B バイナンス · 世界最大級の暗号資産取引所バイナンス 登録 → AD OKX OKX · 世界の大手暗号資産取引所OKX 登録 → AD
韓英対照聖書・暗唱
詩歌書

箴言 26章

Proverbs 26
26 / 31
  1. 1

    كالثلج في الصيف وكالمطر في الحصاد هكذا الكرامة غير لائقة بالجاهل.

    Как снег летом и дождь во время жатвы, так честь неприлична глупому.

  2. 2

    كالعصفور للفرار وكالسنونة للطيران كذلك لعنة بلا سبب لا تأتي.

    Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется.

  3. 3

    السوط للفرس واللجام للحمار والعصا لظهر الجهال.

    Бич для коня, узда для осла, а палка для глупых.

  4. 4

    لا تجاوب الجاهل حسب حماقته لئلا تعدله انت.

    Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему;

  5. 5

    جاوب الجاهل حسب حماقته لئلا يكون حكيما في عيني نفسه.

    но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.

  6. 6

    يقطع الرجلين يشرب ظلما من يرسل كلاما عن يد جاهل.

    Подрезывает себе ноги, терпит неприятность тот, кто дает словесное поручение глупцу.

  7. 7

    ساقا الاعرج متدلدلتان وكذا المثل في فم الجهال.

    Неровно поднимаются ноги у хромого, - и притча вустах глупцов.

  8. 8

    كصرّة حجارة كريمة في رجمة هكذا المعطي كرامة للجاهل.

    Что влагающий драгоценный камень в пращу, то воздающий глупому честь.

  9. 9

    شوك مرتفع بيد سكران مثل المثل في فم الجهال.

    Что колючий терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов.

  10. 10

    رام يطعن الكل هكذا من يستأجر الجاهل او يستأجر المحتالين.

    Сильный делает все произвольно: и глупого награждает, и всякогопрохожего награждает.

  11. 11

    كما يعود الكلب الى قيئه هكذا الجاهل يعيد حماقته.

    Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.

  12. 12

    أرأيت رجلا حكيما في عيني نفسه. الرجاء بالجاهل اكثر من الرجاء به

    Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели нанего.

  13. 13

    قال الكسلان الاسد في الطريق الشبل في الشوارع.

    Ленивец говорит: „лев на дороге! лев на площадях!"

  14. 14

    الباب يدور على صائره والكسلان على فراشه.

    Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей.

  15. 15

    الكسلان يخفي يده في الصحفة ويشق عليه ان يردها الى فمه.

    Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести ее до рта своего.

  16. 16

    الكسلان اوفر حكمة في عيني نفسه من السبعة المجيبين بعقل.

    Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно.

  17. 17

    كممسك اذني كلب هكذا من يعبر ويتعرض لمشاجرة لا تعنيه.

    Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.

  18. 18

    مثل المجنون الذي يرمي نارا وسهاما وموتا

    Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть,

  19. 19

    هكذا الرجل الخادع قريبه ويقول ألم العب انا.

    так – человек, который коварно вредит другу своему и потом говорит: „я только пошутил".

  20. 20

    بعدم الحطب تنطفئ النار وحيث لا نمّام يهدأ الخصام.

    Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает.

  21. 21

    فحم للجمر وحطب للنار هكذا الرجل المخاصم لتهييج النزاع.

    Уголь – для жара и дрова – для огня, а человек сварливый – дляразжжения ссоры.

  22. 22

    كلام النمّام مثل لقم حلوة فينزل الى مخادع البطن

    Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева.

  23. 23

    فضة زغل تغشّي شقفة هكذا الشفتان المتوقدتان والقلب الشرير.

    Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное.

  24. 24

    بشفتيه يتنكر المبغض وفي جوفه يضع غشا.

    Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляетковарство.

  25. 25

    اذا حسّن صوته فلا تأتمنه. لان في قلبه سبع رجاسات.

    Если он говорит и нежным голосом, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его.

  26. 26

    من يغطي بغضة بمكر يكشف خبثه بين الجماعة.

    Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании.

  27. 27

    من يحفر حفرة يسقط فيها ومن يدحرج حجرا يرجع عليه.

    Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к томуон воротится.

  28. 28

    اللسان الكاذب يبغض منسحقيه والفم الملق يعدّ خرابا

    Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение.