous les biens précieux et agréables.
وبالمعرفة تمتلئ المخادع من كل ثروة كريمة ونفيسة.
-
5
Человек мудрый силен, и человек разумный укрепляет силу свою.
A wise man is strong; yea, a man of knowledge increaseth strength.
Un homme sage est plein de force, Et celui qui a de la science affermit sa vigueur;
الرجل الحكيم في عزّ وذو المعرفة متشدد القوة.
-
6
Поэтому с обдуманностью веди войну твою, и успех будет при множестве совещаний.
For by wise counsel thou shalt make thy war: and in multitude of counsellors there is safety.
Car tu feras la guerre avec prudence, Et le salut est dans le grand nombre des conseillers.
لانك بالتدابير تعمل حربك والخلاص بكثرة المشيرين.
-
7
Для глупого слишком высока мудрость; у ворот не откроет он устсвоих.
Wisdom is too high for a fool: he openeth not his mouth in the gate.
La sagesse est trop élevée pour l'insensé; Il n'ouvrira pas la bouche à la porte.
الحكم عالية عن الاحمق. لا يفتح فمه في الباب.
-
8
Кто замышляет сделать зло, того называют злоумышленником.
He that deviseth to do evil shall be called a mischievous person.
Celui qui médite de faire le mal S'appelle un homme plein de malice.
المفتكر في عمل الشر يدعى مفسدا.
-
9
Помысл глупости – грех, и кощунник – мерзость для людей.
The thought of foolishness is sin: and the scorner is an abomination to men.
La pensée de la folie n'est que péché, Et le moqueur est en abomination parmi les hommes.
فكر الحماقة خطية. ومكرهة الناس المستهزئ.
-
10
Если ты в день бедствия оказался слабым, то беднасила твоя.
If thou faint in the day of adversity, thy strength is small.
Si tu faiblis au jour de la détresse, Ta force n'est que détresse.
ان ارتخيت في يوم الضيق ضاقت قوتك.
-
11
Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?
If thou forbear to deliver them that are drawn unto death, and those that are ready to be slain;
Délivre ceux qu'on traîne à la mort, Ceux qu'on va égorger, sauve-les!
انقذ المنقادين الى الموت والممدودين للقتل. لا تمتنع.
-
12
Скажешь ли: „вот, мы не знали этого"? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душею твоею знает это, и воздаст человеку по делам его.
If thou sayest, Behold, we knew it not; doth not he that pondereth the heart consider it? and he that keepeth thy soul, doth not he know it? and shall not he render to every man according to his works?
Si tu dis: Ah! nous ne savions pas!... Celui qui pèse les coeurs ne le voit-il pas? Celui qui veille sur ton âme ne le connaît-il pas? Et ne rendra-t-il pas à chacun selon ses oeuvres?
ان قلت هوذا لم نعرف هذا. أفلا يفهم وازن القلوب وحافظ نفسك ألا يعلم. فيرد على الانسان مثل عمله
-
13
Ешь, сын мой, мед, потому что он приятен, и сот, который сладок для гортани твоей:
My son, eat thou honey, because it is good; and the honeycomb, which is sweet to thy taste:
Mon fils, mange du miel, car il est bon; Un rayon de miel sera doux à ton palais.
يا ابني كل عسلا لانه طيب وقطر العسل حلو في حنكك.
-
14
таково и познание мудрости для души твоей. Если ты нашел ее, то есть будущность, и надежда твоя не потеряна.
So shall the knowledge of wisdom be unto thy soul: when thou hast found it, then there shall be a reward, and thy expectation shall not be cut off.
De même, connais la sagesse pour ton âme; Si tu la trouves, il est un avenir, Et ton espérance ne sera pas anéantie.
كذلك معرفة الحكمة لنفسك. اذا وجدتها فلا بد من ثواب ورجاؤك لا يخيب.
-
15
Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника, не опустошай места покоя его,
Lay not wait, O wicked man, against the dwelling of the righteous; spoil not his resting place:
Ne tends pas méchamment des embûches à la demeure du juste, Et ne dévaste pas le lieu où il repose;
لا تكمن ايها الشرير لمسكن الصدّيق. لا تخرب ربعه.
-
16
ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель.
For a just man falleth seven times, and riseth up again: but the wicked shall fall into mischief.
Car sept fois le juste tombe, et il se relève, Mais les méchants sont précipités dans le malheur.
لان الصدّيق يسقط سبع مرات ويقوم. اما الاشرار فيعثرون بالشر.
-
17
Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется.
Rejoice not when thine enemy falleth, and let not thine heart be glad when he stumbleth:
Ne te réjouis pas de la chute de ton ennemi, Et que ton coeur ne soit pas dans l'allégresse quand il chancelle,
لا تفرح بسقوط عدوك ولا يبتهج قلبك اذا عثر.
-
18
Иначе, увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой.
Lest the LORD see it, and it displease him, and he turn away his wrath from him.
De peur que l'Éternel ne le voie, que cela ne lui déplaise, Et qu'il ne détourne de lui sa colère.
لئلا يرى الرب ويسوء ذلك في عينيه فيرد عنه غضبه.
