箴言 26章
Proverbs 26訳（最大4つ）
書
章
-
1
كالثلج في الصيف وكالمطر في الحصاد هكذا الكرامة غير لائقة بالجاهل.
Как снег летом и дождь во время жатвы, так честь неприлична глупому.
미련한 자에게는 영예가 적당하지 아니하니 마치 여름에 눈오는 것과 추수 때에 비오는 것 같으니라
As snow in summer, and as rain in harvest, so honour is not seemly for a fool.
-
2
كالعصفور للفرار وكالسنونة للطيران كذلك لعنة بلا سبب لا تأتي.
Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется.
까닭 없는 저주는 참새의 떠도는 것과 제비의 날아가는 것 같이 이르지 아니하느니라
As the bird by wandering, as the swallow by flying, so the curse causeless shall not come.
-
3
السوط للفرس واللجام للحمار والعصا لظهر الجهال.
Бич для коня, узда для осла, а палка для глупых.
말에게는 채찍이요 나귀에게는 자갈이요 미련한 자의 등에는 막대기니라
A whip for the horse, a bridle for the ass, and a rod for the fool's back.
-
4
لا تجاوب الجاهل حسب حماقته لئلا تعدله انت.
Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему;
미련한 자의 어리석은 것을 따라 대답하지 말라 두렵건대 네가 그와 같을까 하노라
Answer not a fool according to his folly, lest thou also be like unto him.
-
5
جاوب الجاهل حسب حماقته لئلا يكون حكيما في عيني نفسه.
но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.
미련한 자의 어리석은 것을 따라 그에게 대답하라 두렵건대 그가 스스로 지혜롭게 여길까 하노라
Answer a fool according to his folly, lest he be wise in his own conceit.
-
6
يقطع الرجلين يشرب ظلما من يرسل كلاما عن يد جاهل.
Подрезывает себе ноги, терпит неприятность тот, кто дает словесное поручение глупцу.
미련한 자 편에 기별하는 것은 자기의 발을 베어 버림이라 해를 받느니라
He that sendeth a message by the hand of a fool cutteth off the feet, and drinketh damage.
-
7
ساقا الاعرج متدلدلتان وكذا المثل في فم الجهال.
Неровно поднимаются ноги у хромого, - и притча вустах глупцов.
저는 자의 다리는 힘 없이 달렸나니 미련한 자의 입의 잠언도 그러하니라
The legs of the lame are not equal: so is a parable in the mouth of fools.
-
8
كصرّة حجارة كريمة في رجمة هكذا المعطي كرامة للجاهل.
Что влагающий драгоценный камень в пращу, то воздающий глупому честь.
미련한 자에게 영예를 주는 것은 돌을 물매에 매는 것과 같으니라
As he that bindeth a stone in a sling, so is he that giveth honour to a fool.
-
9
شوك مرتفع بيد سكران مثل المثل في فم الجهال.
Что колючий терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов.
미련한 자의 입의 잠언은 술 취한 자의 손에 든 가시나무 같으니라
As a thorn goeth up into the hand of a drunkard, so is a parable in the mouth of fools.
-
10
رام يطعن الكل هكذا من يستأجر الجاهل او يستأجر المحتالين.
Сильный делает все произвольно: и глупого награждает, и всякогопрохожего награждает.
장인이 온갖 것을 만들지라도 미련한 자를 고용하는 것은 지나가는 자를 고용함과 같으니라
The great God that formed all things both rewardeth the fool, and rewardeth transgressors.
-
11
كما يعود الكلب الى قيئه هكذا الجاهل يعيد حماقته.
Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.
개가 그 토한 것을 도로 먹는 것 같이 미련한 자는 그 미련한 것을 거듭 행하느니라
As a dog returneth to his vomit, so a fool returneth to his folly.
-
12
أرأيت رجلا حكيما في عيني نفسه. الرجاء بالجاهل اكثر من الرجاء به
Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели нанего.
네가 스스로 지혜롭게 여기는 자를 보느냐 그보다 미련한 자에게 오히려 바랄 것이 있느니라
Seest thou a man wise in his own conceit? there is more hope of a fool than of him.
-
13
قال الكسلان الاسد في الطريق الشبل في الشوارع.
Ленивец говорит: „лев на дороге! лев на площадях!"
게으른 자는 길에 사자가 있다 거리에 사자가 있다 하느니라
The slothful man saith, There is a lion in the way; a lion is in the streets.
-
14
الباب يدور على صائره والكسلان على فراشه.
Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей.
문짝이 돌쩌귀를 따라서 도는 것 같이 게으른 자는 침상에서 구으느니라
As the door turneth upon his hinges, so doth the slothful upon his bed.
-
15
الكسلان يخفي يده في الصحفة ويشق عليه ان يردها الى فمه.
Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести ее до рта своего.
게으른 자는 그 손을 그릇에 넣고도 입으로 올리기를 괴로와하느니라
The slothful hideth his hand in his bosom; it grieveth him to bring it again to his mouth.
-
16
الكسلان اوفر حكمة في عيني نفسه من السبعة المجيبين بعقل.
Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно.
게으른 자는 선히 대답하는 사람 일곱보다 자기를 지혜롭게 여기느니라
The sluggard is wiser in his own conceit than seven men that can render a reason.
-
17
كممسك اذني كلب هكذا من يعبر ويتعرض لمشاجرة لا تعنيه.
Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.
길로 지나다가 자기에게 상관없는 다툼을 간섭하는 자는 개 귀를 잡는 자와 같으니라
He that passeth by, and meddleth with strife belonging not to him, is like one that taketh a dog by the ears.
-
18
مثل المجنون الذي يرمي نارا وسهاما وموتا
Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть,
횃불을 던지며 살을 쏘아서 사람을 죽이는 미친 사람이 있나니
As a mad man who casteth firebrands, arrows, and death,
-
19
هكذا الرجل الخادع قريبه ويقول ألم العب انا.
так – человек, который коварно вредит другу своему и потом говорит: „я только пошутил".
자기 이웃을 속이고 말하기를 내가 희롱하였노라 하는 자도 그러하니라
So is the man that deceiveth his neighbour, and saith, Am not I in sport?
-
20
بعدم الحطب تنطفئ النار وحيث لا نمّام يهدأ الخصام.
Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает.
나무가 다하면 불이 꺼지고 말장이가 없어지면 다툼이 쉬느니라
Where no wood is, there the fire goeth out: so where there is no talebearer, the strife ceaseth.
-
21
فحم للجمر وحطب للنار هكذا الرجل المخاصم لتهييج النزاع.
Уголь – для жара и дрова – для огня, а человек сварливый – дляразжжения ссоры.
숯불 위에 숯을 더하는 것과 타는 불에 나무를 더하는 것 같이 다툼을 좋아하는 자는 시비를 일으키느니라
As coals are to burning coals, and wood to fire; so is a contentious man to kindle strife.
-
22
كلام النمّام مثل لقم حلوة فينزل الى مخادع البطن
Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева.
남의 말하기를 좋아하는 자의 말은 별식과 같아서 뱃 속 깊은 데로 내려가느니라
The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the innermost parts of the belly.
-
23
فضة زغل تغشّي شقفة هكذا الشفتان المتوقدتان والقلب الشرير.
Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное.
온유한 입술에 악한 마음은 낮은 은을 입힌 토기니라
Burning lips and a wicked heart are like a potsherd covered with silver dross.
-
24
بشفتيه يتنكر المبغض وفي جوفه يضع غشا.
Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляетковарство.
감정있는 자는 입술로는 꾸미고 속에는 궤휼을 품나니
He that hateth dissembleth with his lips, and layeth up deceit within him;
-
25
اذا حسّن صوته فلا تأتمنه. لان في قلبه سبع رجاسات.
Если он говорит и нежным голосом, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его.
그 말이 좋을지라도 믿지 말 것은 그 마음에 일곱 가지 가증한 것이 있음이라
When he speaketh fair, believe him not: for there are seven abominations in his heart.
-
26
من يغطي بغضة بمكر يكشف خبثه بين الجماعة.
Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании.
궤휼로 그 감정을 감출지라도 그 악이 회중 앞에 드러나리라
Whose hatred is covered by deceit, his wickedness shall be shewed before the whole congregation.
-
27
من يحفر حفرة يسقط فيها ومن يدحرج حجرا يرجع عليه.
Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к томуон воротится.
함정을 파는 자는 그것에 빠질 것이요 돌을 굴리는 자는 도리어 그것에 치이리라
Whoso diggeth a pit shall fall therein: and he that rolleth a stone, it will return upon him.
-
28
اللسان الكاذب يبغض منسحقيه والفم الملق يعدّ خرابا
Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение.
거짓말하는 자는 자기의 해한 자를 미워하고 아첨하는 입은 패망을 일으키느니라
A lying tongue hateth those that are afflicted by it; and a flattering mouth worketh ruin.