-
19
Не негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым,
Fret not thyself because of evil men, neither be thou envious at the wicked;
Ne t'irrite pas à cause de ceux qui font le mal, Ne porte pas envie aux méchants;
لا تغر من الاشرار ولا تحسد الاثمة.
-
20
потому что злой не имеет будущности, – светильник нечестивых угаснет.
For there shall be no reward to the evil man; the candle of the wicked shall be put out.
Car il n'y a point d'avenir pour celui qui fait le mal, La lampe des méchants s'éteint.
لانه لا يكون ثواب للاشرار. سراج الاثمة ينطفئ.
-
21
Бойся, сын мой, Господа и царя; с мятежниками не сообщайся,
My son, fear thou the LORD and the king: and meddle not with them that are given to change:
Mon fils, crains l'Éternel et le roi; Ne te mêle pas avec les hommes remuants;
يا ابني اخش الرب والملك. لا تخالط المتقلبين.
-
22
потому что внезапно придет погибель от них, и беду от них обоих кто предузнает?
For their calamity shall rise suddenly; and who knoweth the ruin of them both?
Car soudain leur ruine surgira, Et qui connaît les châtiments des uns et des autres?
لان بليتهم تقوم بغتة ومن يعلم بلاءهما كليهما
-
23
Сказано также мудрыми: иметь лицеприятие на суде – нехорошо.
These things also belong to the wise. It is not good to have respect of persons in judgment.
Voici encore ce qui vient des sages: Il n'est pas bon, dans les jugements, d'avoir égard aux personnes.
هذه ايضا للحكماء---محاباة الوجوه في الحكم ليست صالحة.
-
24
Кто говорит виновному: „ты прав", того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена;
He that saith unto the wicked, Thou art righteous; him shall the people curse, nations shall abhor him:
Celui qui dit au méchant: Tu es juste! Les peuples le maudissent, les nations le maudissent.
من يقول للشرير انت صدّيق تسبّه العامة. تلعنه الشعوب.
-
25
а обличающие будут любимы, и на них придет благословение.
But to them that rebuke him shall be delight, and a good blessing shall come upon them.
Mais ceux qui le châtient s'en trouvent bien, Et le bonheur vient sur eux comme une bénédiction.
اما الذين يؤدبون فينعمون وبركة خير تأتي عليهم.
-
26
В уста целует, кто отвечает словами верными.
Every man shall kiss his lips that giveth a right answer.
Il baise les lèvres, Celui qui répond des paroles justes.
تقبّل شفتا من يجاوب بكلام مستقيم.
-
27
Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем, и потомустрояй и дом твой.
Prepare thy work without, and make it fit for thyself in the field; and afterwards build thine house.
Soigne tes affaires au dehors, Mets ton champ en état, Puis tu bâtiras ta maison.
هيّئ عملك في الخارج واعدّه في حقلك. بعد تبني بيتك.
-
28
Не будь лжесвидетелем на ближнего твоего: к чему тебе обманывать устами твоими?
Be not a witness against thy neighbour without cause; and deceive not with thy lips.
Ne témoigne pas à la légère contre ton prochain; Voudrais-tu tromper par tes lèvres?
لا تكن شاهدا على قريبك بلا سبب. فهل تخادع بشفتيك.
-
29
Не говори: „как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, воздамчеловеку по делам его".
Say not, I will do so to him as he hath done to me: I will render to the man according to his work.
Ne dis pas: Je lui ferai comme il m'a fait, Je rendrai à chacun selon ses oeuvres.
لا تقل كما فعل بي هكذا افعل به. ارد على الانسان مثل عمله
-
30
Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного:
I went by the field of the slothful, and by the vineyard of the man void of understanding;
J'ai passé près du champ d'un paresseux, Et près de la vigne d'un homme dépourvu de sens.
عبرت بحقل الكسلان وبكرم الرجل الناقص الفهم
-
31
и вот, все это заросло терном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась.
And, lo, it was all grown over with thorns, and nettles had covered the face thereof, and the stone wall thereof was broken down.
Et voici, les épines y croissaient partout, Les ronces en couvraient la face, Et le mur de pierres était écroulé.
فاذا هو قد علاه كله القريص وقد غطى العوسج وجهه وجدار حجارته انهدم.
-
32
И посмотрел я, и обратил сердце мое, и посмотрел и получил урок:
Then I saw, and considered it well: I looked upon it, and received instruction.
J'ai regardé attentivement, Et j'ai tiré instruction de ce que j'ai vu.
ثم نظرت ووجهت قلبي. رأيت وقبلت تعليما.
-
33
„немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь, –
Yet a little sleep, a little slumber, a little folding of the hands to sleep:
Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement, Un peu croiser les mains pour dormir!...
نوم قليل بعد نعاس قليل وطي اليدين قليلا للرقود
-
34
и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя – как человек вооруженный".
So shall thy poverty come as one that travelleth; and thy want as an armed man.
Et la pauvreté te surprendra, comme un rôdeur, Et la disette, comme un homme en armes.
فيأتي فقرك كعدّاء وعوزك كغاز